南懷瑾先生曾說：“佛學像百貨店，有錢有閒，可去逛逛，逛了買東西也可，根本不逛也可，但社會需要它；道家像藥店，它包括了兵家、縱橫家的思想，乃至天文、地理、醫藥，一個國家、民族生病，非去這個藥店不可；儒家的孔孟思想是糧店，是天天要吃的，要深切瞭解中國文化歷史的演變、將來怎麼辦，就要研究四書。”
今日，我們摘選15句儒釋道經典，若能背誦下來，必定會受益無窮。
“糧店”儒家
經典名言5句
1、欲速則不達，見小利則大事不成 ——《論語》
【白話】做事不要圖快，不要只見眼前小利。如果只圖快,結果反而到達不到目的；只圖小利，就辦不成大事。
【評析】生活就像掃地，你若急躁，便塵土飛揚；你若平心定氣，則萬事通透。
做事如果不先加以周密的思考而只貪圖快速，反而會更慢，甚至可能失敗。
做人也不能只貪圖小利、小恩小惠，只有真正胸懷寬廣、心懷大志的人，才會離成功更進一步。如果只為了貪圖眼前的小利而放鬆警惕性，那麼就很難做成你所期待的大事業了。
2、行有不得，反求諸己——《孟子》
【白話】事情做不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關係處得不好，就要自我反省，一切從自己身上找原因。
【評析】遇到了不順心的事情時，我們應該好好想想，這其中有哪些問題是自己造成的，自己應該負哪些責任。發現自身的問題與弱點，再盡最大努力去改變它，那麼，自己就能越變越好，越變越強！從自己的身上找原因，才能實現真正的自我成長。
3、喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。
致中和，天地位焉，萬物育焉。——《中庸》
【白話】喜怒哀樂沒有表現出來的時候，叫做“中”；表現出來以後符合節度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原則。達到“中和”的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。
【評析】中國文化的根本，就是“中和”二字；中國人幾千年來的最高追求，就是入中和之境。中正做人、中庸處世、圓融調和、低調謙和，是人生最美妙的境界。
4、所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。
故君子必慎其獨也。——《大學》
【白話】使自己的意念誠實，就不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的女人一樣，一切都發自內心。所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定會謹慎。
【評析】一個人在沒有人監督，自發自願保持個人高尚的道德品質，在能做各種壞事可能性的情況下，不做壞事，在不能做各種好事可能性的情況下，仍然做好事，這就是慎獨。慎獨的人，敬畏的是自己的內心。
5、居上位而不驕，在下位而不憂。——《周易》
【白話】處在尊貴的位置上不要驕傲，處在低下的位置上不要憂慮。
【評析】成大事者，不會因為自己身處的環境而改變自己的態度和志向；不因外物改變自己的性情，“不以物喜，不以己悲”。不管環境、地位如何變化，初衷不會改變，依然義無反故的朝著自己的目標方向前進。
“藥店”道家
道家經典名言5句
1、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。——《道德經》
【註解】合抱的粗木，是從細如針毫時長起來的；九層的高臺，是一筐土一筐土築起來的；千里的行程，是一步又一步邁出來的。
【評析】萬事積於忽微，量變引起質變。要成就大的事業，必須從小事做起。把每一件簡單的事情都做好就最不簡單。每天登高一點點，不久後，就可以被別人仰望。
2、舉世而譽之，而不加勸；舉世而非之，而不加沮。——《莊子》
【註解】全社會的人都稱讚他，他卻並不因此而更加奮勉；全社會的人都責難他，他也並不因此而更為沮喪。
【評析】外界對自己的評判總是變動不居的。一個內心強大的人，能時時保留著自己的獨特想法，不為外界干擾，只有這樣，才能真正地實現自我。
3、兵強則滅，木強則折，革固則裂，齒堅於舌而先之敝。——《淮南子》
【註解】逞強軍隊一定會遭滅亡，如同堅硬的木材容易折斷，堅固的皮革容易開裂一樣，堅實的牙齒就比柔軟的舌頭先壞落。
