文/动动
金庸的武侠小说的英雄大多个性鲜明，让人印象深刻，其中以《射雕英雄传》（1957年）、《神雕侠侣》（1959年）和《倚天屠龙记》（1961年）这三部武侠作品为广为传唱的经典，因其小说情节存在一定的衔接，故称作“射雕三部曲”。
射雕三部曲
从创作时间顺序来看，在金庸的武侠小说中，早年的英雄人物形象相对单一，而后期创作的诸如《倚天屠龙记》中的张无忌，《雪山飞狐》中的令狐冲，甚至他的收尾作品《鹿鼎记》中的韦小宝，都更像普通人而并非英雄，人物性格特点也愈发复杂。
金庸自己也承认, 他早期作品不成熟，演绎痕迹过重，缺乏真实感。对人物形象的批判歌颂也更多停留在政治、伦理层次，从而缺乏对复杂人性的深刻挖掘。
仔细观摩金庸先生的射雕三部曲的武侠英雄形象，不难发现，他们都有相似的“平民化”的特征。
何为“平民化”，即他们不同于传统概念上的英雄人物，与顶天立地、完美无瑕的英雄人物比起来，他们无论是从出生环境、自身性格以及爱情经历等方面，都与普通个体无异。
而且他们无论是自身特质还是在待人接物上，亦或是感情的处理方式上，都存在诸多的缺点，似乎并非如传统意义上的英雄那般完美无瑕。
与其说他们是英雄，倒不如说他们是我们身边的一个普通人物。
那么本文将从平民化的出生、平民化的个性特征以及平民化的爱情观念三个角度来探讨射雕三部曲中的“平民化”的英雄形象。
一、相似的平民化的出生：身份卑微，命途多舛
众所周知，射雕三部曲当中的主人公都是相对普通而且身份卑微，甚至可以说是命途多舛的。
他们没有显赫的出生背景，没有含着金钥匙出生，没有个个天赋异禀，没有天生光彩夺目，与他们的英雄事迹比起来，反而极其普通。
先来看看《射雕英雄传》中的郭靖，当他尚在娘胎之时，便遇到风雪极端天气，父亲郭啸天被奸人所害，自此和母亲相依为命，这是他童年的一大不幸。
黄日华版本郭靖
而后，他与母亲一道流难在蒙古草原，过着贫寒的生活，身份地位极其卑微。大概在郭靖二十岁时，母亲李萍在成吉思汗金帐中自杀身亡，他成为孤儿。
而郭靖本人性格憨厚、脑袋很笨，长到七岁才会说话，在他二十岁之前，根本看不出他有英雄的潜质。
《神雕侠侣》中的杨过命运更是相当悲惨，父亲杨康作法自毙，十一岁时母亲穆念慈染病英年早逝，本就寒微的出身却又得遭遇丧母后的流浪，杨过不得不混迹江湖，偷鸡摸狗，饥一顿饱一顿，过着乞丐一般的生活，到处被人欺负笑骂。
黄晓明版本杨过
再来看看《倚天屠龙记》中的主角张无忌，他自幼随父母生活在荒无人烟的冰火岛，之后好容易随着父母回到中原，父母却被中原武林中的所谓的名门正派逼迫的双双自尽，十岁的张无忌便成为孤儿，而且还身中玄冥神掌，生命危在旦夕，每天和死神斗争，机缘巧合才习得《九阳真经》挽救自己一命。
总结来看，三位主人公均出生普通，童年生活亦是尝遍了底层生活的艰辛，受尽人世折磨，看尽人间冷暖。
而正是这样普通的出生以及来自普通底层生活的磨练，才让这样的英雄人物更具烟火气，更贴近读者的心灵，更能引发读者的共鸣。
金庸先生通过对他们出生平民化的描写，让他们因受到底层生活的锻炼而更加懂得生活的艰辛，因此会更加拼搏上进，对美好幸福的生活充满向往，对人生的成功更是充满激情，这样的英雄人物，反而更加饱满，更具现实启示意义。
二、相似平民化的个性特征：郭靖愚笨憨厚，杨过个性随性偏激，张无忌优柔寡断
郭靖个性淳朴，愚笨憨厚
郭靖应当是射雕三部曲中最愚笨的一个英雄人物，他7岁才学会说话，后期也是通过贵人尤其是爱人黄蓉的相助才得以功成名就。
李亚鹏版本郭靖
在他的成功道路上，倘若没有聪明绝顶的黄蓉辅助，可能就没有后来武功盖世的郭大侠。
但也正是因为他愚笨的特点，与普通人无异，甚至劣于普通人，反而在他英雄路上凸显出了他的勤奋，可以说郭靖给了我们普通人很好的激励作用。
杨过邪气重，个性随性偏激
杨过虽说聪明机智，但他身上邪气重，从小顽劣不堪，个性随性偏激，俨然一个正邪交融、不拘世俗、敢爱敢恨、自我中心的人物形象。
古天乐版本杨过
加上他本身没有什么抱负，失去母亲之后连口饱饭都吃不到的他常常做些偷鸡摸狗的行径，人生最大的愿望就是能吃得饱穿得暖这样简单的诉求。
而他性格偏执的缺陷，也让他的人生吃了不少亏。他在受伤、中毒、诀别、断臂这一过程中，正因为他自身性格偏执，难以忍耐，造成了断臂之痛。
正是杨过这样的性格弱点反倒使其英雄人物的人性更加真实，丝毫不会影响他精神的崇高，因此一代大侠的称号也是实至名归。
张无忌优柔寡断，凡事顺其自然
整体上，从张无忌的性格因素可以发现，张无忌本身并无特别大的抱负，这一点和金庸的另一部武侠小说《笑傲江湖》里的令狐冲非常相似。
