东方国学
论官职，当以玉皇大帝为首。
关于中国神袛的传说比较多，我就按照《西游记》当中的神仙体系说一下。
在《西游记》的神仙体系当中，当以玉皇大帝地位最高，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，统领三界。
其次，《西游记》当中的神仙等级是按照：三清四御、五方五老、六司、七元、八极、九曜、十都等等进行划分的。
三清被称为道祖，分别是：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，道德天尊就是太上老君。
四御是指：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法土皇地祇。
五方五老分别是：东方崇恩圣帝、南方南极观音、西方如来佛祖、北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙。
当然三清四御、五方五老，只是象征神仙官阶以及身份，并不完全代表实力。
姚说
对这个问题比较感兴趣，整体浏览了一下，感觉不得不出来澄清一下了，以上回答的思路基本都是在神话框架内，寻找神话小说里的蛛丝马迹反复推敲。用几千年前忽悠古代人的说法来忽悠当代人，这不是新时代的洗脑吗？
先做一个基础性说明，太上老君是道教的鼻祖（注意：道教与道家还不太相同，道教事从道家演化出来的，道家创始人是老子，道教作为一种宗教自然遵从老子为创始人，只不过在道教里称为太上老君）；如来佛指的是佛教；玉皇大帝是现实人类秩序在宗教意义上的衍生品，现实人类秩序实际上是以儒家思想为基础的体系，这也解开了我在小时候看《西游记》的时候困惑：天庭上朝时候的人员排序与场景布置与现实中古代朝廷的场景布置是一样的，只不过多了点“干冰”罢了，甚至连手里拿的“笏”都是一样的。
在中国古代，不论道教还是佛教，虽然理论构架比较完善，奥义精深，但都属于宗教范围，包括后来逐渐传入我国，但水平类似于乡野宗教水平的基督教。中国人自古以来就是最务实的，宗教所形成那一套忽悠人的理论（可以参考欧洲中世纪的政教合一的黑暗历史），最终碰到现实的权力系统都不得不俯首称臣，可以参考唐代的几次灭佛运动。但是这套现实中的权力系统并不仅仅以野蛮的权力作为其核心，它的核心是一整套的较高端的儒家思想作为内在支撑。
如果我们有古代神话学的研究背景的话，就会知道，人们创造神话的一个重要功能就是透视并影响现实，比如愚公移山、后羿射箭、女娲补天、精卫填海这些神话，就是告诉人们要相信人定胜天、人类通过自己的努力就会实现自己的目标。
所以，作为宗教力量存在的太上老君与如来佛祖，当然也要遵从现实的人类秩序，当然，古代的神话创作者不会傻到拿宗教人物与现实人物去对比，从而想象出一套玉皇大帝神话系统作为现实中儒家体系的神话影射。
那么，谁的官职大小已经不需要我明说了吧。
东方国学
近来不少人说《西游记》是佛家编造来抹黑道家的，说道家的玉皇大帝被孙悟空吓的躲桌子底下，孙悟空一个妖怪就能大闹天宫，道家没神仙制得住，不得已才去请佛祖。其实在历史上声讨西游记最厉害的不是道家是佛家。
禅门泰斗虚云长老曾说：玄奘法师有《大唐西域记》，内容所说都是真实话；惟世间流传的小说《西游记》，说的全是鬼话。·····道士做一部《西游记》小说骂佛教。看《西游记》的人要从这观点出发，就处处都看出他的真相，最厉害的是唐僧取经回到流沙河，全部佛经都没有了，只留得南无阿弥陀佛六个字，这就把玄奘法师所翻译出来的佛经全部抹煞了。
