宋真宗的御膳就在他的惴惴不安中草草收場了，很快宋真宗就宣曹利用前來覲見，他甚至已經做好了許給遼軍三百萬歲幣的心理準備。曹利用來見真宗的時候，真宗問你許給遼軍多少歲幣？曹利用立刻磕頭說臣有罪，死活就是不肯說這個數字，真宗就說你說吧，後來曹利用就說 30萬。真宗一聽心花怒放，他原來想三百萬也能接受，曹利用談出來的竟然是三十萬，所以後來曹利用連勝N級。
宋真宗
從三百萬到三十萬，巨大的落差讓宋真宗大喜過望，所謂的三十萬無非就是10萬兩銀和20萬匹絹。對於大宋來說這點小錢簡直就是九牛一毛。“澶淵之盟”以和平協議的方式結束戰爭，而不是以戰止戰，具有非凡的開創性意義。“澶淵之盟”中以白溝和為國界，雙方撤兵，並且遼歸還宋遂城和瀛洲、莫州等地。
宋遼互市
宋遼約定兩國為兄弟之國，遼聖宗年幼稱宋真宗為兄大宋每年向遼提供白銀10萬兩，絹20萬匹，雙方於邊境設置榷場開展互市貿易。
遼聖宗
已有1000年曆史的濮陽縣城在北宋年間有另一個名字——澶州。公元1005年宋遼之間的澶淵和議就是在這裡締結的。“澶淵之盟”以宋納遼30萬歲幣告成。拿到這一紙條約文書，宋真宗不勝喜悅，在班師回京之前宋真宗親賦迴鑾詩一首，紀念盟約的簽訂。
宋遼約定兩國為兄弟之國
如果我們按照1840年的思路來看，這是一個賠款的條約，但是在當時的形勢之下可以不做如此屈辱的理解。這30萬歲幣佔宋朝政府全年現金收入的1.53%，這是一個可以承受的數字，但不能隨隨便便給敵國。宋朝方面有沒有可能不給敵人錢就獲得和平呢，獲得邊境的安寧呢，其實不太可能。每年的秋天遼國例行的進行搶劫，進行燒略。雙方簽訂合約之後這種例行的搶劫就沒有了，宋朝邊境上的老百姓可以很安靜祥和的生產生活，這個收入是不可以以金錢來衡量的。
宋朝用極小的代價結束戰爭，遼國也沒有吃虧。“澶淵之盟”的締結給遼國帶來了長達百年的繁榮與和平。公元1020年遼朝聖宗皇帝在母親的家族封地上建起了一座氣勢恢弘的皇家寺院，以紀念蕭太后的功績。蕭太后力促和平條約的簽訂，化解了一場兩敗俱傷的戰爭，還獲得了每年30歲幣的饋贈，對於遼國來說這無疑是一個意料之外的最佳結果。
蕭太后來打仗目的是什麼，他就是想徹底解決南部邊境問題，他也希望把這兩個國家的關係確定下來，就不用打仗了。從這一點來講，蕭太后獲得了和平，她是贏了。另一方面遼國懸軍600裡一座城池沒有打下來，如果就這樣回去的話是說不過去的。現在有這樣一個合約在，每年有30萬的進項這對於提振遼國皇族威信也是有非常積極的正面作用，從這個意義上來講宋朝贏了，遼國也贏了。
以《清明上河圖》為藍本復原的開封清明上河園重現了北宋都城汴京的繁榮景象。締結了“澶淵之盟”這份雙贏的條約之後，宋遼之間持續了25年的戰爭結束，長達120年的和平局面開始了。從公園1004年的“澶淵之盟”至1126年金國在漫天大雪中攻破宋朝都城汴梁的“靖康之恥”，就在這一百二十年終大宋的經濟飛速發展，物質文明達到了前所未有的頂峰。在這120年曆史的夾縫中出現了一大批思想家、文學家和藝術家，如同文藝復興時期的意大利在短時間內釋放出強勁的文化能量，把儒家文化推向一個新的高峰。這是一個最繁華的時代，也是一個富有思想活力的時代。
在中國歷史上游牧民族和農耕民族的矛盾靠一紙合約就換來120年的和平，從未有過，和平是一個多麼奢侈的東西，兩國的老百姓獲得120年的和平，使宋朝物質文明達到頂峰，有物質文明的基礎，可以使文化和藝術文明達到頂峰。
“澶淵之盟”簽訂後，邊境的農民不必再為他們的豐收感到恐慌，他們可以放心的收割田裡的莊稼。這突如其來的和平無疑是奢侈的，連寇準都掩飾不住自己的成就感，他要充分享受這份奢侈。
“澶淵之盟”簽訂以後寇準一直認為自己是有功勞的，而宋真宗也非常尊重寇準，因為寇準確實起到了一個非常核心的作用，他堅定了宋真宗的信心，整個過程中他是主心骨之一。寇準的聲望是達到頂點的，他受到包括皇帝在內的全國臣民的衷心愛戴。比如說退朝後真宗會目送寇準離開。
那段時間寇準經常把帝國的官員召到自己家裡，通宵達旦的狂飲，此時的寇準早已與評書塑造的那個廉潔自律，不驕不躁的寇準分道揚鑣，史料中留下的是一個得意忘形，爛醉如泥的寇準。
朝廷的生態從來都是把功臣當做靶心的，如此之多的明槍暗箭在等待著寇準，而他對此渾然不覺。寇準後來的失勢還涉及到後來的南北官員之爭這樣一個問題。中國文化，南北有差異，北方文化在北宋之前體格上略高於南方，在這樣一個背景下，寇準說過這樣一句話，祖宗家法宰相不用南方人，歧視南方人，對南方人有排異的態度。
居功自傲的寇準
寇準極力排擠南方人得罪了不少官員，在君臣關係上寇準也是居高臨下，左右君主。史料中記載的文字透露了危機即將到來的蛛絲馬跡。皇上的優厚只是表面現象，寇準居功自傲，咄咄逼人埋下的是真正致命的隱患。“澶淵之盟”簽訂是寇準平生功業的頂峰，也是他悲劇人生的起點，寇準紙質進步支腿，當遼軍退去迫在眉睫的危機消失，等待他的必然是萬丈深淵。
