八月份的時候，某拍賣網拍出了一枚應感通寶，品相很不錯，如果加上手續費成交價應該將近30w了。
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關於應感通寶的考證，前輩們還是費了一番周折的。
最初，古錢舊譜有“應感通寶”，但是因為沒有史料記載，也沒有年號表紀，所以被列入了無考品。
在《羅伯昭錢幣學文集》有記載：
“民國廿八年（1939年），四川簡陽胡家場出土鐵錢數千，皆開元、宋元、太平、淳化小平，無淳化以後錢。成都估刁崇和收之，擇出廣政數枚，應運二枚，應感一枚。”
當代中國著名錢幣學家，中國錢幣學社創始人之一馬定祥老先生批註《歷代古錢圖說》中的應感通寶時寫道：“與應運錢同為北宋初蜀李順鑄，並有鐵錢，均珍。”
據史料載：北宋初，太祖詔令革除地方“財貨自專”的舊習，將滅蜀後原府庫中的財貨，悉數運歸京城皇室內庫，號稱“日進綱”。
為此，官府強徵大量民夫，水陸兼運，耗時十幾年才將蜀地財貨運完。而兩川地方的財政則陷入拮据。
太宗即位後，其年時川峽地區頻頻發生天災，老百姓民不聊生。然而官府為壟斷各類商品專利，設置了“博買務”，“禁民私市物帛”。還把茶葉也列為專賣，低價購茶，高價糶米，而官僚、豪強、大地主等權貴則趁機“糴賤販貴”，致使廣大茶農、茶商紛紛破產。
知識點：糴【dí】，糴字為會意字。從入從米，也就是買米的意思，引申開來是買入之意。糶【tiào】賣出糧食，跟“糴”相對。
李順則召集鄉里的富人大姓組建起義軍，淳化五年（994年）初，義軍先是攻克漢州（今四川廣漢）、彭州（今四川彭縣）後，於正月十六日，一舉攻佔成都， 李順建立大蜀政權，號稱大蜀王，改元“應運”。
義軍除面上刺字“應運雄軍”外，並設官置署，彰顯法統。 還設置錢監鑄造了“應運元寶、通寶”，以活躍經濟。
“應運元寶、通寶”是歷代農民起義軍鑄幣中最早的年號錢。除銅錢外，還有鐵錢。錢文書體為八分隸，形制朴茂，頗具五代十國的遺風，主要流行於川西一帶。
由於李順稱王改元僅數月就戰死，所鑄的年號錢也可能隨之停止使用，所以傳世極少。
而與應運錢同坑出土的“應感通寶”錢，只見通寶一種，版式雷同，無大的差異變化，且銅鐵錢皆有，鐵者製作較差。如僅從其形制及神韻上看，與應運錢一脈相承，因此推測為同期之物。
另外李順稱王改元后鑄錢不足五個月即戰死，所鑄年號錢可能隨即停鑄。其部將張餘吳蘊等人率殘部轉戰於川南、川東富庶地區，並擴充軍隊，佔領諸多州縣，可能有表示政權繼續存在的改元鑄錢之舉。
所以現在泉界有學者和藏家認為應感通寶為李順戰死後，其部將轉戰川南、川東時所鑄，這種說法有一定的可信度。
張餘等人後續領導義軍轉戰生存的時間，應比李順佔據成都的時間要長些，況且其所攻佔的州縣多為富庶之地，這也較為符合鑄錢實際。
據現有資料統計，“應感通寶”錢無論是銅、鐵質都要稍多於應運錢，這說明其鑄期、鑄量均長於、大於應運錢，即便如此，應感錢仍不失其珍泉地位。
作為中國歷史上著名的農民起義軍政權鑄錢，對於研究宋初川蜀地區的歷史背景，以及李順農民起義軍在政治、經濟、軍事上的活動，有著深遠的歷史意義。
