刻木事亲，丁兰，相传为东汉时期河内（今河南沁阳一带）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。正所谓：刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。刻像思亲真情义，木灵兰归诉泪滴。事明决将拙荆弃，亲如在世共相依。
怀橘遗亲，陆绩，三国时期吴县（今江苏苏州）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。正所谓：孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。怀孝小儿心念母，橘藏袖中报乳哺。遗亲情深奇袁术，亲贤博学隐鸿儒。
行佣供母，江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。正所谓：负母逃危难，穷途贼犯频。哀求俱得免，佣力以供亲。行难负母数遇贼，佣丐尚孝感贼退。供母甚丰足下微，母由孝廉脱偞卑。
妙手回廊砖雕“二十四孝”图片取自沈阳“长安寺”，相传是唐玄宗李世民东征高丽路过沈阳时命“门神”尉迟敬德督建，取名长安寺，寓意“长治久安”，故民间传言“先有长安寺，后有沈阳城”。
“长安寺”位于沈阳市沈河区朝阳街长安寺巷 6号（中街商业城的后身），相传建于唐朝，是沈阳最古老的建筑群。长安寺占地约5000平方米，建筑面积2000平方米。长安寺始建于何年，已不可考，从寺内碑刻记载曾重修于明永乐七年（1409），尔后天顺二年（1458）、成化二十三年（1487）直至清代曾多次修缮。历史上长安寺的香火曾有过兴旺之时，但到清代晚期已渐颓败，终至断绝，庙宇也渐损没。清道光二十一年（1842），由钱行、借贷行等商号捐资重修长安寺。1985年2月，沈阳市人民政府公布为市级文物保护单位，并拨款进行大力重修，经过二年时间已恢复原貌，建立了长安寺文物管理所，于1986年9月正式对外开放。
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