日本有一位残疾人，几乎家喻户晓，名叫乙武洋匡，他一生下来就没有四肢，中国古代记载的人彘，大概就这个样子。但他的父母没有遗弃他，反而很爱他，把他抚养成人。他也很争气，身残志不残，努力上进，考上日本的名牌大学，在大学里，他各个方面都很优秀，得到了美丽学妹的亲睐，顺利结婚成家。妻子和母亲，不仅是最爱他的人，也是最理解，最支持他的人，是他人生路上的两盏明灯。他乐观向上，发奋图强，想取得更加出色的成绩，报答母亲和妻子，并表示绝不会辜负她们。他写出了一本书《五体不满足》，使他名利双收，并很快飙升为日本正能量的励志楷模。
可是，令人大跌眼镜的是，这样一个人，竟然出轨50个女人。丑闻曝光后，他的公众形象一落千丈，大家纷纷指责他，为了挽回恶劣的影响，他向妻子公开道歉，承认背叛妻子15年，请求原谅，但妻子没有原谅他，和他解除了婚姻关系。但媒体报道，他刚一离婚就和别的女人出双入对，没有半点悲伤的感觉。
从此，他成为日本民众眼中的“渣男”，本来可以生活在阳光下，受人尊重和敬仰，过体面人的生活，可他却走下神坛，离开光明，进入黑暗。
我不由得又想起另一个走下神坛的中国人乐嘉，乐嘉和乙武洋匡都是出身于普通人家，没有背景，没有靠山，没有关系，完全是靠着自己的努力和才能而进入到社会精英的圈子，本来是非常了不起的，令人倾佩和仰慕的，可最后都是从神坛跌入深渊，实在是可悲可叹。
从表面上看，他们的失败都是和个人的性格有关，突出地表现出一个：狂。
乙武洋匡的“狂”表现在，取得了一点成绩就完全忘记了自己是谁，正如有一副漫画，一只猫照镜子，从镜子里显出来的形象是一只狮子。乙武洋匡得到了鲜花掌声和高度赞美之后，就完全否定了自己是个残疾人，他和多人出轨就是为了证明他男性的力量，想告诉人们，健康男人能做的事他也能做。
乐嘉的“狂”也是出于同样的心理，作为一个普通人，能够被电视台邀请做嘉宾，已经很荣幸，虽然没必要表现出一副感恩戴德的样子，但至少必须心怀虔诚，尽本分做好工作，对得起平台也对得起观众。但他的表现是：狂妄自大，目中无人，既要超越主持人孟非，还要满嘴爆粗，对金星，窦文涛恶语相伤。粗鲁的行为，没有道德的语言，败光了观众对他的好感。他就是想用这样的行为告诉人们：你们崇拜的明星，在我眼里什么也不是，我敢跟他们拍桌子，也敢当众揭她的短，我对一切肆无忌惮！
有评论说乐嘉败走麦城是因为他的性格缺陷，他作为性格色彩理论的创始人，却因为性格跌落谷底，令人唏嘘。
其实，无论是乙武洋匡还是乐嘉等一类的人，与其说他们是因为性格失败，还不如说是因为失德。德不配财，才会因财败坏。孔子说：“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”德不配位，名不符实，必定会压垮自己。
人的性格，本无所谓好坏，正如乐嘉把人的性格归纳为红、黄、蓝、绿，无论哪一种性格特征，都有优点，也都有缺点；无论哪一种性格的人，都有可能功成名就，也都有可能一事无成。走上神坛并非凭性格，同样，跌落神坛也不是因性格。性格后面还有一个重要的东西，那就是德。德相当于树的根，如果树根不够深厚，果子结得越多，树越倒得快。
乐嘉因为无德，他才会喧宾夺主，目空一切，高调出格；因为无德，他才会不懂感恩，离开节目组时，自负地说，走是因为这里学不到东西了；因为无德，他才会不在意别人的隐私，出口伤人，不留口德。
乙武洋匡也是如此，因为无德，才会把自己的意愿和感受看得高于一切，不在乎为他付出那么多的母亲和妻子，不在乎让这两盏生命之灯暗淡。
德是生命，没有德，一切都将败坏。丑娘张少华，确实长得丑，但观众都喜爱她，虽丑犹可爱，但是，涉及到一件道德恶事，马上身败名裂。
许许多多从神坛跌入谷底的名人，不是因为江郎才尽，不是因为比赛失利，不是因为被后浪拍在沙滩上，无一例外都是因为失德。无德必无望，既无威望也无希望，那么，这样的人生还有什么呢？愿我辈以此为警戒，
“乾为天，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”
