到各大博物館去參觀，相當多的展品是墓葬中的出土物，如果說古墓是博物館最重要的藏品來源，不知是否恰當。不僅墓葬出土物是文物，墓葬本身也是文物，從其設計、建造、裝飾到防盜，都是歷史的見證、文化的表現、風俗的展示。所以，許多古墓在發掘之後都建成了博物館，比如明十三陵、清東陵等。觀者可以一窺定陵地宮的精妙宏大；也可以站在慈禧墓中追想孫殿英轟然一炸帶來的舉國譁然；醉心於歷史者更可考察明清葬制，也可將其當作古代建築史的研究標本。
要在一個博物館中同時看到數個王朝的墓葬，就比較難，除非跨越幾百上千年的古人都一致判定某地風水奇佳，一定要將墓修在這裡。
埃及帝王谷，三四百年間，法老都認為此處為安息最佳之所，紛紛用麻布把自己纏好安放在此處。現在去參觀，如果時間充裕，可以看到十幾處不同時期的法老墓葬。在國內，要找一處歷代帝王貴胄、顯赫人物都趨之若鶩的葬地，首推洛陽北郊的邙山。自東周迄五代，40多個帝王埋骨在此，葬在此的達官貴人更多達千餘名。
不誇張地說，生得不夠早，想在邙山求一處墳塋，只能挖淺一些，躺在別人墓葬上面；再晚到幾百年，抱歉，此處已滿員。明代大才子楊慎著名的《廿一史彈詞》中，除“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”外，還留下“青史幾行名姓，北邙無數荒丘。前人田地後人收，說甚龍爭虎鬥”的感慨。而在這邙山之中，就有一處與古墓有關的博物館。
可能很多人不知道“洛陽古代藝術博物館”，更看不出它和古墓有什麼關係，那隻能說對這個博物館還是想簡單了。這座博物館1987年開館，當年叫“洛陽古墓博物館”，這個名字一直使用到2008年。博物館依託北魏宣武帝景陵，遷建復原自西漢到宋金9朝25座古墓，據稱是世界第一座古墓博物館。2009年，據說有遊客因為避諱館名，博物館更名為“洛陽古代藝術博物館”。
這座一直不太出名，位置偏僻的博物館，若不自駕前往，參觀時要算好時間，否則可能錯過返城末班車；在網上找不到官網，只能通過官方微博、微信瞭解動態。但在博物館愛好者心中，它卻是寶藏一樣的所在。它能滿足你對考古的愛好，也能滿足你對古墓的獵奇，甚至單純找刺激，也會讓你感到不虛此行。
洛陽古代藝術博物館由三部分構成：歷代典型墓葬展、北魏皇家陵園、古墓丹青精粹展。歷代典型墓葬展，仿漢式三座大殿外立著鎮墓的天祿辟邪，中間大殿介紹洛陽地區古墓分佈情況，兩側配殿有“夏商周典型墓葬模型”“漢代帝王出殯儀式群塑”等展覽。草草看過，能對洛陽地區古墓有個初步瞭解，也覺得平平無奇。莫失望，殿後玄堂會為你打開寶藏之門。通過玄堂可以進入遷建的25座古墓的地下展廳。想想在1980年代，能想到把幾十座古墓遷到一處，還把展廳建在地下，意識可真前衛。
穿行在兩漢、魏晉、唐宋、綜合四座大廳，其間幽微的燈光變幻著色彩。昏紅燈光中，三彩陶器鎮墓獸、天王對闖入者怒目而視，彷彿怪罪你打擾了墓主人的安寧。藍色燈光下是一座石棺，棺中已空空如也。再向前行進，巨石仿製的飛簷斗拱閃著清白色光芒。這些殉葬品、墓室有著怎樣的意義，建於哪朝哪代，每處墓葬都有詳細的展牌說明。
回到地上，若覺得看復原墓不過癮，可以去景陵地宮看看。北魏宣武帝元恪，十幾歲登上帝位，即位之初勵精圖治、開疆破土，後來外戚專權、國事昏暗，33歲一命嗚呼。穿過神路，進墓道，下地宮，青磚砌成的墓室塗抹著黑色顏料，顯得肅穆莊重。景陵經歷多次盜掘，待到考古工作者進入時，只有幾件青瓷器物和石燈、石帳座，算是盜墓者的劫餘。
走出景陵，來到古墓丹青精粹展，一幅壁畫中，墓主人高居主位，歌姬舞女身姿曼妙，廚師烹飪著美味佳餚。另一幅壁畫裡，墓主人外出行獵，在僕從擁簇下恣意放縱。又一幅壁畫，墓主人死去，各路鬼怪張牙舞爪、表情猙獰，環伺左右，墓主人乘坐的車帳試圖衝出恐怖的黃泉地府。終於，仙樂導引，仙人迎接，墓主人成功升入天國。壁畫描繪的有對生的留戀、對死的恐懼、對來世的幻想。
25座復建古墓中有一座宋人墓，在圖繪著墓主人今生富貴的墓室最後，雕刻著一扇門，一位婦人從門縫中探出半個身子，面帶詭秘微笑，導引著墓主人向門後走去。來吧，到門後來，裡面是來世無窮的榮華。帶著今生的財富去來世，就這樣一世一世，長樂無極。然而這般美好的終局，只是夢幻泡影。事實是，墓主人最後的庇護所，經過歷代盜掘，其一生積累的財富，早已成了盜墓者的財富，甚至屍骨也已無存。
洛陽古代藝術博物館一座座空空如也的古墓後面，你看到的是滿懷執念的古人。參觀結束，不知你是否多了些對生命意義的思考，還是被古墓所震撼，來不及多想。
洛陽古代藝術博物館今年開始閉館修繕，並向公眾徵集新的館名，這樣一個充滿生命哲思的博物館該叫什麼呢？您也可以到洛陽古代藝術博物館微博去投一票。
中國青年報·中國青年網出品
作者：辛酉生
編輯：蘆猛
責任編輯：姜蕾 齊徵