【評析】道家認為，萬事萬物沒有絕對性：弱，能勝強；柔，可克剛；靜；能制動。水是天下最柔軟的東西，但是卻能夠擊穿最堅硬的岩石，這就是柔弱可以戰勝剛強。大風來的時候，堅硬的樹幹會被刮斷，而柔弱的小草卻能倖免。我們身邊那些飛揚跋扈，一味剛強的人，一般都沒有什麼好下場。
4、天有所短，地有所長；聖有所否，物有所通。——《列子》
【註解】天有他的短處，地有她的長處，聖人有犯錯誤的時候，萬物也有不安分的時候。
【評析】這句話是提醒我們，要有獨立思考的精神，不一味迷信權威。我們常常會因為某個權威人物的結論就放棄了思考，放棄了思辨，造成我們總是在一個思維的牢籠裡跳不出來。獨立思考，才更容易打破牢籠，實現心靈和智慧的昇華。
5、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；
將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。——《道德經》
【註解】想關掉，就得先打開；想削弱，首先要強化；想要廢除，就要先興旺，想要奪取，就得先給予。
【評析】事物總是在兩極來回循環，給予不一定是好事，剝奪也未必是壞事，好的會變成壞的，壞的會變成好的。與“禍兮福所倚，福兮禍所伏”是同樣的道理。
“百貨店”佛家
經典名言5句
1、心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。——《心經》
【註解】不對一法有所執著，心中一絲不掛。如此，便不會有得失的痛苦，對一切萬有的真相了了分明，所有的事物都是不增不減的，所以不會產生恐怖。
【評析】宋代無門慧開禪師有一首詩：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。”春花秋月本無情，夏風冬雪亦無義，倒是人心偏有意。
世間本無事，庸人自擾之，一切煩惱都不過是心的掛礙而已。
2、不悟即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛。——《六祖壇經》
【註解】佛，不在遠處，就在你我的心中。頓悟之時，覺醒之時，便是見佛之時。迷悟、凡聖，只在一念之間。
【評析】由此可知，一切萬法盡在自心，我們要從自心中去頓見真如本性。
3、無有定法，如來可說。——《金剛經》
【註解】佛法在哪裡？不一定在佛經上啊！世間法皆是佛法。
【評析】南懷瑾曾說：“並不一定說脫離人世間，脫離家庭，跑到深山冷廟裡專修，才是佛法。治生產業就是大家謀生。或做生意等，各種生活的方式，皆與實相不相違背，同那個基本的形而上道，並沒有違背，並沒有兩樣。”
只有不執著相，我們的煩惱也隨之而去。重要的是，要把佛法的經義理解清楚，把佛法應用到生活中，所謂在“在生活中修行，在修行中生活”。
4、往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。——《華嚴經》
【註解】人之一世所做的惡念惡事有意無意所做的，都是由於貪心痴迷心嗔恨心，都是一件件惡事，一句句惡語，一個個惡念所聚集，只要發誠意以棄往日所有之過，便可重新為人，回頭是岸。
【評析】佛教各宗行懺悔儀式時，必唱誦此懺悔偈文。佛家認為，貪嗔痴，就是人痛苦、煩惱的原因。不管生活富裕，還是貧窮；不管是工作順利，還是不如意；不管是身體健康，還是身患絕症；不管是老闆，還是打工者；不管是獨身者，還是已婚者，每個人內心都有各自的痛苦煩惱。擺脫煩惱，消除惡業最好的辦法是懺悔。懺悔的重點是發心改過自新，後不復造。止惡向善才是真懺悔，才能真正減輕乃至消除惡業。如佛所說：“若人造重罪，作已深自責，懺悔更不造，能拔根本業”。
5、雖有多聞，若不修行，與不聞等，如人說食，終不能飽。——《楞嚴經》
【註解】雖然知道的東西很多，可是假如只是知道而不修行，還和不知道是一樣的。就好比聽人講菜單，說這個菜怎麼樣，那個菜怎麼樣，自己一口也沒有吃，到底是不會飽的。
【評析】很多人會有這樣的感覺：道理自己都明白，但是經常是左耳進右耳出，道理明白，不去落實，道理明白，沒有工夫，道理明白，不能實證，那自己就還是凡夫一個，煩惱重重，其實這又怪得了誰呢？
做好任何事情的關鍵，不在於貪多，在於精、在於努力、在於實踐。在實踐中，修言、修身、修心、修德，不僅決定你前行的道路是否順暢，還決定你未來生活的層次和高度。
