唐宋八大家關係圖。遼瀋晚報記者 查金輝 攝
北宋徽宗趙佶《瑞鶴圖》（局部）。
北宋摹顧愷之洛神賦圖（局部）。
12月2日，遼寧省博物館推出的“山高水長——唐宋八大家主題文物展”，正式與觀眾見面。本次展覽作為史上首個以傳世精品展示“唐宋八大家”家國情懷和時代風華的主題文物展，除了讓我們瞭解“唐宋八大家”的文學成就、傳奇人生經歷和充滿大愛的家國情懷，展覽中可能瞭解到一些平時瞭解較少的關於“唐宋八大家”的知識點。記者採訪了本次展覽的策展人、遼寧省博物館副館長董寶厚，全方位為我們揭秘本次文物展。
策展人眼中的“唐宋八大家”
曾 鞏
尊奉儒學的學者，一種道學氣常常在厚朴的文章裡漫溢出來。 代表作：《元豐類稿》
王安石
不肯妥協的改革家，擅長作翻案文章和精煉的駁論。 代表作：《王臨川集》
蘇 轍
當我們深情吟誦《水調歌頭》時，便獲得對蘇轍情感世界的深刻認同。 代表作：《欒城集》
蘇 軾
比其他詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優異。 代表作：《東坡樂府》
歐陽修
以“醉翁”自居的宰輔重臣，提攜一批青年才俊成為北宋文化的柱石。 代表作：《歐陽文忠公集》
蘇 洵
蘇軾這位宋代文化最傑出的代表人物的成長，與他有直接關係。 代表作：《嘉祐集》
柳宗元
形單影隻的被流放者，在邊荒之地對自然吐露內心的苦悶。 代表作：《柳河東集》
韓 愈
倔強的儒家道統繼承者，以繼往聖絕學自任。 代表作：《韓昌黎集》
國寶
亮相
韓愈唯一的墨跡展出
蘇軾歐陽修墨寶現身
在展出的文物中，我們就可以看到韓愈、蘇軾、歐陽修三人的墨寶，均為國寶級文物。
韓愈工書，書法面目類似顏真卿。宋代朱長文在《續書斷》中把他的書法列入能品，雲：“退之雖不學書，而天骨勁健，自有高處，非常人所可及。”可惜他的作品後世流傳極少，鮮為人知。《曹娥誄辭》上有韓愈流傳下來的唯一墨跡，其題名頗有張旭草書豐腴凝重之體。元和四年（809），韓愈與樊宗師、盧仝於一同出遊，三月二十六日遊嵩山並在次月，也就是元和四年閏三月三日，韓愈題《嵩山天封官題名》；五月二十日，韓愈、趙玄遇、樊宗師、盧仝在來到永州，一起雅鑑了《曹娥誄辭卷》，韓愈於卷中留下題字，這是迄今為止我們見到的唯一韓愈墨跡。
吉林省博物館館藏的國寶級文物北宋蘇軾行書《洞庭中山二賦卷》，前後總計六百八餘字，為所見其傳世墨跡中字數最多者，是蘇軾晚年書法精品。
北宋歐陽修行書《譜圖序稿並詩卷》為遼寧省博物館館藏，此卷行書《歐陽氏譜圖序》草稿後部和《夜宿中書東閣》。《譜圖序》稿是歐陽修所作族譜序文，敘述修譜因由和原則，約作於至和二年（1055）至嘉祐四年（1059）之間。《夜宿中書東閣》是作於嘉祐八年（1063）的一首七言律詩，對仗工整，格律清晰。此卷書法通篇隨意輕鬆，流暢自由，雖多有塗改、增刪，卻毫無故作之意。
名人逸事
蘇軾創建我國第一所
面向民眾的官辦醫院
蘇軾以“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的詩句在誇讚西湖美麗的同時，也賦予了西湖人情味，讓我們看到了西湖的“溫度”。把西湖比作西施，也成為最美的比喻。
除了最美的西湖詩，蘇軾為杭州留下了西湖“蘇堤“ “三潭映月”等景觀。
