文/亮哥（青年學者）
夫君子之行：靜以修身，儉以養德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。慆（tāo）慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及？
我們今天要來講的這份信《誡子書》是一封家書，是諸葛亮寫給他的兒子諸葛瞻的，這封家書可以說是諸葛亮一生的經歷與思考的結晶。
在他看來，在寧靜中多思考，培養自己的品德，就像孟子說的養“浩然之氣”。只有節儉，我們的物質需求少了，才可以減少對外界的依賴，不用花更多的時間和精力去獲取物質，才能專心於自己的事業。
君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾沒辦法明確志向，不排除外來干擾就沒辦法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來自學習。所以不學習就沒辦法增長才幹，沒有志向就無法讓學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終像樹葉一樣枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？
諸葛亮是三國時期的政治家，他的名字家喻戶曉。他在27歲的時候跟隨劉備，成為輔佐劉備建立蜀漢政權的重要謀士。公元223年，劉備在稱帝不久後的東征路上去世。此後，諸葛亮在蜀漢政權的地位更高了，成為掌握軍政大權的中流砥柱。
這篇家書中，諸葛亮提到了三個重要的點：修身養性、立志、學問，三者是相輔相成的關係。沒有好的心態，心浮氣躁，是做不成學問的。沒有大的志向，思維也容易狹隘，學問之路也容易狹窄，甚至走偏。只有遠大的志向，沒有足夠的能力、完善的知識和學問、正確的心態，也容易誤入歧途。
無論是2000年前，軍閥混戰的三國時期，還是物質文明高度發展的今天。我們身邊都有這樣一撥人，他們為了滿足自己的物質需求，蠅營狗苟，做了許多不合道德、違反法律的事情。我們應該清醒地知道，只有恬淡寡欲、排除外界干擾，才可以明確自己的志向，達到自己的目標。
學習是需要安靜的環境的，如果外界有干擾，或者自己心浮氣躁，也就不可能學好。
才華這個東西很可貴，但是隻有才華是不夠的，才華還要學問來充實它。學問靠志向來完成。放縱，懶散，懈怠，是最可怕的，精神不振，則什麼事也做不成。這些就是我們今天所說的沒有自控力，三天打魚兩天曬網，萎靡不振。
一意孤行、心浮氣躁也是不可取的，這樣不能養成好的性情。年齡一天天增加，歲月一天天逝去，如果我們不能在年齡變大的同時，變得更加優秀，那我們只是在變老，只是在退化和變壞。
如果我們不能陶冶自己的性情，學到更多的知識，那麼，我們很可能最終沒有實現自己的理想，沒有成為更好的人，對這個世界的瞭解很少，像樹葉一樣，在寒風中飄零，到時候我們後悔也來不及了。
熟悉諸葛亮的朋友都知道，諸葛亮這幾條都做得比較好。他未出仕時，就修身養性，博覽群書，為將來的事業做準備。他在任蜀漢政權的丞相時，又能運用自己的學問為職業服務，同時保持著不驕不躁的態度和節儉的生活態度。
說回諸葛亮的兒子諸葛瞻。諸葛亮曾過繼哥哥諸葛瑾的兒子，後來他有了諸葛瞻這個兒子。諸葛亮在給哥哥的信中說：瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。諸葛亮去世時（公元234年），他的兒子只有八歲，也就是七週歲。後來，諸葛瞻在17歲時便娶了蜀漢的公主為妻，蜀漢授給他騎都尉的官職。當時的蜀漢人十分懷念諸葛亮，於是也愛惜諸葛瞻，凡是國家有了成績，不管是不是他做的，都歸功於他。他的聲望超過了他的實力能力。
公元263年，鄧艾伐蜀時，他與長子諸葛尚及部將多人，不肯投降，也不聽從他人的建議，佔領險要之地，在交戰中陣亡。他的性格和命運的確是應了他父親說的“險躁”，“恐不為重器”。
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