在我國北方地區，到處都有五爺廟，但是每當人們一提起五爺廟，還是很自然地就會聯想到知名度最高五臺山的五爺廟及有“佛教財神爺”之稱的五爺了。
五臺山的五爺廟，又稱五龍王殿，創建於清朝，民國時重修，殿內除了供奉金臉龍王老五外，在他的背後左右也同時配祀了大爺、二爺、龍母、三爺及雨神的塑像。
相傳在很久以前，五臺山地區常年無雨，夏天酷熱難熬，當地百姓深受其苦。大智文殊菩薩感念百姓疾苦，便設法從東海龍王那裡借來一塊清涼石，從而使五臺山變得涼爽宜人，風調雨順，成為避暑勝地。
而這清涼石原本是龍王五個兒子播雲布雨回來驅暑歇涼之物，當他們發現歇涼石已被文殊菩薩帶到五臺山後，便尾隨而來大鬧五臺山，直把五座山峰削成五座平臺，逼討要回清涼石。後被文殊菩薩降服，讓他們分住五座臺頂。而五龍王則被安排住在最高的北臺上，並專管五臺山的行雲播雨之職，百姓為感念他為五臺地區造福，就為他建造了廟宇並祭祀不斷。
到了清朝，相傳康熙皇帝朝五臺時突遇風沙而迷路，幸得一黑臉神人援手引路而脫險。當感念五爺救駕脫險之功，康熙皇帝逐封五爺為龍王菩薩，命人在萬佛閣文殊殿旁建造五爺殿，重塑金身神像並賜鑾駕以顯威嚴及皇恩浩大。
此後，五爺廟香火旺盛，民間不斷有五爺顯靈的各種傳說流傳。先是五爺懲惡揚善，救民於水火，有求必應的故事，一串接一串，所以來這裡朝聖許願的人特別多。後來又傳來五臺山五爺廟求財最靈，有求必應。這一消息，一傳十，十傳百，越傳越神，越傳越廣，並進一步把五爺演為“佛教中的財神爺”。於是人們紛紛從四面八方湧向五臺五爺廟求財許願，致使五爺廟的香火長年興旺不衰。
