在中國的歷史上，諸葛亮大概是僅有的一個既被自己陣營的人奉為護國柱石，又被敵對陣營尊重的人。坦白說，要做到這一點是需要逆天的品德和能力才行的。然而，諸葛亮做到了。不僅做到了，而且還做得很好。最令無數後世人推崇的，就是諸葛亮開創了一個奇蹟——君臣和睦。
許多現代人不能理解君臣和睦的難度。事實上，在那個年代，皇權和相權的衝突非常激烈。像是諸葛亮這種託孤大臣，和皇帝之間玩下去的下場一般只有兩個。第一，像是司馬懿那種，最後乾脆自己在高平陵登高一呼，從此魏國名義上是曹家的，可實質性卻成了司馬家的地盤。而皇帝則成了擺設，至於最後的司馬昭弒君，司馬炎取而代之那就是水到渠成的事情了。
而第二種結局，則更極端一些。比如像霍光那樣的權臣，自己在位時大權獨攬，死掉之後家人卻被團滅。雖然說是咎由自取，可本質上的確是出於古代皇權對於相權的報復。而諸葛亮則比霍光更容易招來皇權的忌憚。因為，諸葛亮是被劉禪"舉國託付"，可謂是把身家性命都交給了諸葛亮。連蜀國出征北伐這種事情，劉禪也只能是象徵性的看一下諸葛亮的請示報告，根本就沒有拒絕的權力。
所以，其實在當時那個階段，我們每一個人都會自覺預感到皇權和相權的衝突。但誰都沒有想到，諸葛亮成功解決了這個矛盾。在諸葛亮臨終之前，他並沒有將自己的後代指定為蜀國的接班人。甚至，諸葛亮給劉禪寫了一份報告說，自己家裡有十五頃田，足夠家人過日子了。這種胸懷和信任，是所有的權臣不具備的。因此，從道德品質上來說，諸葛亮可以贏得劉禪的尊重。
而再從實際上來看，諸葛亮的北伐南征，以及對蜀國的治理，都達到了"國人不疑"的程度。這一點，對比後來的姜維每次出征都受到朝廷內外的質疑，可謂是天壤之別。所以，當整個國家都不認為諸葛亮會做奸臣的時候，其實劉禪也是放心的。冒昧推測，或許在劉禪看來，當時的諸葛亮就是那種老黃牛一般的人物，用自己的一切在守護著蜀國。因此，諸葛亮在世的時候，劉禪可能沒有什麼實際權力，但他應該很清楚，那是不得已而為之，一切都是為了蜀國的未來。所以，他不會怨恨諸葛亮大權獨攬，而是會盡力配合。
需要說明的是，諸葛亮每次把蜀國的大部分軍隊帶走，劉禪並沒有像電視劇和小說當中那樣，在後方給諸葛亮添亂。更沒有被黃浩忽悠著下詔書讓諸葛亮回軍，導致北伐半途而廢。劉禪其實老實著呢，他心疼諸葛亮，又懊悔自己沒有辦法幫助諸葛亮分擔。這樣看下來，劉禪其實真的是做到了對劉備的承諾，那就是對諸葛亮"侍之如父"。而諸葛亮也憑藉著強大的人格魅力，成功贏得了蜀國上下的信賴。所以，後世人推崇諸葛亮，也是對他智慧、能力、人品和道德的全方面認可。是他第一次真正做到了皇權和相權的和睦相處，真可謂千古楷模。
