了脱生死,是我们学佛的目的。
但不少人一听到“了脱生死”,就以为是长生不死,以为成佛就是成仙了,挺不错。
实际上是错了。
他们把佛教与道教搞混了。
释迦世尊三十岁悟道,说法度众四十九年,最后还是走了。
佛法认为,成、住、坏、空,是宇宙的基本法则,有生就有灭,有成就有坏。
世间众生莫不如此,人也一样。
佛法教导我们,不要执著,不要死死抱着这一辈子几十年不放,抱是抱不住的。
我们应该首先看清楚我们抱的是什么东西,然后看看是否值得去抱,如果值得去抱,看看能不能抱住。
如果不值得去抱,就别去抱它。
众生愚痴,没看清楚是什么东西,瞎抱。
所谓“了生”,不是让我们了结人生,去上吊自杀,而是要我们要明了人生,明了做人一辈子是怎么回事,明了做人的道理。
佛法认为,世俗人生的一辈子,就是苦,苦是苦,乐也是苦。
苦事总是伴随不去,乐事总是转瞬即逝。
俗语说:世上没有不散的筵席。
这是空苦。
《涅槃经》上罗列了八种苦:生苦,老苦,病苦,死苦,爱别离苦,怨憎会苦,求不得苦,五阴炽盛苦。
所以,世俗人生不值得执着,不值得去抱它一辈子。
所谓“脱死”,不是说不死,如果人能够不死,我们就不用学佛法了。
人无不死。
但我们都怕死。
佛法就是要我们不要怕死:第一,怕死没用;第二,确实不值得去怕死。
一个人真的明了人生,不妄执生,他就不会怕死了。
越妄执于生,就越怕死。
“了生”与“脱死”,是有因果关系的。
所以,“脱死”就是说我们不再被死所困扰,从死的束缚里解脱出来。
“了生”与“脱死”不能截然分开。
我们可以把“了生”与“脱死”理解为“了生”是因,“脱死”是果。
因为我们明了人生本空,从而才能摆脱死亡之苦。
在佛教里,我们肉身也生也死,但无生死之苦,因为我们不贪生,所以,也就不怕死。
我们以平常心生,也以平常心死。
我们把生死只看成是一个人的贪心从生到死的过程,身死如房坏,而我们那个空洞洞的东西,是没有生死过程的。
