本文乃作者独家原创，图片来源于网络，如侵权请联系删除
韩愈（768~824），字退之，河阳（今河南孟县）人，郡望昌黎，世因称韩昌黎。中唐文学家。韩愈三岁而孤，随兄韩会播迁岭南。兄卒，归葬河阳，由嫂抚育。七岁读书，十三岁能文，受学独孤及、梁肃，以究前古之兴亡、当世之得失自任。贞元八年（792）登进士第后，三试博学鸿辞不入选，四年后才被宣武节度使任命为观察推官。贞元十八年（802），授四门博士，迁监察御史，因上疏言关中灾情，得罪权要，贬阳山令。
韩愈
元和初任江陵府法曹参军，国子监博士，历官河南令、职方员外郎、比部郎中、中书舍人、太子右庶子等。后随裴度平淮西之乱，以功授刑部侍郎。元和十四年（819），因上表谏宪宗迎佛骨忤旨，贬潮州刺史，改袁州。十五年，入为国子祭酒。穆宗时，历任兵部侍郎、吏部侍郎等职。卒，谥文。世因又称韩吏部、韩文公。韩愈为元和间的文坛领袖，文学上主张以文载道，文道合一，大力提倡古文，与柳宗元共同发起古文运动，世称“韩柳”。在诗歌方面，他继承《诗经》的“怨”、“刺”传统和屈原的“发愤以抒情”，主张“不平则鸣”（《送孟东野序》），称“和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》），与孟郊一起，开创了奇险一派的诗风。叶燮论其诗地位和影响说：“韩愈为唐诗之一大变，其力大，其思雄，崛起特为鼻祖，宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈为之发端”（《原诗》）。
韩愈早年颇为自负，所谓“事业窥皋稷，文章蔑曹谢”（《县斋有怀》），然而他的大半生又一直是“身命多厄穷”（《赠族侄》），这种巨大落差，在他的心灵深处造成极大的创痛，并常常激化为某种矫激、亢愤的情志。这一点，是他雄桀恣肆诗风的根本成因。韩愈的诗，多取用阴狞险怪的意象，且想象极为奇特，如写酷寒，“凶飚搅宇宙，铓刃甚割砭。日月虽云尊，不能活乌蟾。羲和送日出，怯频窥觇。炎帝持祝融，呵嘘不相炎”（《苦寒》），寒飚施虐，连日神、火神都胆战心惊、难以自保；写火山爆发，更是“天跳地踔颠乾坤”，不仅“山狂谷狠相吐吞，风怒不休何轩轩”，而且“神焦鬼烂无逃门，三光驰隳不复暾”（《陆浑火山》）；
写积雪，从来是晶莹洁白的形象，在他的笔下却是“鲸鲵陆死骨，玉石火炎灰”，“日轮埋欲侧，坤轴压将颓”，在一片死寂中，尚有一种无形的吞噬力其他如湫龙的阴奸，训狐的凶狡，南地江岭的险山恶水、氛祲瘴疠蛇虺鬼魅，所有这些常人难以入诗的形象，都汇聚到他的诗中，被用来展示他对这个充满险恶、冷酷、厄运之现实世界的内心体验他的诗中，又常常显示出一种刚大奇崛、乖张冲荡的力量感，有人形容为“山立霆碎”（《蔡伯衲诗评》）。
如写洞庭波涛，“轩然大波起，宇宙隘而妨。巍峨拔嵩华，腾踔较健壮”（《岳阳楼别窦司直》）“拔”、“较”二字极富气势和力度；又如“仰见突兀撑青空（《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》）之“撑”，“洪涛春天禹穴幽”（《刘生》）之“春”，皆相当传神地体现了他那种“精神兀傲”（方东树《昭昧詹言》）的内涵。其他如《陆浑火山》想象火神与水神交战，《贞女峡》写江峡湍流是“雷风战斗鱼龙逃”、“悬流轰轰射水府”、《雉带箭》写将军与野雉的角逐，《记梦》写自己与鬼神争义，《题炭谷湫祠堂》写欲手刃蛟龙的斗志，都让人强烈感受到一种力与力的格斗，司空图在《题柳柳州集后》评价韩愈的诗“驱驾气势，若掀雷挟电，撑抉于天地之间，物状奇怪，不得不鼓舞而徇其呼吸也”，显然是针对于此而言的。
作为一个杰出而极富个性的古文家，韩愈还以文法入诗，在诗中常常采用大赋的铺陈手法，如《南山诗》，在后半段一连用了五十一个“或”、“或如”、“又如”的句式肆意排比，以状南山之灵幻神异，又续用“延延”等十四个叠字句加强气势，确如朱彝尊所说的“铺张宏丽”（《韩昌黎集》两色批点本）。此外，他又把散文议论的特点，散文的章法、句式以至虚词的运用都移植到诗歌创作中来，形成其“偏胜独至”的诗歌作法，如《荐士》、《调张籍》《山石》《八月十五夜赠张功曹》、《石鼓歌》等，皆可谓这方面的代表作。这种“以文为诗”的特点，一方面当然加强了其诗纵横恣肆、硬语盘空的艺术特色，但另一方面则易使其诗流于奥涩、板滞，失败处便成为沈括所说的“押韵之文”。
当然，韩愈的诗也有自然流畅、平易明白的，尤其是元和六年（811）秋奉调返京后，随着官越做越大，应酬越来越多，他的诗歌风格发生了明显的变化，那种圆熟小巧的近体诗越来越占主导地位，代表作如作于长庆三年（823）吏部任上的《早春呈水部张十八员外》，写得清新自然而富有机趣，多少体现了他“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》）的追求。但这不是韩诗的主要特色与成就。
《旧唐书》本传及《新唐书·艺文志》载韩愈有集四十卷，为其门人李汉所编。今存以宋魏仲举所辑《五百家注音辨昌黎先生文集》四十卷、《外集》十卷较善，诗注单行者有清顾嗣立《昌黎先生诗集注》方世举《韩昌黎诗集编年笺注》。今人钱仲联有《韩昌黎诗系年集释》。据李汉序，韩愈尚有《顺宗实录》五卷，今存；《注论语》十卷，已佚。
欢迎屏幕下方留言，我是“小仙女哈哈哈”，喜欢记得点赞关注哟！
