《西游记》里罗刹女和太上老君的芭蕉扇是一回事吗?为什么有人把他俩联系到一起?

柳侍墨


稍微仔细品读一下西游记就会发现,这个罗刹女跟太上老君有不少的交集,再加上罗刹女身上确实也有些说不清道不明的事情,这就被某些人捕风捉影的抓到了把柄,导致这两年老头的绯闻一直不断。下面,咱们仔细梳理一下俩人的来龙去脉:

这个罗刹女是什么来路呢?她是女鬼。罗刹是佛教术语,是鬼道到众生。这种鬼行动迅捷,可以飞可以跑,最主要它是吃人的。男性的罗刹长的极其丑陋凶恶,女性的罗刹长得却是相当的美丽。

咱们这个叫铁扇公主的罗刹女,换成现代的语法就是女罗刹。当然,铁扇公主也肯定非常漂亮。罗刹女自己的出身并没有什么疑点,都能说得清,她爸是罗刹男,她妈也是罗刹女,生下她这么个女罗刹,外貌也符合罗刹的特点。问题是出在她儿子和丈夫身上。

她丈夫是牛魔王,本身就是一头巨牛,现的相就是牛精,长得也是五大三粗。而且仔细品读,牛魔王其实是个比较憨厚的人,哦不,牛。考虑篇幅,这个咱们就不展开了。他的功夫也是蛮力型,法术走的也是高大路线。

这样一来,就显得他和罗刹女的儿子:红孩儿,极其突兀。红孩儿跟牛魔王是没有半点相似。

首先红孩儿是人相,长得漂亮威风,像哪吒一样。其次从性格上看,红孩儿比较刁蛮,凌厉。他的功夫是枪,法术是三昧真火。总之方方面面,都是跟他爹明显的不同。红孩儿是男的,这一点也比较要命。如果他生得极其丑陋,就像男性罗刹那样,大家可以认为红孩儿随他妈,体内有罗刹的血统。

但红孩儿生得又是比较漂亮,明显是没随姥姥家。然后就尴尬了,没随姥姥家,可也没随爹家。问题就出来了:孩子哪来的?

红孩儿是牛魔王的儿子这个可能基本可以完全排除,老牛肯定是绿了,这个可以定案。问题是谁绿的?还有一点可以肯定,不是男罗刹绿的,不然红孩儿不能长这么俊。那也就只有一种可能,红孩儿的父亲是现人相的,而考虑他这一身本事,和他母亲的饮食习惯,他爹也不可能是凡人,只能是神仙。

我估计敏感的朋友在上面的一段文字里已经心动了:三昧真火。红孩儿会三昧真火,他亲爹是天上的神仙,啪,这聚光灯直接全打老君身上了。而且顺着老君这一边往下查就更可疑了。

火焰山就是他炉子里的火砖落下来形成的,然后能灭火焰山的法器是:芭蕉扇。芭蕉扇在铁扇公主手里。然后每年火焰山的居民带着供养去求铁扇公主灭火,大家好播种庄稼。实际上铁扇公主就是靠着这把芭蕉扇在火焰山收租子。而刚好老君手里也有一柄芭蕉扇。

把这些线索归拢到一起,真相似乎已经很明显:罗刹女和老君有一腿,然后生了红孩儿,老君教了儿子三昧真火,并给了罗刹女芭蕉扇,让她在当地维持生活。

但是,这些都是不成立的!

问题还都从红孩儿这说起。他是观音菩萨降服的。降服的过程比较痛苦,菩萨先骗红孩儿坐上莲台,因为那莲台是36把天罡刀变的,红孩儿坐上去,双腿都被扎穿。后来菩萨又用金箍套住了红孩儿的头、双手、双脚,然后念咒,最后红孩儿才服了。

小贴士:孙悟空带的那个叫紧箍、红孩儿带的这个叫金箍、黑熊怪带的叫禁箍,治人最狠的是金箍。

实际上观音菩萨收服红孩儿的手段是很毒辣的。问题是观音菩萨跟太上老君私交非常好,这个原著里也有很多介绍,有兴趣大家自己看看。如果红孩儿是老君的私生子,以观音菩萨的法力不会不知道,也不可能用这种手段制服。大不了安排进取经的团队,西天走一圈,然后直接给安排个编制,排位肯定在猪八戒之上。而以台上老君的地位,也不可能把儿子安排在山沟里当妖精。

然后就是芭蕉扇的问题,铁扇公主和太上老君各有一把芭蕉扇,但是,这两把扇子那可是天差地别。铁扇公主这把扇子只能灭火和把人扇走,而老君的芭蕉扇是西游记里排在第一的神器。

太上老君的青牛精下界,偷了他的金刚琢,但就这一个琢子就把孙悟空和天兵天将打得没有还手之力。西天的500罗汉过来,也是不堪一击。后来是孙悟空请来老君来降妖,老君当时说了这样一句话:这孽畜是偷走了我的金刚琢,他要是偷走了芭蕉扇,那连我都没办法了。这里明显能看出来,老君这芭蕉扇比金刚琢还要厉害。下界之后,青牛精拿金刚琢抵抗,老君拿小扇轻轻一扇,就把金刚琢收走了,扇第二下青牛精就现了原形,金刚琢在芭蕉扇面前根本没有还手之力。

