蔡襄和蔡京同为北宋大臣，同为书法家。而且来自同一族里，论辈分蔡襄还是蔡京的堂哥。
但是两人的为官之路却大相径庭。蔡襄励精图治，修桥铺路，造福一方，万民爱戴；而蔡京位高权重，却深受诟病，歧途不返，留下千古骂名。
北宋大臣：两位来自家乡的蔡氏名人
在我的家乡，福建省仙游县，有两位历史名人。一位功成名就，万人敬仰，一位臭名昭著，不愿提及。
蔡襄（1012年3月7日－1067年9月27日），字君谟。北宋“一代名臣”，端明殿学士、书法家、文学家、茶学家。
蔡京（1047年2月14日－1126年8月11日），字元长，北宋五度称相、官至太师、书法家。
知晓历史的朋友们应该都会知道，他们是同姓同宗同朝，有着血缘关系的堂兄弟。
可是他们给后人留下的功过是非，评价褒贬完全不同。
历史是怎样评论他们的？
蔡襄-----清廉之臣、耿直之士、万代传诵
蔡襄为官一生，保持着清廉刚正，勤政爱民，为民造福的父母官本色，真正做到了为国事尽忠、为百姓立命。蔡襄读书时就有这样的志向。他曾写过这样一首《咏松诗》 ：“
谁种青松在塔西，塔高松矮不相齐。世人莫道青松小，他日松高塔自低”。简单的诗句中透露着蔡襄自幼立志，做一个堂堂正正的人，犹如大树，顶天立地。他兴修水利，组织建造了著名的历史遗产---泉州洛阳桥（古时也称万安桥）；他以民为本，发展民生，编写了《荔枝谱》和《茶录》等产业著作；他不顾个人安危，为官敢于直谏，留下代表性著作《四贤一不肖》。
“四谏经邦，昔日芳型垂史册；万安济众，今朝古道肃观瞻。”这是在蔡襄墓的石柱上所镌刻的对联，正是蔡襄一生的写照。
南宋理学大师这样称赞蔡襄：“前无贬词,后无异议,芳名不朽,万古受知。”这是何等的殊荣。
同时，蔡襄的后裔也颇有造诣，其家族中产生了20多名进士，先后有多人任过知府以上的官员，造就了当时了整个族里文风鼎盛，官路连绵，被后人赞誉为“五世十知州”。
蔡京-----才华出众，权倾朝野，止于品格
蔡京自幼天资聪慧，过目不忘，书法超群，23岁就中进士。之后官路一路飙升，中间虽有几度浮沉，但仍然长时间把控国家中枢的核心官位。在执政初期，他尚能推动国家积极变革，尤其在经济、医疗、农业等诸多方面起到很大的促进作用。
但据史料记载，在位极人臣后，蔡京一度把所有的才华都拿来权力争斗，培植党羽，迎合皇权，大兴花石纲，漠视宋徽宗的荒淫无度，军备实力日益衰落，社会矛盾不断激化，国家终究难逃靖康之变的厄运。在北宋政坛上活跃了半个世纪的蔡京也沦为被发配岭南，客死潭州的悲剧。
更为糟糕的是，北宋六贼：蔡京、童贯、王黼、梁师成、朱勔、李彦。蔡京被定为六贼之首。当时的北宋歌谣：
“打了桶（童贯），泼了菜（蔡京），便是人间好世界。”犹如魔咒传到今天。抛开可能还存在的历史疑云，但已经知晓的这些史实，都是伴随着蔡京犯下的过错所磨灭不了的批判之音，也成为了后代人所争议的话题。
纵有万千才华有何用？
苏黄米蔡中的“蔡”到底是哪个蔡？
宋代书法名家，“苏黄米蔡”。前三个分别是苏东坡，黄庭坚，米芾。唯独这个蔡存在过争议。
众所周知，蔡襄和蔡京在书法上都有着很深的造诣。尤其是蔡京，书法的才华极高，他也因此受众人追捧，尤其是收到了皇帝的偏爱。要知道，当时的宋徽宗也是书法名家，其"瘦金体"堪称一绝.
关于他们的书法，启功先生曾这样评价过：
“北宋书风,蔡襄、欧阳修、刘敞诸家为一宗，有继承而无发展。苏黄为一宗,不肯接受旧格牢笼,大出新意而不违古法。二蔡(指蔡京蔡卞兄弟)、米芾为一宗,体势在开张中有聚散，用笔在遒劲中见姿媚。以法备态足言，此一宗在宋人中实称巨擘。”
所以，蔡京的书法造诣及其留下来的名作都是无可厚非的。最早的北宋四大书法名家，“苏黄米蔡”，确实有记录是蔡京。但是由于其个人官场名声的败坏，以及所处时期国家命运的恶化，后人直接用才华和品行俱佳的蔡襄取代了蔡京。
毕竟，没有良好口碑的佳作是无法长久的；
没有品行做支撑，纵有万千才华，也是得不到尊敬的。
是非功过：有的错误一辈子都不能犯
在蔡襄的家乡，福建仙游。始于明代重修的一座蔡襄陵园，至今仍保存完好，且祠堂塑像，鲜花绿荫，规模庞大，供后人瞻仰膜拜。
而在1168年，蔡京后裔把其骸骨从客死之处迁回家乡仙游安葬，至今蔡京墓也仍然在世，已成为当地的历史保护文物。
兄弟墓地，同归故里，只不过一处规模庞大、令人称赞；一处稍显凋零，引人深思。
早年间蔡京的子孙很多都改名换姓，不敢承认是其后代。近几年，故里后人们以及一些史学家希望蔡京能得到更为公正的评价。毕竟在历史的长河中，几度拜相，起起落落，流落至死的人生不应只得到“奸臣”的骂名。
但是一部《宋史》写尽人生铅华，毕竟有些错误终究是不能犯的。
蔡氏二臣虽是兄弟血脉，历史上却少有两个人关于生活、官场方面交集或者沟通的历史记录。相反的是，只剩下对比，替代，似乎一方的存在都只是让另一方显得更加的高大或者卑微。
或许他们的存在都改变过历史车轮前进的方向。
作为后世的我们，观察车辙碾过的痕迹，只能不断地要求自己理性客观，敬畏历史。
乡音回望：如果历史能够重来
走在蔡氏故里的街头坊间，每当提及蔡襄、蔡京兄弟的历史故事，不管是两鬓斑白的老人还是正当年的年轻小子，似乎都有一肚子话要说，又有太多欲言又止：
“蔡襄1067年去世，蔡京于1070年才进士及第。蔡襄比蔡京早登朝堂近40年，如果当时有蔡襄这个老大哥带带这个小弟，或许他不会这样犯浑。”
“一朝天子一朝臣。二蔡虽同一朝，所处的政治环境根本不一样，‘奸臣’评论对蔡京太过苛刻”
“蔡襄的家教比较好，属于家族的开创者，知恩图报；蔡京太早发迹了，小时了了，大未必佳呢！”
“宋徽宗无能，北宋灭亡的主因就是宋徽宗父子。蔡京只是树大招风，政治牺牲罢了”
“蔡京的字是确实好。”
“蔡襄是我们这里的历史名片。蔡襄故里，文化名城”
“蔡京的结局不应该是这样“
。。。
乡音如此可爱，如此有力。
如果历史能够重来，所有的故乡人都愿睁大眼睛，还原并记录最真实的历史结局。
如果历史能够重来，我们不愿看到，一脉相承的手足兄弟，同在一片蓝天下，却走入不同的境地。
如果历史能够重来，我们愿珍惜每一份才华，并在正途中发扬光大。
