昨天一直有朋友讨论婚姻是什么，作为一个压根没结婚的人，我也只能主观的把结婚看作是一场商业行为，而婚姻就是彼此了解筹码后，为了共同目标而努力的商业项目。
所以既然是商业行为、商业项目，那就只有成功与失败，时间长与短之分，只要不相互消耗相互折磨到死人的地步，实在是算不上悲剧一说。就此说来，离婚与悲剧实在没啥直接的关联。
现在很多人看到离婚就说什么不相信爱情了，或者来一大通宿命论之类的。在老司机看来，实在是无聊。相比汉朝的女子，现代人活的还没古代人通透。
“覆水难收”这个成语，意思是倒在地上的水难以收回，比喻事情已成定局，难以挽回。围绕这个成语，有一个很有名的故事，即朱买臣之妻。
很多故事里说汉朝名臣朱买臣在发达之后，离婚的妻子又跑来找他，而他把水泼在他的前妻面前，说：你要找我复合？除非这水泼出来还能收回去！
听着是不是很解气？确实，唱本段子多来几次，世人便都开始讨伐朱买臣之妻嫌贫爱富，不知廉耻。但既然说到结婚的问题，那干脆来给朱买臣之妻翻个身，讲讲朱买臣如何的自卑、自恋与变态。
研究历史的喜欢把汉朝说为“臭汉”。有的说是因为汉朝历代皇帝怪癖多，比如断袖。也有的说是因为汉朝的高度集权统一专治，民、女无自由。还有说是因为汉朝风气开放，男人出妻容易，再娶也不难。而女人如果见势不妙，也照样可以休夫，拔腿就跑。
就男女之间的这点事儿，到两晋时期都是如此。男女相处没什么避讳，若君臣同游，皇后妃子皆可奉陪。女子可单独见男宾，男女亦可以结伴同游，陌生男女相逢时亦可相互交流。
比如著名的西晋偶像潘安，每次出街也是跟现在的粉丝追星一个样。当时的妇女们就如同今天的私生饭一样，看到潘安上街，那便是将他围困在妇女们手拉手圈起来的“爱的包围圈”。不仅如此，还会向他丢水果啊等吃的。所以你看，还是那句话，普天之下哪里有新鲜事。粉丝追星这件事儿，可见也是人之本性啊。
既然有男可以追，还离婚自由，你看汉景帝的皇后也是生了孩子离了婚才嫁给皇帝的。所以，在男人娶寡妇或离婚女人再嫁都不是问题的环境下，朱买臣的老婆看不上朱买臣，想改嫁，就不难理解了。
朱买臣一开始的贫困潦倒，主要是因为他到四十多岁了还以卖柴为生，他的妻子也跟着他一起背柴。这足以看得出来，朱氏并非懒散只一味靠男人的女人。而嫌朱买臣穷也并非离婚的主要原因。
当时四十多岁的朱买臣，终日读书诵词，家里都没米下锅了，妻子想要他多干点活多挣钱，他不但不听，还变本加厉，每天对着老婆说：“我到了五十岁就一定会发达的，现在已经四十多岁了，我富贵了一定有你的好处的！”
要知道，古人的平均寿命很短，四十多岁都属于大半截身子入土的人了。试问，别管是不是在古代，遇上这种不仅不想着糊口，还疯疯癫癫地说自己马上要富贵了的男人，有哪个能平心静气的过日子。毕竟这要是我，早就大嘴巴抽他赶出门干活去了。
时间一长，连糊口都成问题的妻子终于被逼急了。穷是小事，但你没事儿拿你的理想和空想来绑架我那就不行了。
三观不合，日子过不下去了，老娘不干了，离婚！！
就这样，即便是离婚时已经四十岁了的妻子，离婚后也很快就再婚了。
没想到的是，老天总有太阳打西边出的时候。在朱买臣人生的后半段，他由于被人引荐，又凭借着常年读书思考的习惯，终于屡立大功被汉武帝赏识，迎来了发迹的一天，当上了太守，最终列于九卿。
在朱买臣当上会稽太守后，一百余乘车送迎他。到了吴地，他看到他的前妻与后夫在路边迎接，他就停下来，把这夫妻二人装到后车上，载到了太守舍。
朱买臣令人将二人安置在园里，每日给他们送吃的，但是不允许他们随意走动。外面的人觉得朱买臣仁义至极，便开始指责前妻嫌贫爱富、眼光不够。
就这样，本来有手有脚的两个人，自给自足地过着安生日子。好心过来迎太守，并无其他所求，却因为朱买臣为了满足自己的虚荣心和报复心，将两人当众架到府上软禁，这简直就是赤裸裸的折磨和羞辱。
所以，在内被如此羞辱，在外还被大家指指点点，最终前妻忍无可忍，被羞辱到自杀而亡。随着市井唱本的流行，朱买臣之妻嫌贫爱富后求复合不成便自杀的段子，也就这么流传下来了。
如果只是此，可能有人会说朱买臣只是想出口气，但其实，在朱买臣发达之前，有段时间饿到差点死在乡野之间。
当时恰逢前妻与丈夫路经此地，便将朱买臣带回救了下来，又给吃又给喝。所以，在老司机看来，朱买臣绝不仅仅是为了要面子，这个人简直就是恩将仇报。
发达后便一副小人嘴脸猖狂起来，完全不顾念落魄时前妻的照拂，生生把前妻羞辱致死。
其实在《汉书》里，朱买臣也不是什么好人，心胸极其狭隘。他不仅对他的前妻小气，对所有人都小气，一旦发达了，对着前同事们，不是羞辱这个就是羞辱那个。
所谓风水轮流转，没几年，他就被同样小气的酷吏张汤给整死了。老司机真心觉得没啥可同情的。
平心而论，朱买臣就是官场上最常见的一种人：有点才能，庸俗不堪。他们对女人的态度也差不多：离开就是背叛我。
那些津津乐道，把朱买臣妻子自求离去当成“嫌贫爱富”的人，无疑是受了后来编排的影响。比如，元朝的杂戏《朱太守风雪渔樵记》，说的就是这个故事。只不过，这个故事的结局变了，朱买臣当上太守之后，朱妻乞求朱买臣复合，而朱买臣，则很酷地泼水马前，表示覆水难收。
这也是为何一说到覆水难收，就有人想到这个故事。
明朝的传奇《烂柯山》更过份，朱买臣不仅对前妻泼水了，还说：“羞死宜甘，强辞宜补。”其前妻于是投河而死。买臣即把尸首葬于亭湾，名为“羞墓”，羞辱的羞，坟墓的墓，来继续这种羞辱。
这种改编不奇怪，因为《汉书》写的时代更接近、更了解朱买臣，而且女人改嫁也没什么大不了的；而从宋朝开始到了元、明时期，贞操至上，一个女人要求离婚再嫁，那就是天诛地灭了，不仅要在肉体上消灭你，精神上也要消灭你。
毕竟，在宋朝朱熹提倡“存天理、灭人欲”，程颐、程颢提出“饿死事小、失节事大”之后，女人的“贞节问题”开始上升到极为严重的程度。
所以，若朱买臣之妻真是嫌贫爱富而离婚，哪里还能等上20年。
像朱买臣这种无良的小人，未成事之前，拿理想捆绑前妻；等他得意了，却也绝不会给你好日子过。碰上这种人，婚内被理想捆绑，苦不堪言。离婚后又被小人得志而折磨到死。所以，真正需要唾骂的人，并非朱买臣之妻，而是忘恩负义、自私变态的朱买臣。
