作為運城市區一處有名文物景觀的關王廟，心生敬意久已，多次從廟門前經過，一直沒能瞻拜。2020年五一假期專程瞻仰，了卻多年夙願。
關王廟山門
關王廟位於運城市區鳳凰路與紅旗西街交叉口，創建於元代，明正德年間擴建，坐東朝西，兩進院落，現存山門、獻殿、正殿、春秋樓、廊房等。原佔地十餘畝，是城內最大的關帝廟。明嘉靖三十四年（公元1555年）因地震倒塌，萬曆二十五年（公元1597年）巡鹽御史吳楷偕鹽商大賈重建。上世紀七十年代，因擴建北大街，將山門遷至紅旗西街。2006年，將山門遷回原址。2013年5月3日名列“全國重點文物保護單位”。
山門木構
首先說一說，為什麼被稱為關王廟而不是關帝廟呢？這和關公的封號有關。關公最早的封號為漢獻帝建安五年(200年)，曹操表封關羽為漢壽亭侯。關於“王”的封號為：宋徽宗大觀二年（1107年） “武安王”；宋徽宗宣和五年（1123年）“ 義勇武安王”，南宋高宗建炎二年（1128年）“壯繆義勇武安王”，南宋孝宗淳熙十四年（1187年）“ 壯繆義勇武安英濟王”，元泰定帝天曆八年（1335年）“顯靈義勇武安英濟王”；第一個“帝”的封號為：明神宗萬曆四十二年（1614年）“單刀伏魔神威遠鎮天尊關聖帝君”，最後一個“帝”的封號為：清德宗光緒五年（1879年）“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝。”運城市區的這處關公廟宇創建於元代，公元1597年重建，而公元1614年關公才有“帝”的封號，所以被稱為關王廟也在情理之中了。
山門石雕蟠龍柱
這關王廟又被稱為信義財神廟。神宗萬曆二十四年（公元1596年），吳楷出任河東巡鹽御史，他看到鹽丁採撈之苦，頗多感慨，便繪製《河東鹽池之圖》，後鐫刻於石，以圖文並茂的形式，真實地展示了明代萬曆年間河東鹽池的全貌。同時，吳楷號召鹽商們要恪守關公信義精神，誠信天下，利從信中來，並重建了關王廟。所以這個關王廟就被賦予信義財神廟的特殊內涵。
獻殿
獻殿木構
關王廟獻殿兩側保存有母本石刻《關帝籤簿》拓本。《關帝籤簿》大方形石刻，立石於明萬曆四十一年（公元1613年），通高1.71米，寬1.32米，前後兩面皆刻有《關帝籤簿》。每面碑文50行，每行50至100字不等，刻記籤詩25首，四面共為100首。每通碑兩側還置有長方形小碑刻，上刻“覺迷靈文、宣機慧語”和“鑑誠微旨、最感玄言”文字。
《關帝籤簿》拓本
覺迷靈文
宣機慧語
鑑誠微旨
最感玄言
關王廟獻殿還保存有宋代理學大師朱熹贊關公“四好”箴言碑4塊，每塊高約1米，寬約0.23米。該碑立石於明正德七年（公元1512年），中心部位篆體為關帝“四好”箴言：“讀好書、說好話、行好事、做好人”。相傳這是關公為教育子女所言。朱熹對“四好”篆書為關公親書深信不疑，並作賦《篆跡贊》《關帝篆贊》，其中《篆跡贊》用行書刻記於碑刻上部。如果“四好”篆書真的為關公親筆所寫，那麼將是難得的史蹟，從這字的一撇一捺中，感知關公的大義大性情。同時獻殿還保存有多通碑刻。
“四好”箴言
咸豐七年“好善樂施”碑
正德七年新修運司城關王廟門記碑
關王廟正殿上方保存有明代萬曆年間的鎏金“乾坤正氣”匾額。匾額四周雕有26個形態各異的人像，上方兩旁雕有關公征戰躍馬圖。從其落款時間為“萬曆二十六年（公元1598年）”。正殿供奉關公金身坐像，據介紹是近些年塑作。主神像周邊供奉有多尊各種材質和造型的關公塑像，乃信眾佈施。主神塑像兩側有一副著名的楹聯作品：“漢封侯宋封王明封大帝，儒稱聖釋稱佛道稱天尊。”道盡關公封號演變，以及儒釋道共尊的崇高地位。英靈千古，威名赫赫。
“乾坤正氣”匾
正殿關王塑像
正殿木構
正殿一角
關王廟正殿後春秋樓前碑亭保存有北宋宋徽宗趙佶撰文書寫的“大觀聖作之碑”。該碑刻原立於河東安邑縣文廟內，上世紀八十年代移至運城關王廟原運城市鹽湖區博物館。該碑為贔屓座，通高5.12米，其中額高1.58米、身高2.78米、座高0.76米，寬1.3米，厚0.44米。四周淺刻卷龍，纏枝牡丹二方連續圖案紋飾，刻工細緻，繁而不亂。據《三晉石刻大全》介紹：該碑為宋代大觀二年（公元1108年）書學博士李時雍勾勒上石，當朝太師蔡京題額，碑文則為宋徽宗趙佶親筆書就，因而稱其為“聖作”，此碑譽為“大觀聖作之碑”。因其宋徽宗的“瘦金體”筆勢勁逸，意度天成；太師蔡京所題匾額字勢豪健，遒勁沉穩；李時雍又以書畫名於天下，使得“大觀聖作之碑”成為了集三家書法為一體的中國書法名碑；又因其內容是皇帝為學生制定的八條“行為準則”，故稱“御製學校八行八刑碑”，它成為研究宋代教育制度的寶貴資料。碑文多處已經漫漶不清，但是站立碑前，歷史的厚重與滄桑浩蕩而來，深為震撼。據有關資料，近年來，在陝西耀州文廟、河北涉縣文廟、河北平鄉、山西繁峙城南、山西襄垣、山西盂縣、山東高密博物館均發現了《大觀聖作之碑》。
大觀聖作之碑碑亭
大觀聖作之碑
大觀聖作之碑碑座
碑亭石雕龍柱
碑亭石雕龍柱
關王廟獻殿原保存有明代方形大銅鏡。銅鏡高1.1米，寬1.4米，重500斤，鑄造於明代萬曆四十四年（公元1616年）。現保存於鹽湖區博物館。此外明代的關王鑄像、100公斤重的銅香爐均被移至博物館保護。我曾考察過存於鹽湖區博物館的明代方形大銅鏡，並專門撰文介紹。這些珍貴的鑄造文物，是我國鑄造技術發展的重要物證，有著很高的技術研究價值。
明代方形大銅鏡（攝於鹽湖區博物館）
據介紹2017年7月17日，正值關公誕辰1857週年紀念日，關王廟恢復了晨鐘暮鼓復鳴儀式。每天清晨7時鳴鐘9響，傍晚7時擊鼓12通，以鐘聲鼓韻的傳統儀式告誡廣大市民，要將關公信義精神和“四好”箴言內化於心、外化於行，更好地傳承與弘揚優秀的傳統文化，塑造城市精神，建設大運城宜居家園。
鍾
鼓
在精巧的木構巧作的古建氛圍，在木雕、石雕立柱挺立的氣宇之間，在碑刻的厚重，木雕的智慧中，“忠義仁勇”氣節千秋，至大至剛。關公故里，人間大義，好運運城，幸福康寧！
廊房
廊房木雕
二十四孝碑刻
文圖：胡春良
責編：張國平
備案編號：運城網信A00236號
