茶 相,饮 者 之 相

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茶与日子,有同源的味道,

如日常平淡,需在无味的白开水中,

放一则青绿或墨褐,

平淡中,

不仅有了颜色,也有了丝缕香甘,

于舌尖流连。


如果说茶事是一种以味静于身、以形静于心的活法,

那么于茶事中,

三两盏的时间所得,

则是茶相所赋的闲时机会。


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茶事

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闲时,拿出自己心爱的壶盏,可煮水慢品。于茶桌前,喫茶明心,身于世,心出尘,自在无扰。


忙时,拿一盖碗,冲一杯,便宜行茶事,都可。


茶席方正、秩序,也可简单、随心。取叶煮水,手起茶落,茶事的形式是一座桥梁,是可供静心思考的一种媒介。


它可暂时脱离柴米油盐酱醋茶的日常,你可以参禅入定,可以想象诗和远方,也可以什么都不想,只寻片刻的放空。


茶事,简单,爱者自爱,不爱也可不闻,不问,不辩。


茶相

无相之相


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茶有茶事,茶有茶相。

而茶有何相?


茶有相,或绿或红或黄或褐,有尖有圆有宽有末。观之各异,尝之味迥,用之益处不同。


茶无相,观者淡泊茶亦淡泊,馥郁苦甘尝者不同亦不同。


茶中镜,可见世间百态,可观半山烟雨、松风溪云,亦可看茶者心、饮者意。


茶有本相,无形相,禅佛之意,皆为饮者意,饮者相。


茶相,己相

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茶中的惬意、静雅、意境,皆为饮者境,欲求茶境,不如说求己境。


陆游饮茶:雪液清甘涨井泉,自携茶灶就烹煎。一毫无复关心事,不枉人间住百年。


苏轼饮茶:食罢茶瓯未要深,清风一榻抵千金。腹摇鼻息庭花落,还尽平生未足心。


张岱饮茶:闭门坐高秋,疏桐见缺月。闲心怜净几,灯光淡如雪。樵青善煮茗,声不到器钵。茶白如山泉,色与瓯无别。诸子寂无言,味香无可说。


茶有相,本相也,

茶无相,饮者相也。


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「红紫妆林绿满池,游丝飞絮两依依。

正当谷雨弄晴时」


谷雨将至,好茶期将尽。

天渐暖热,尤以午后心躁气浮,

不如持一盏,吃茶去,

浅斟慢饮,

眼明心安,

天地渐宽。


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