原创方令
习惯与健康（八）.mp36:04
来自静心悟道
咱们说孝道，孝敬老人对不对，一定对，我们在座的谁是专门孝敬老人的，都孝的不够，明明对的事为什么不好好做?你做不到。社会变了，整个社会的结构变了，儿女的教育和抚养方式也变了，回馈方式也变了，所以我们要从我们心理上变，未来我们在座的人还要经历的变化，就是你有问题之后第一时间诊断你身体有病没病的人是谁?是自己。
有很多人了解电视机，了解电脑，了解家里的锅碗瓢盆，了解怎样做饭，就是不了解人体的器官与疾病的关系，人们故意把它神秘化了。我建议大家要读一些书，我也希望咱们基金会出一本书就叫《你知道你的健康吗?》什么管什么为什么，这样的医学知识有的太复杂，专业词太多，我们要用通俗易懂的话给大家写出来，怎样关注健康，你的肝有问题了会怎么样，你的胃有问题了会怎么样，你的脾有问题了会怎么样，你的胰脏有问题了会怎么样，怎样观察眼睛，耳朵，舌头，口里的气味，包括我们手指的变化，我们身体的变化等等，你就开始学会诊断我可能有某个问题，我怎样来调整。我们不要认为反正有医疗保险，我去看就行了，人吃五谷杂粮哪有不生病的，生病了要学会自我调整。
有一天，车上放了一点现金，我忘了锁车门，过两天钱也没找着，我想可能这钱不该归我，所以它就没有了，也有的时候想是不是没关车门被别人顺手拿了，其实这都是多虑，有些东西即使丢了也不一定是人偷了，是你自己放在哪个地方你找不着了。又过了段时间，我翻东西，不就在这儿吗?但是我们多数会想我们大脑会很聪明，想刚才谁在这儿了，谁走了，怎么怎么样了，会这么想，经常会发生这种误会，这些习惯你要改一改，稍加修正，我说起来很容易，你要在生活中做却很难。
你别在家里板着脸对儿女说话，和朋友说话要有礼貌，还要客气，还要尊重，还要有谦卑的态度，才能交下这个朋友，别看他和你朝夕相处，你不用这个方法就会得罪他，得罪了他你不好受，因为他会经常给你一些动作表演让你生气，我想你们都生过儿女的气，儿女们知道怎样会使你生气，他已经摸透了你的脾气。所以要学会用这套方式对待儿女，这套方式让你自己打开心胸也会好好地对待自己。
你要培养一些文化习惯、生活习惯和生命管理的习惯，一定不能够糊里糊涂地掉进某一个信仰里。有人说我信佛我就怎么怎么信，有人说信基督我也信，还跟我说，信和不信就是一个门槛，一信了那就在了，和信佛一样本来你自己就是一个门槛，你自己掉进去用迷信的方式去相信一种东西，迷信迷信是着迷了才真信，那怎样让自己不着迷清醒地相信。
你所学习的这套东西，是有益于自己的生命，也有益于旁边的朋友的这种生命和社会现象的就是好的，你必须要清醒，你永远不要在嘴里说阿弥陀佛，阿弥陀佛，念多少万遍以后我就上佛那儿去了，不是这么回事，你念也没用。你念这个不如出去干一件好事，你给庙里捐钱，还不如自己去捐助干一件能帮助人的事情，这就是善业。
真正修行就在生活当中，你不要在嘴上说我信佛，连说都不要说，如果真信就存在你的心里，就用你的行为去帮你自己和帮旁边的人，去原谅旁边的人，从现在起，把你的仇人忘了，把那些得罪了你说话不当的人忘了，忘掉那些你认为他不尊重你，对你不好的人，忘记你认为他不好的那些东西，为什么忘记一定是你做错了他们才那么做，由于认识的观念不一样，你把这错误推在他身上了。
你要放下这个观念再看一看，也可能你恨的这个人是你很好的朋友，你恨错了，在生活中把恨放下，你的生命就健康了。在生活中把恨存在心里，就像银行存折一样，就储存了疾病，那些不好的东西让它过去，宽容与原谅，不管谁做错了，做错了你知道时已经成为过去，要用这种态度来对待你的生命，你就不别扭了，你就不会生气了。
