子午流注学说是气功、中医基础理论的重要组成部分，溯源于《内经》。
它是以“天人相应”的观点，阴阳五行学说为基础的。它早于当今国外“生物钟”、“时间医疗学”二干多年，反映了我国人体科学的精湛，是人体科学宝库中光彩夺目的一篇。
从物竞天择、适者生存的自然法则，到人体生物钟的形成，从“天人相应”的中医观点，到子午流注的创立与临床应用，从现代医学与科学技术的发展，到子午流注学说被现代人的验证，都向人们清楚地证明，在大自然的时序规律变化的影响下，人类的一切身体活动必须顺时应势，才能祛疾、强身、激能。而要做到顺时应势，人们的各种身体活动，就必须安排在适宜的时间里进行。
笔者近年来对子午流注的学习颇得裨益，深感子午流注确实是保健养生的高层次理论。
一、指导练功：古代著名养生家吕洞宾一再强调练功须“年中择月、月中择日、日中择时”。
古代哲学和养生理论常讲天、地、人“三才”、“天人合一”，把大自然比作天，称为大宇宙，将人称为小宇宙，认为人既是在地球上经过亿万年演化而来，是顺应了大自然的结果。
作为祖国传统保健的养生术——气功，其修炼离不开“子午流注”。
如春季木旺，如遇上甲乙日、甲乙时，肝胆之气更旺，按五行相克原理，肝胆属木，脾胃属土，此时脾胃之气更弱，必须练脾气，所以在这一天中须选在脾气旺盛之时练功，可起扶贫济弱之功。
现时社会上流行的一种情况，众人同练一功法，有一部分人疾病痊愈，身体康复了，而有另一部分人疾病反而加重，这种情况除了该功法不适合于本人或练法不妥外，其主要原因是练功的时辰选择不当。
在春季甲乙日时也不能练肺气，因为肺为金，金克木，木过旺，金不但克不了木，反而伤了肺气，如患呼吸系统疾患者，此时练功正得其反。
因此练功必须依时而行，这就是我国两千多年前，古代论著中提出了“人与天地相参，与日月相应”的“天人相应”观点。提出了人的活动须“法于阴阳、和于数术”、顺时应势，以达“阴平阳秘”的防病治病的原则和“因天时而调气血”的四时调摄方法。明辨了时间节律变化随人体生理、病理的影响和利用自然规律增强防病治病的方法，有效地指导人们练功、养生。
同时看到，人类的生命现象，是一个复杂的过程：内而五脏六腑，外而言行视听都是不可分割、互有联系的整体；外界环境与人体之间有着密切的关系，这就是上面所述，人类不能离开自然——天时、地理、气候及人、事、环境的统一性。
在祖国医学整个理论体系中，从基础到临床，由生活到病理以及诊断、治疗无不贯穿这种精神。
因此，不同脏腑有疾患，在相应的日、时练功对该脏腑气机升降、疏通经气、平秘阴阳有扶正培元之功，有事半功倍之效。
二、保健、自疗及为他人治病人只要择时对所开阖的穴位按摩、叩击，对经络进行锻炼，对气血的流注和通经有推波逐浪之功，能起保健养生之效。
子午流注针法，所强调的流注时间、作用人体节奏反应的科学内涵，已被现代科学所证，现代人采用针灸、按摩、叩击、气功点穴等手法，疗效显著而奇特，以此法自疗及为他人治病令他法刮目相看。
三、可掌握患者的病情变化，按时服药，利于治疗及护理。根据“天人相应”，五行生克原理，可推测病患者的病愈、病后及病情发展规律，以利于医务人员对患者的治疗及护理。同时现代研究证实，按时服药，而药效有十几倍到四十九倍之效，这都是不可忽视的时间医疗、保健法。
四、为揭开人体奥秘开辟了通途。
由于子午流注是阴阳五行学说、整体观念的基础上建立起来的，一方面认识到人类的生命现象，是一个复杂的过程：人之本身内外不可分割、互有关系的整体；另一面还认为外界环境与人体之间有着密切的关系，它不仅对人的养生、保健、疗疾有独到之处，而对探索人的生命科学、揭开人体奥秘开辟了通途。
子午流注可喻“小则纤细秋毫，大则弥纶宇宙。”确实是养生保健、自我康复、为人疗疾、探索生命奥秘的高层哲理。
人们深知子午流注之要妙，但苦于干支的推算、经穴开阖之难记，以致望而生畏。有效利用子午流注开穴图（卡）等工具，能解决古今历法的快速换算，能准确指示当日当时当刻人体气血运行、开穴的全部过程及规律。利用这类工具将对“子午流注”的学习、运用及发展有所裨益。