加上原著《西游记》里面玉皇大帝居然是召见佛祖，这让人觉得佛祖的地位比玉皇大帝要低。还有玄奘一行到西天取经，迦叶尊者和阿难尊者向玄奘索要钱财。这二位尊者在佛教的地位很高，迦叶和阿难两位尊者是佛陀的两位重要弟子，迦叶是头陀第一，阿难是多闻第一。
但《西游记》的作者却说他们索要好处，这让佛家很不喜欢。在86版电视剧《西游记》的导演杨洁在其自传《杨洁自述：我的九九八十一难》中提到了一件往事。说电视剧拍摄前杨洁曾拜访了赵朴初先生，请赵先生题字。找先生因《西游记》歪曲了玄奘大师的形象，佛教界不认可推辞了。
这些地方现实的是原著《西游记》，一个由儒生写来，讽刺佛道的西游记。西游记说的是神话，但谈的都是人间。作者吴承恩把他看到的世界写进了西游，明朝末年并不美好。于是《西游记》里面有让猴子看桃园的玉帝，有所要贿赂的佛，还有护着自家宠物的神仙。
“
艺术作品可以让更多的人认识道教，一部央视版《西游记》让多少人认为佛教高道教低，从而对佛教有好感？但《仙剑奇侠传》《射雕英雄传》让多少让对道教有了好感了？
也有艺术作品对道教有丑化，但是也有美化啊，总不能夸赞道教神仙生活就是道教了，丑化道教就不是道教了。
每个人的看法都不一样，不可能都觉得道教美，娱乐作品的美化和丑化都很正常，哪怕大众认知真的有误区，但不应该仅仅责怪他人，不应该谴责别人追求猎奇或者丑化，更要反思我们是否传递了真正的文化。哪怕丑化了，为什么丑化道教？哪怕扬佛抑道，为什么扬佛抑道？为什么不扬道抑佛？
肯定有自身原因的，肯定有不作为的地方，同时，道教本身也应该了解认知到我们应该弘扬什么，我们应该传达什么？如果我们也仅仅拿风水、算命、玄奇、武术、养生等等道术来吸引大众，就别怪大众误解道教。
全真道士梁兴扬
在神话体系中，玉皇大帝官最大基本上是没有异义的。因为他是中国人创造的天地三界的总管理者，我们所能想象到的宇宙间最高最全面的统治者。人们所能想象到的一切事物，都在他的管辖之内，
如来佛祖只是玉帝管辖之下的西天之人修成了无边的法力而已，根本没有什么官位可言。
太上老君更是一修道之人，因其神通广大被聘在天庭之上，虽则受玉帝倚重，却并没有实际官职。
所以三人相比论官职只有玉皇大帝最大。但那只是神仙体系当中。
但是，官职是人间的事，神仙佛道都是化外之人，他们是没有官职，也不需要官职的。所以只好按他们的原型修成之前在世间的官职去考究。如果按这种说法来算，或许就是另一种情形。太上老君的原型老子，名李耳，只做过图书馆馆长。玉皇大帝的原型张百忍，却只是一介平民，一个大家族的族长而已。倒是如来佛祖的原型释迦牟尼，是西域一国的太子。
梦113300796
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既然是传说，我们不防以知名度很高的《封神演义》和《西游记》作为参考，分析一下这几位大神，谁的官职更大！
在《西游记》里面，这些人物关系有点混乱，特别是太上老君和玉皇大帝，太上老君和如来佛祖！
在安天大会上面，如来佛祖高坐莲台，接受众仙的礼物！原文大致如下！
玉帝传旨，即着云部众神，分头请三清，四御，五老，六司，七元，八极，九曜，十都，千真万圣，来此赴会，感谢佛恩！
然后，三清四御等等这些大仙都来了，都拿了礼物，来佛前谢拜，这里别的神仙不说，三清也来谢拜，就有点郁闷了！
而如来佛祖也是非常谦虚的，他听到玉皇大帝要举办宴会感谢他降伏妖猴，他的原话如下：
