啟蒙運動的核心是“理性崇拜”，用理性之光明驅散愚昧之黑暗。這次運動有力的批評了封建專制主義、宗教愚昧及特權主義，宣傳自由、民主和平等的思想。
資產階級的發展需要推翻封建專制和天主教會，而近代自然科學的發現，也讓理性成為可能，天主教會的很多說教不攻自破，理性逐漸成為共識。
洛克提出君權民授和社會契約理論，因為人民要授權國君統治所以必須有一個契約，如果國君利用手中權利對人民實行暴政，人民可以推翻國君。
所以制度上必須讓國君不能專制，洛克提出分權理論，在制度上防止專制，就不能把雞蛋放在一個籃子，分權是最有效的政治設計。
洛克認為不必感謝政府，國家機器寧缺毋濫，政府的權利是人民賦予的。
洛克認為人有自然人的屬性，所以人的自然性是天賦的，平等的。人的自然權利包括生命權、自由權、財產權。人第一步活著，然後就是自由的活著，所有的人不能隨意干涉我的自由，我有我自己的尊嚴。（感觸最深的自由權，以前關注很少，自由權天然具有，彌足珍貴）。
洛克三個人的最基本的自然權利是先天的，神聖不可侵犯的，人人都有這樣的權利，（其實生命權和財產權現在基本都還保障，我們最缺的是自由，無論是家庭裡還是社會）社會高於國家，先於國家，是生產力底下時，人們為了生存，讓度出一部分權利組成社會，後來又讓度出更多的權利組成國家。但是國家和社會的存在都是為了保障我們的三個自然權利，政府有且只有一個功能就是保護人的自然權利，這也是人民最基本的權利，否則就沒必要存在。
人的自然權利是上帝賜予的，每個人天生就有，每個人生來就有與他人相同的自然權利，這是一種平等的權利，沒有一個人有多於別人的權利，就應該人人平等，人人平等來自於自然權利就是天賦人權。
中國思想文化最缺平等二字，沒有平等就沒有對生命自然的天然保護，沒有平等就會有特權，這樣一個社會是一個不公平的社會。
（切記國家是為我們服務的，是應該保護我們最基本的權利，這才是他存在的意義。而不是要讓我們為了國家犧牲自己的權利。）
康德提出啟蒙運動的核心“人應該自己獨立思考，理性判斷”，“人就是人，不是達到任何目的的工具”。
我們應該有自己天然的權利，獨立的人格，我們只屬於我自己。
