在一次跟網友交流中，有人問我開悟時的狀態，我隨即吟了一首詩回答他：
夢中才一笑，快樂無憂時，
忽聞天邊月，傳來妙消息。
其聲大如雷，可惜少人知，
此時見清光，無處不栩栩。
這首詩講的便是開悟時的景象。先破執則發現世上萬物不過是夢幻，由此而生起喜悅，如從夢中醒來，見到自性。自性雖然大默，大默卻有大聲，此聲震天震地，能驚醒夢中之人。可惜世人執幻為實，認假成真，如盲者不能見日，如聾者不能聞聲。待得智慧覺醒，振聾發聵後，則世上萬物，皆明明朗朗，無不是自性的反映。
開悟時一種本有光明的煥發，像玉石本有的光澤。筆者曾寫過一首詩，如實說道：
燦燦一白玉，塵風掃更新。
敲之聲朗然，驚醒夢中人。
本元心是一塊晶瑩透亮的白玉，在塵風的吹拂下變得越來越新，輕輕敲擊，它發出的聲音清澈遼遠，能驚醒夢中的迷亂之人。
這塊白玉又何嘗不是修行人的心？它一如無瑕白玉般真誠，在塵世的歷練中，沒有放棄靈魂的追索，也絕不與信仰背道而馳。久而久之，它終於顯發出一種智慧，為修行人帶來清涼。
由於看破虛幻，開悟者定然有顆平常心，其行為大多真實、自然、質樸、率真、無我、自在，其內與外、言與行、身與心皆達到了驚人的和諧。其心博大而虛靈恬淡，其情專注而去留自在，一切無非緣聚緣散，觸目應心無不廣大清明。因能安住自性，禪者語多清淨，見地超邁，其智慧人人本具，多位客塵所覆，不能顯發。悟後客塵不見，光明新發，透徹玲瓏，這邊是那些禪僧大多具備詩才的原因。到了這種境界，人間無處不是淨土。
悟境非造意，非做作，非表演，非發明，非主觀，非客觀，非原始，非童蒙，非語言，非概念，它是無限的可能，是無窮的超越，是無盡的明光，是本有的存在，是無上的召喚，是無邊無際的清淨之流，是大破大有後的創造，是本真存在之魂魄，是大有思想的實現，是存在本有的發言。
它，便是我們的本來面目。
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