宋真宗的御膳就在他的惴惴不安中草草收场了，很快宋真宗就宣曹利用前来觐见，他甚至已经做好了许给辽军三百万岁币的心理准备。曹利用来见真宗的时候，真宗问你许给辽军多少岁币？曹利用立刻磕头说臣有罪，死活就是不肯说这个数字，真宗就说你说吧，后来曹利用就说 30万。真宗一听心花怒放，他原来想三百万也能接受，曹利用谈出来的竟然是三十万，所以后来曹利用连胜N级。
宋真宗
从三百万到三十万，巨大的落差让宋真宗大喜过望，所谓的三十万无非就是10万两银和20万匹绢。对于大宋来说这点小钱简直就是九牛一毛。“澶渊之盟”以和平协议的方式结束战争，而不是以战止战，具有非凡的开创性意义。“澶渊之盟”中以白沟和为国界，双方撤兵，并且辽归还宋遂城和瀛洲、莫州等地。
宋辽互市
宋辽约定两国为兄弟之国，辽圣宗年幼称宋真宗为兄大宋每年向辽提供白银10万两，绢20万匹，双方于边境设置榷场开展互市贸易。
辽圣宗
已有1000年历史的濮阳县城在北宋年间有另一个名字——澶州。公元1005年宋辽之间的澶渊和议就是在这里缔结的。“澶渊之盟”以宋纳辽30万岁币告成。拿到这一纸条约文书，宋真宗不胜喜悦，在班师回京之前宋真宗亲赋回銮诗一首，纪念盟约的签订。
宋辽约定两国为兄弟之国
如果我们按照1840年的思路来看，这是一个赔款的条约，但是在当时的形势之下可以不做如此屈辱的理解。这30万岁币占宋朝政府全年现金收入的1.53%，这是一个可以承受的数字，但不能随随便便给敌国。宋朝方面有没有可能不给敌人钱就获得和平呢，获得边境的安宁呢，其实不太可能。每年的秋天辽国例行的进行抢劫，进行烧略。双方签订合约之后这种例行的抢劫就没有了，宋朝边境上的老百姓可以很安静祥和的生产生活，这个收入是不可以以金钱来衡量的。
宋朝用极小的代价结束战争，辽国也没有吃亏。“澶渊之盟”的缔结给辽国带来了长达百年的繁荣与和平。公元1020年辽朝圣宗皇帝在母亲的家族封地上建起了一座气势恢弘的皇家寺院，以纪念萧太后的功绩。萧太后力促和平条约的签订，化解了一场两败俱伤的战争，还获得了每年30岁币的馈赠，对于辽国来说这无疑是一个意料之外的最佳结果。
萧太后来打仗目的是什么，他就是想彻底解决南部边境问题，他也希望把这两个国家的关系确定下来，就不用打仗了。从这一点来讲，萧太后获得了和平，她是赢了。另一方面辽国悬军600里一座城池没有打下来，如果就这样回去的话是说不过去的。现在有这样一个合约在，每年有30万的进项这对于提振辽国皇族威信也是有非常积极的正面作用，从这个意义上来讲宋朝赢了，辽国也赢了。
以《清明上河图》为蓝本复原的开封清明上河园重现了北宋都城汴京的繁荣景象。缔结了“澶渊之盟”这份双赢的条约之后，宋辽之间持续了25年的战争结束，长达120年的和平局面开始了。从公园1004年的“澶渊之盟”至1126年金国在漫天大雪中攻破宋朝都城汴梁的“靖康之耻”，就在这一百二十年终大宋的经济飞速发展，物质文明达到了前所未有的顶峰。在这120年历史的夹缝中出现了一大批思想家、文学家和艺术家，如同文艺复兴时期的意大利在短时间内释放出强劲的文化能量，把儒家文化推向一个新的高峰。这是一个最繁华的时代，也是一个富有思想活力的时代。
在中国历史上游牧民族和农耕民族的矛盾靠一纸合约就换来120年的和平，从未有过，和平是一个多么奢侈的东西，两国的老百姓获得120年的和平，使宋朝物质文明达到顶峰，有物质文明的基础，可以使文化和艺术文明达到顶峰。
“澶渊之盟”签订后，边境的农民不必再为他们的丰收感到恐慌，他们可以放心的收割田里的庄稼。这突如其来的和平无疑是奢侈的，连寇准都掩饰不住自己的成就感，他要充分享受这份奢侈。
“澶渊之盟”签订以后寇准一直认为自己是有功劳的，而宋真宗也非常尊重寇准，因为寇准确实起到了一个非常核心的作用，他坚定了宋真宗的信心，整个过程中他是主心骨之一。寇准的声望是达到顶点的，他受到包括皇帝在内的全国臣民的衷心爱戴。比如说退朝后真宗会目送寇准离开。
那段时间寇准经常把帝国的官员召到自己家里，通宵达旦的狂饮，此时的寇准早已与评书塑造的那个廉洁自律，不骄不躁的寇准分道扬镳，史料中留下的是一个得意忘形，烂醉如泥的寇准。
朝廷的生态从来都是把功臣当做靶心的，如此之多的明枪暗箭在等待着寇准，而他对此浑然不觉。寇准后来的失势还涉及到后来的南北官员之争这样一个问题。中国文化，南北有差异，北方文化在北宋之前体格上略高于南方，在这样一个背景下，寇准说过这样一句话，祖宗家法宰相不用南方人，歧视南方人，对南方人有排异的态度。
居功自傲的寇准
寇准极力排挤南方人得罪了不少官员，在君臣关系上寇准也是居高临下，左右君主。史料中记载的文字透露了危机即将到来的蛛丝马迹。皇上的优厚只是表面现象，寇准居功自傲，咄咄逼人埋下的是真正致命的隐患。“澶渊之盟”签订是寇准平生功业的顶峰，也是他悲剧人生的起点，寇准纸质进步支腿，当辽军退去迫在眉睫的危机消失，等待他的必然是万丈深渊。
