明末清初，吳三桂處於兩難境地，李自成的大順和多爾袞的大清都是他的敵人，而且他都打不過。投降吧，也是為難，投降多爾袞是去當漢奸，投降李自成也不成，李自成逼死崇禎，作為崇禎之臣，不替皇帝報仇也說不過去。總之，打是死路一條，不打投降了名聲掃地。無論怎麼選，都有害無利，看來只能是兩害相權取其輕了。
其實這是一個陷阱，要麼反抗身死，要麼投降當漢奸，基本上屬於非此即彼，二選一，那個選擇都不怎麼樣。先選擇投降當漢奸，然後等時機成熟了再反抗，基本上就是吳三桂的選擇。遇到這種事的時候，別人給你設陷阱的時候，讓你二選一，而這兩種選擇都不怎麼樣，我感覺這時應該明確告訴他，這兩個選擇你都不要，而是另外提出一個自己的方案來。
吳三桂這事其實儒家先賢早有教誨，記不記得，君子不立於危牆之下，千金之子，坐不垂堂，吳三桂如果投降當漢奸不甘心，反抗身死又不捨得，為何不三十六計，走為上計呢？朱舜水流亡日本，意圖在日本反清復明，鄭成功也在失敗後轉戰臺灣，都是即可以保全自身，又可以保全名節，鹿鼎記裡韋小寶何嘗不是如此，他最後即不願意在天地會反康熙，又不願意在清朝當官抓天地會的人，最終不是一樣隱居起來過著富足的日子，范蠡功成身退，文種兔死狗烹，都是如此，因此，遇到這種兩難境地，要跳出給你劃定的圈子，具有自己的主見，才是重要的。
可能吳三桂不捨得，遼東危機不是一天兩天了，憑他自己的力量，無能為力，其實早就該急流勇退了。
看看莊子，老子，孟子，孔子等先賢，先賢的經驗還是非常有用的，孔子孟子絕非讀書迂腐之人，孔子也曾說過謊，然後自己再說，被人脅迫說出的話，可以不用遵守，莊子別人送上門的東西不要，說，王可以聽一言派人送東西給我，那麼也可以聽一言而置我死地，可見，他們這些人，雖然道德高尚，但是首先還是保護自己，然後再論其他的，讀書明理，如果讀書連自己都保護不了，還提什麼別的呢？像王明陽那樣，熟讀聖賢書，遵守大道，也是一個好人，不過整治起壞人來，手段高明，把自己的敵人收拾的服服帖帖，這樣的人，才算真正的讀書人，像魯迅，誰敢惹他，魯迅能罵得他懷疑人生。吳三桂貪戀榮華富貴，不知急流勇退，使自己陷入困境，路都是自己選的，當真是沒錯了。