在老君的芭蕉扇面前,铁扇公主的那把连提鞋都不配。

而且在青牛怪这节也能看出老君的地位。孙悟空被打没招了,去西天求佛祖。然而佛祖在当场并没有明说青牛精的来历,而是暗地里让降龙、伏虎两位罗汉传话,指点孙悟空上离恨天兜率宫找老君。由此可见连如来佛祖对老君也是很客气的,即便青牛精只是老君的坐骑,也没有来硬的。如果红孩儿真是老君的儿子,佛家这边就更不能惹了。

各个角度看,红孩儿绝对不可能是老君的儿子。这个问题主要是:人形、神仙、三昧真火、芭蕉扇、火焰山、炼丹炉,这些元素一攒到一起,大家都不约而同的把目光投到了台上老君的身上。毕竟他地位太高,名声太大,目标太显眼。

实际上,在老君高大的身影背后还藏着一个瘦小的身影,而:人形、神仙、三昧真火、芭蕉扇、火焰山、炼丹炉,这些线索也是他完全具备的。

火焰山的土地!他就是红孩儿的亲爹。

这个火焰山的土地原本就是兜率宫的烧火童子,是炼丹炉翻了,老君罚他下来的,明白没?

这个土地初次登场是给唐僧师徒送吃的,外貌是个普通的猥琐小神,不过大家可别忘了,他这是已经被罚下来500多年了,自然衰老了许多,加上火焰山这里环境恶劣。刚下界的时候,那也肯定是英俊少年。然后,跟铁扇公主做了邻居。

一个英俊的小道士,一个漂亮的女罗刹,给老牛带个绿帽子再合理不过了。然后俩人生下个漂亮的儿子,就是这么合理。三昧真火,小道士在天上早就会的,传给儿子,合理。红孩儿确实会三昧真火,但仔细看,他的那个火其实很低劣,得先念咒,再把自己鼻子捶出血。要是老君的儿子肯定是信手一挥火就出来了。红孩儿这把鼻子打出血的三昧真火,很符合他爹是烧火童子的身份。

芭蕉扇,铁扇公主的这把芭蕉扇,明显是这个烧火小道士在天上扇风的那把。关系是不是很清楚了,老君的芭蕉扇是武器,烧火童子的这把属于笤帚级别。而他被老君罚下界,把自己顺手的工具就直接带下来了。跟罗刹女好了之后,把扇子就给了她,让相好的有份收入。

这里面还有一处线索,就是铁扇公主给了孙悟空一把假扇子,孙悟空火越扇越大。其实到这个时候孙悟空仍然没反应过来是上当了。是后来这个火焰山的土地过来看看,然后哈哈笑道:大圣,这把扇子是假的。他怎么知道是假的?因为扇子本来就是他的。

而以这个烧火童子也就是火焰山土地的低下地位,也就能解释了观音菩萨为什么用那么凶狠的手段去收服红孩儿。最后还得再回头说罗刹女,罗刹属于鬼道,虽然能吃人还很残暴,但他们的地位很低。罗刹女能跟天宫烧火的童子好,已经属于高攀了。


锐视觉何老师


《西游记》里,罗刹女和太上老君的芭蕉扇不是一回事。

这个原著里早有说明。
1、罗刹女的芭蕉扇出处以及用途(第59回)——

灵吉笑道:“那妇人唤名罗剎女,又叫做铁扇公主。他的那芭蕉扇本是昆仑山后,自混沌开辟以来,天地产成的一个灵宝,乃太阴之精叶,故能灭火气。假若搧着人,要飘八万四千里,方息阴风。我这山到火焰山,只有五万余里,此还是大圣有留云之能,故止住了;若是凡人,正好不得住也。”

2、太上老君的芭蕉扇出处以及用途(第35回)——
那火不是天上火,不是炉中火,也不是山头火,也不是灶底火,乃是五行中自然取出的一点灵光火。这扇也不是凡间常有之物,也不是人工造就之物,乃是自开辟混沌以来产成的真宝之物。用此扇,搧此火,煌煌烨烨,就如电掣红绡;灼灼辉辉,却似霞飞绛绮。更无一缕青烟,尽是满山赤焰。只烧得岭上松翻成火树,崖前柏变作灯笼。那窝中走兽贪性命,西撞东奔;这林内飞禽惜羽毛,高飞远举。这场神火飘空燎,只烧得石烂溪干遍地红。
从以上两段原著中,我们不难看出——罗刹女的芭蕉扇是产地是昆仑山,用途是下雨、灭火;太上老君的芭蕉扇产地不详(虽然也有可能是昆仑山),用途是点火、搧风。

所以这两把扇子肯定不是一回事嘛!

那么,为什么总会有人用芭蕉扇这个梗,把罗刹女和太上老君联系到一起呢?
第一个原因,这两把扇子重名的缘故。
第二个原因,是罗刹女还生了一个会用三昧真火的儿子——红孩儿。这孩子只在火焰山修行了三百年,就练成了三昧真火这项特殊技能。
第三个原因,就是促成红孩儿练成三昧真火的火焰山,原本就是太上老君炼丹炉里的砖。
这三条莫须有的原因,足够将太上老君和罗刹女撮合到一起了。即使原著里的太上老君和罗刹女,原本也没什么交集。
生活中,这样的例子也不在少数。
所谓“众口铄金,积毁销骨”,就是如此。流言传得多了,假话也就成了真话了。


白马晋一