《量子佛學》第 七 章 第四節 如何明心見性

第四節 如何明心見性



現在,我們要問的一個重要的問題是,是什麼決定了貓的死活?


第一,因為你是用眼睛去觀看的,那麼是你的眼睛決定了貓的死活嗎?答案是否定的。因為你的眼睛也是一小堆原子組成的。一小堆原子是不可能決定另一堆原子死活的!這就像是一塊石頭是無法決定一隻貓的死活一樣。


第二,是你的思想決定了貓的死活嗎?答案也是否定的。因為產生你的思想念頭的一千億個神經細胞也都是由原子組成的。因此也不是你的思想決定貓的死活的。


第三,到底是什麼決定貓的死活呢?


因為電子的位置是不確定的,因此才引出放射性原子是否發生衰變的事件也是不確定的,進而引發貓的“死—活”的事件才成為不確定的。其中的關鍵就在於電子具有的概率性和非局域性。


接下來的關鍵問題是:電子、原子和光子都具有同一特性——概率性和非局域性,因此,不但放射性原子是否會發生放射是概率性和非局域性的,而且,毒藥、貓以及盒子都是由原子組成的,都是概率和非局域性的。


進一步說,你用來觀察盒子的眼睛,以及用來傳遞信息的神經細胞,及其傳遞神經信息的載體——帶電離子,都是概率性和非局域性的。就是說,你的整個大腦都是概率性和非局域性的。


因此,放射性原子、貓、鐵盒子、你的眼睛、神經細胞、大腦本身實質上都是“薛定諤的貓”。你在用眼睛去看盒子時,實際你就在用一個薛定諤的貓去看了另一個薛定諤的貓。因此,當你找出哪個不是薛定諤貓的時候,你也就找到了那個決定貓死活的東西——本心自性。


第四,哪個才不是薛定鄂的貓呢?


因為一切山河大地和你的整個身體,包括眼睛、腦和四肢,都是由原子構成的。原子是由電子、光子、質子構成的。在你沒有感知到這些粒子的時候,它們都具有同一特性:“概率性和非局域性”。因此這等於說,一切都是概率性和非局域性的。在這一切的概率性和非局域性當中,你是無法找出一個“非不確定性”的東西的。這就像是,在鏡子的映像之中你是無法找出一個影像是鏡子的。


因此,事情已經變得非常簡單和清楚了:你所見到的和感知到的一切萬象萬物,以及你用來感知世界萬物的眼耳鼻舌身意,都是虛妄的,都是“鏡中像”,即都是因一個東西的存在而得以存在的。這個東西又在哪裡呢?


所謂覺者佛也,這個東西就是你的覺知本身,因為是意識決定了貓是死是活的那個東西,因此意識不在它所創造出的萬物之中。正如一位古德所說“說似一物即不中”,這個東西哪裡都不在,因為一切都是它所生出的幻相,在幻相中你是無法找到和表示出“意識”的,即無法表示出本心自性。


也許你會提出,意識是由腦神經系統的活動而產生出來的,又怎麼能說是意識創造出了一切呢?


答案很簡單,構成腦神經系統的神經細胞是由光子、電子、原子組成的,因此,意識一定是先於腦神經系統產生思想之前而先行創造出組成腦神經細胞的原子後,才進一步產生出思想的。因此,腦神經系統產生出的思想是妄念而不是意識。因此是腦在意識中,而不是意識在腦中——即,萬物在本心中,本心不在萬物中。


正如佛祖在《金剛經》中說“凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相即見如來”一樣,如果你能夠認識到,你正在找本心,就如同是你正在騎驢找驢,你就見“如來”了。


當你深刻理解了以上內容後,再看我們曾說過的明心見性的幾句要旨,是否就變得很容易理解了呢?


實際上,如果你能夠深刻地理解以上內容,再去理解任何一部了義經中的難解奧義,突然就都變得非常清楚和簡單明瞭了!


因此,明心見性的方法是要認識到:

一、“覓心了不可得”:在幻相中是無法找到一個真心自性的。


二、“見見之時,見非是見,見猶離見,見不能及”:覺知到的都是幻相,自性是無法被見到的。這就像在鏡中像中是無法見到鏡子一樣。


三、“若不見吾不見之地,自然非物,云何非汝”:凡所有物相,都是幻相,“非物”即是真心自性。


四、“本來無一物,何處惹塵埃”:所謂佛法者,即非佛法,因此一切唯心所現!


正如佛祖在《楞嚴經》中說:“若能轉物,即同如來”,如果你能夠認識到本心不在萬物中,反而萬物在本心中,你就能轉物而成佛了!


如果你能夠明心見性,就不會迷惑於一切法相,就能夠真正步入佛門了!然後開始悟後起修,用禪定去證悟實相。


在佛學中,八萬四千法門為度眾生而設,實則萬千法門皆歸一門——實相門。


實相是什麼?實相即是生命宇宙的真相。那麼真相是什麼?佛學給出的答案是:“實相無相”。可是這句話讓自古以來幾乎所有人都困惑不已,無法證悟佛法真義。在今天,我們只要簡單的轉化一下提問的公式就會發現,人人皆可成為禪宗六祖。如何轉化公式呢?


因為包括生命在內的宇宙中的一切事物和現象,都是由物質組成的,因此,我們可以把追問實相轉換公式為“追問物質的本質是什麼”。物質本質是什麼呢?


很簡單,至今為止的一百年中,量子力學中的波粒二象性以一種非常直接、無可辯駁、乾淨利落的方式證明:物質的本質是因意識而存在的。因此,一切物質皆是幻相,非物質的東西(本心)則不在物質的幻相中。若能夠明心見性真是奧妙而不可思議的。


高月明新浪博客:
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