文明的出口給一些國家帶來了便當，可是其實關於一些人來說也是帶來了時機。比方近幾年十分受歡迎的印度導演阿米爾汗就是其間的一個。他的許多電影關於咱們來說都是十分經典的，可是其實在印度卻好像不是這樣的。當咱們以為他是電影鬼才的時分，其實在印度卻很少有人會看他的電影，關於他自己也是臭名遠揚，這究竟是為什麼呢？
首要就是阿米爾汗的電影內容實在是不適合印度人觀看。在裡邊存在的是與印度人不合三觀。電影中女孩14歲成婚，父親表明不會要求自己的女兒這麼早就成婚，這樣的工作在印度的現實生活中的確存在，可是印度人不以為他是英豪，反而以為這是傷風敗俗。當這位父親把女兒的頭髮剪短，練習她們的時分，村裡的人並不僅僅是訕笑他，而是想暗算他。究竟這在印度人的眼中是不行寬恕的，可是為了電影仍是要儘量減輕這些元素。由於裡邊有各種被印度的社會不能容忍的工作，所以阿米爾汗的電影，當然會刺痛許多老頑固們的心。
阿米爾汗的電影在我國廣受好評，在電影排行榜上也是遙遙領先的，可是其實可以說是我國給了他這樣的一個渠道，由於在印度的網絡人氣評選上，只要不到15%的人挑選阿米爾汗，甚至有一些極點反對者在阿米爾汗的居處鄰近燃燒他的海報，用這種方法抵抗阿米爾汗。假如沒有我國網友的喜歡，不知道他是不是會因而被打擊到拋棄電影。
在電影之外的人品的問題也是很重要的。阿米爾汗不是僅僅是一個電影演員，他更像是一個有社會責任感的正義人士，不僅在電影裡充滿了各種社會忌諱問題，其間包含印度的種姓準則、包辦婚姻、家庭暴力、學生教育、重男輕女等等，可以將這些都描寫的如此的逼真其實更多的是得益於他的本身閱歷。在2012到2014年，阿米爾·汗掌管了一檔揭穿印度社會問題的電視節目《本相訪談》，其間的每一期論題對印度都是一次地震相同的顫動，也給了阿米爾汗很大的牽動。
裡邊包含了關於女人被性侵事情的評論，還有重男輕女的打擊，這些在咱們看來都是正義的，可是其實在印度人的眼中，這些就像是一些瘋子在胡說八道。他們不覺得這其中有任何評論的必要，也不認為是錯的，僅僅覺得是他在煽動一些人發生一些抵擋的心情。阿米爾汗的節目和電影還觸及了許多的宗教問題，在印度這個教派樹立的國家，勢必會一部分人喜愛支撐，一部分人對立。
所以說其實他的著作都是一些適當正能量的，反響人道和實際的，關於全世界都是一種適當大的衝擊，可是卻由於觸及到了印度根深柢固的一些文明，所以才會遭到了抵擋，這就像其時的康有為和慈禧太后相同，不只要限制，還要嚴肅處理。所以這樣在印度“臭名遠揚”的導演，咱們真的應該崇拜嗎？