此外，還給杭州留下了一個“第一”， 創建我國第一所面向民眾的官辦醫院。
在杭州瘟疫肆虐時，蘇軾以老友巢谷的“聖散子”秘方，自費購買了大批藥材，配製”聖散子”，命人在街頭架起大鍋熬煎，過往行人“不問老少良賤，各服一大盞”。瘟疫過去後，為防患於未然，蘇軾撥出公款兩千貫，又捐贈黃金五十兩，在杭州創立了一所病坊，取名“安樂坊”。據說這是我國第一所面向民眾的官辦醫院。
遼寧淵源
韓昌黎世居遼寧義縣
蘇轍曾到過遼寧作詩
談到“唐宋八大家”與遼寧的淵源，就要首先說到自稱郡望昌黎的韓愈了。
韓愈自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。其中，“郡望”一詞，是“郡”與“望”的合稱。“郡”是行政區劃，“望”是名門望族，“郡望”連用，即表示某一地域國範圍內的名門大族。而韓愈世居昌黎,故又稱韓昌黎。在唐以前，錦州的義縣古稱昌黎。在這裡，昌黎指的就是現在的錦州義縣。
蘇轍曾到過遼寧，元祐（1089）翰林學士蘇轍作為賀遼國生辰使出使遼國，曾在遼惠州（今遼寧建平）停留，並有《奉使契丹二十八首·神水館寄子瞻兄四絕》詩四首寄予蘇軾，介紹出使感受、沿途見聞、契丹風俗、民族情感等，尤其強調胡人也格外喜愛蘇軾，是北宋民族交往史上值得書寫的一筆。
見證時代
《瑞鶴圖》與八大家關聯
體現了一個時代的結束
北宋政和二年，在北宋都城汴京(今開封市)出現了一道奇觀：在宮殿上空，一群白鶴久久盤旋。當時的皇帝宋徽宗認為這是一個“祥瑞之兆”，於是，提筆畫下了瑞鶴圖。
《瑞鶴圖》收藏於遼寧省博物館，被視為鎮館之寶。這件國寶級文物在網上的關注度和人氣也非常高。《瑞鶴圖》亮相本次展覽，對於喜歡這件國寶級文物的觀眾來說，是一個大福利。
《瑞鶴圖》與“唐宋八大家”的關係，這主要源於兩者在時間點上的關聯。《瑞鶴圖》成畫於1112年，這一年，正是“唐宋八大家”之一的蘇轍去世的年份。至此，“唐宋八大家”全都離開人世。這幅圖象徵宋文化的底色，亦是八大家去世的時間點。
重溫經典
洛神賦圖與當代漫畫
同展出效果不同反響
在本次展覽中，觀眾還可以看到國寶級文物《宋人仿顧愷之洛神賦圖卷》與當代漫畫作品的同時展出。
《洛神賦》是曹植創作的辭賦名篇，它辭藻華麗，講究排偶對仗，是“辭賦”向“駢賦”過渡的中心，在歷史上有著非常廣泛而深遠的影響。曹植的原文借對夢幻之境中人神戀愛的追求，抒發了愛情失意的自我感傷。顧愷之巧妙運用各種藝術技巧將辭賦中曹植與洛神之間的愛情故事表達得純潔感人、浪漫悲哀。畫面奇幻而絢麗，情節真切而感人，富有浪漫主義色彩，充滿了飄逸浪漫、詩意濃郁的氣氛。
面對栩栩如生的《洛神賦圖》，當代插畫家、漫畫家、《國家寶藏》欄目中《宋人仿顧愷之洛神賦圖卷》國寶守護人葉露盈在中國傳統文化如何創造性轉化、創新性發展這一問題上，給出了自己的答案。在本次展覽中，可以欣賞到葉露盈以漫畫形式重新呈現的《洛神賦》，將中國傳統文風、畫風與現代的漫畫技藝結合，創造出了具有中國傳統意味的綺麗世界。觀眾在本次展覽中，觀賞國寶級文物《宋人仿顧愷之洛神賦圖卷》與漫畫版《洛神賦》，如同重溫《國家寶藏》。
遼瀋晚報記者 朱柏玲
(責任編輯：陳曉嵐)
來源： 遼瀋晚報
