说起秦始皇，想必很多人脑海里都会想起血腥、残暴、无人性，暴君这些词，包括我初中时候的历史老师也是这么认为的。其中最被人诟病的就是焚书坑儒。然而历史上的秦始皇真的是这样的吗？我认为不是！
始皇帝不仅不是暴君，反而是仁君，明君。
公元前227年，荆轲行刺，他怒发冲冠，发兵占领燕国却未屠一城泄恨；他诛灭六国，却没有对六国王公大臣赶尽杀绝，自己却被六国后裔夷灭三族。反观一千年后的成吉思汗，但凡攻城时遇到了强烈的抵抗，破城之时便是屠城之日。蒙古的军队所到之处片甲不留，哀鸿遍野。花剌子模因为杀掉了蒙古的商队，两个首都玉龙杰赤，撒马尔罕都被夷为平地，男人被杀，女人则被随便分配。蒙古东征西讨几十年，灭国40有余，屠戮千万人，而为什么成吉思汗被人敬仰，秦始皇却要背负暴君之名遗臭万年？
嬴政在位37年没有妄杀过一位将军功臣，李斯、王翦父子、蒙恬、尉缭等战功赫赫的股肱之臣都没有因为所谓的功高盖主被杀。他赏赐王翦良田千亩，封侯拜将，一时间王家可谓风光至极。而反观汉高祖刘邦，明太祖朱元璋，替他们夺取天下的韩信，彭越，胡惟庸，蓝玉，刘伯温等无一善终。他们可谓将兔死狗烹演绎的淋漓尽致。以朱元璋为甚，仅胡惟庸案就杀了三万人。大肆的杀戮功臣，以至于在靖难之变的时候，朱棣谋反，朝廷竟然无人可敌，无将可用。
斥秦苛政，然而秦始皇却制定了世界上最早的保护囚犯权力的法律；至于司马迁在史记中称陈胜吴广“失期，法皆斩”，这更是忽悠了我们两千年，根据出土的秦简记载，迟到仅仅是罚款而已。秦之恶法起源于秦孝公时代，而非始皇帝一人制定。
始皇帝北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。万里长城并非秦始皇一个人建造，而是集诸国之力。战国时期秦、赵、燕都有建造长城，秦始皇不过是把它们连起来罢了，他终其一世只修建了一万里。与唐朝和明朝的大规模修长城比起来，不过是小巫见大巫。
修筑长城功在当代，利在千秋。它对维护中原王朝的统治有着极其重要的意义，宋朝软弱无能一度是被认为因为丢失了燕云十六州，所以招致北方的辽金南下侵扰犹入无人之境。满清在关外苦苦征战数十载都没能突破长城入关，而吴三桂开关以后，不到两年时间就几乎统一了中国。长城对中原王朝的意义可见一斑。
焚书坑儒更是后世儒生的无端抹黑。秦始皇采用的是法家思想，重用法家，轻视儒家，所以这才招致了儒生们的不满，所以他们在始皇帝死后便肆意抹黑，发泄自己的不满，为自己博取世人的同情。秦始皇真正坑杀的是方士，徐福东渡去为他寻找长身不老药，索取一大批的金银财宝而却迟迟不归，发现自己被骗的秦始皇一怒之下便下令诛灭方士。始皇帝焚书不过是销毁有关六国的政治文化的书而非后世所认为的毁灭所有的书来愚弄世人。更何况秦的宫殿里藏有所毁书籍的备份，而真正使这些书从此绝迹的是项羽，正是他一把火烧掉了全部。
始皇帝统一六国结束战乱，制定法律兴修水利促进农业发展；北筑长城保护农业文明免受游牧文明的干扰；车同轨书同文，统一货币和度量衡；中央集权划天下为三十六郡，这些措施都避免了秦走周的老路。大一统使后代中国无论如何分裂最后还将归为一体。他兵发匈奴夺取了河套地区和河西走廊，南取百越之地，以为桂林郡、象郡，使中原王朝的文化传播四海。
“朕统六国，天下归一，筑长城以镇九州龙脉，卫我大秦、护我社稷。朕以始皇之名在此立誓！朕在，当守土开疆，扫平四夷，定我大秦万世之基！朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰！此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之！“这些话虽然不是始皇帝亲口说的，但是却很好的还原了两千多年前始皇帝泰山封禅时的壮观景象。
这便是秦始皇，他不是一个暴君，而是我喜欢了很久的嬴政。