被中了毒掌之后，他没有抱太大生还的希望，只想找个安静之地等死，好早日和爹娘相聚。反而在他安静等待死亡审判的途中出现了新的机会，被动推动他的成名。
原著金庸老先生曾这样形容他：
他习乾坤大挪移心法是从小昭所请；成为明教教主既是迫于形势，亦是殷天正等动之以情；与周芷若成婚是奉谢逊之命，不与周芷若成婚拜堂又是为赵敏所迫，亦是为了相救谢逊。
张无忌的个性比较复杂且软弱，做事又很优柔寡断，许多人都认为他和传统意义上的大侠有很大的不同，甚至不具备成为一个大侠的条件。
曾舜晞版本张无忌
相较之郭靖和杨过那种英雄神曲般的壮美，张无忌无疑走下了神坛，走进了每个人的心中，在他的身上有更多我们可以学习借鉴的品质精神，张无忌告诉我们，再出色的大侠也无法脱离他是一个普通人这样的事实。
从他们的个性特征来看，三个人在个性上虽各有各的特色，但均存在着传统型的英雄本不具有的性格弱点及缺陷。
射雕三部曲中的英雄形象的刻画，把英雄从一开始的单一化、概念化和模式化的形象里解救出来，使得英雄变成一个有血有肉，具有人格魅力及性格魅力的人，而不是缺少人之常情的“超人”。
三、相似平民化的爱情观念：郭靖专一纯粹，杨过至情至性，张无忌多情长情
在爱情上，郭靖相对来说，简单纯粹，也不存在轰轰烈烈，和杨过比起来，稍微有些逊色，郭靖是三部曲里面，唯一一个写了婚后生活的。
可以说，婚后的郭靖更像一个普通人，如果说在事业上，郭靖拥有忧国忧民、侠之大者的心态，那么在爱情上，他只是一个会听妻子话、宠爱妻子的普通丈夫。
杨过则相对至情至性，坚持到底，虽然他在感情上经历了诸多的波折，由于传统观念的桎梏，他和师父小龙女在一起存在太多观念的束缚，导致他们在一起障碍重重，然而却似乎并没有难倒杨过，苦等十六年而得以重逢，这样的感情可谓相当震撼。
陈晓版本杨过
杨过虽误打误撞成为了击退蒙古军的大英雄，但他从头到尾，只想和他的姑姑小龙女过着不问世事的生活，他没有成为英雄的愿景，只想拥有一份普通真挚的爱情，只是社会压力加深了他坚守平凡爱情的阻力。
尽管被迫演绎了一段勇敢而伟大的爱情，但他的爱情观念，却和普通人一样简单纯粹，和小龙女在一起就好，其他的他根本不在乎，什么社会纷乱，与他何干。
而张无忌，在爱情里却总是摇摆不定，和古代同时期的普通男子一样，也想拥有三妻四妾，十分多情，优柔寡断的性格，在他的爱情观念里，表现的淋漓尽致。
就连金庸老先生都看不下去了：
张无忌却始终拖泥带水，对于周芷若、赵敏、殷离、小昭这四个姑娘，似乎他对赵敏爱得最深，最后对周芷若也这般说了，但在他内心深处，到底爱那一个姑娘更加多些？恐怕他自己也不知道。
张无忌在三者里，相对更加普通，凡事被动而为，和杨过比起来，他的爱情都是女子主动推动他向前，他从来不自己主动做选择，可以说，张无忌对待感情的态度，有所缺陷，但却显得极为真实。
四、纵向对比：越来越平民化的英雄形象
对比三部曲，郭靖、杨过、张无忌，他们的形象越来越平民化，同时更加饱满、真实、复杂，不再单一。
最新修订版的《倚天屠龙记》将张无忌的结局改成了开放式的结局，即张无忌并没有和赵敏远赴蒙古过着归隐的生活，他在最后，也没有最终选择出和谁在一起，由此突出了张无忌平民化的优柔寡断的性格，和郭靖的专一以及杨过的痴情专情相比，张无忌多情的爱情心态似乎更符合当时的普通男性的情爱思想。
苏有朋版本张无忌
而金庸先生亦曾在《射雕》后记中提到他的创作感悟：
《射雕》中的人物个性单纯，郭靖诚朴厚重、黄蓉机智灵巧，读者容易印象深刻。这是中国传统小说和戏剧的特徵，但不免缺乏人物内心世界的复杂性。
由此可见，射雕三部曲中，从《射雕英雄转》中的郭靖到《神雕侠侣》里的杨过，最后到《倚天屠龙记》中的张无忌，英雄主角的平民化特征愈来愈明显，越来越接地气，给读者更大的代入感，也表明了金庸先生对人物形象描述的笔触越发的成熟。
其中，随着创作时间的推移，金庸先生对人物形象创作思想发生了转变，将英雄形象从传统英雄人物的模式化概念中解救了出来。
写在最后
射雕三部曲中的英雄主角，都存在不同程度的缺陷，郭靖虽然为国为民，但却不如杨过和张无忌那般聪明，从小憨厚愚笨；而杨过虽说聪明绝顶，但性格相当随性，身上甚至还存有一丝邪气，凡事喜欢与封建礼教作对；张无忌尽管武学天赋异禀，一小时练就别人好几年才能练成的乾坤大挪移，但在为人处世上过于优柔寡断，没有大侠的果断，尤其是在于对待感情上面，更是犹犹豫豫。
而正是由于他们身上存在着不同程度的缺点，使得人物形象反而更真实接地气，普通人物的崛起事迹，反而更能鼓动人心。
金庸先生通过平民化的英雄形象的描述，拉近了读者的距离以及强烈的代入感，给普通人以更加深刻且真实的人生启示。