如来不敢违悖，即合掌道，老僧承大天尊宣命到此，有何法力？还是天尊和众神洪福，敢劳致谢？
然后通过太上老君启奏玉皇大帝，请求把孙悟空给他用八卦炉锻炼，可以看出来，太上老君属于臣子。
在《西游记》青牛精一回，如来佛祖面对青牛精背后的势力太上老君，可谓是小心翼翼，最后不得不让十八罗汉开宝库，取了十八粒
金砂丹，打给青牛精，最后青牛精被带有了，所有神仙的法宝兵器都被归还，唯有这十八粒金砂丹，老君什么话都没说，大家看了，也该心知肚明了！所以，按照《西游记》逻辑，玉皇大帝最大，下来是太上老君，最后是如来佛祖！
《封神演义》
按照《封神演义》的逻辑，在封神之前，鸿钧老祖最大，下来就是三清圣人，女娲娘娘，接引道人，准提道人！第三梯队，就是昆仑十二金仙，赵公明，孔宣，多宝道人（如来佛祖）等等，第四梯队，就是杨戬，雷震子，哪吒，黄天化，殷郊殷洪，韦护等等！
封神之后，玉皇大帝统领天界三百六十五位正神，其他众多偏神毛神，位三界之主！
所以在《封神演义》里面，太上老君最大，下来是玉皇大帝，第三是如来佛祖！
《西游记》和《封神演义》这两本书，《西游记》成书时间更早，作者以唐三藏西去天竺，学习上乘佛法为故事背景，进行了艺术创作，内容很明显有仰佛抑道的意思，而《封神演义》则不同，通过西方教（接引道人和准提道人所创）乘火打劫，多宝道人（后为佛教多宝如来，也就是如来佛祖）和长耳定光仙（后为佛教定光欢喜佛）反叛等等，体现出佛教的拙劣行径！
但是在更多的典籍中，很明显太上老君最大，下来是玉皇大帝，再下来是如来佛祖，因为三清四御五老！玉皇大帝属于四御之一，如来佛祖属于五老之一！
中国神话体系比较复杂，很多神话人物都有重叠，所以说，大方向差不多，但是细节处出入很大！
谢谢大家！
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谁的官职最大？首先如来佛是佛祖，佛教最高统治。玉皇大帝是晏天上第一把交椅，是中国神话中至高无上的统治者，如封建社会的皇帝一样。在《西游记》中有明确定位，孙悟空大闹大宫，玉皇大帝请如来是"
救驾"，如来自己也自称是"救驾除魔"。谁大不言而喻。在中国古代社会从来就没有谁的本事大就谁高的事，皇帝永远是至高无上的统治者，在以中国封建社会形式形成的神话自然也不列外，就如一个为国家开疆扩土的将军，与一个尚未成年的皇帝谁的地位大，谁本事大。太上老君就不用说了。淡看风云001
如来佛，玉皇大帝，太上老君，谁的官职最大?首先，如来佛不是道教体系的神灵，而是属于佛教。佛教不是一神教，而道教也不属于一神教，所以二者是可以兼容一下的。《西游记》《封神演义》就把道教和释教的神仙放到一个世界体系里面乱斗。抛开现在的网络修真小说体系不论，也不完全按照宗教的说法，我们按照古典神话体系来论一论。
在古典神话体系里面，修为最高的，叫做圣人，已经可以超越天地。天地毁灭，他们也不会毁灭。老子就是就是这样的一个圣人，他的化身就是太上老君。论法力，太上老君只有老子1/100。而老子平时居于33重天以上。如来佛属于五老，和太上老君差不多，地位稍微逊色于太上老君。如来是佛教掌门人，而佛教是阿弥陀佛所创造。佛也是有寿命的，一样会死，所以阿弥陀佛早就圆寂了。天有99重，玉帝管辖最下面的33重天。玉帝的地位在如来佛之上。
怀疑探索者
如果只说官职，肯定是玉皇大帝最大的啊，因为，他是三界主宰，职位最高的，没有能出其右者。甚至，名义上，他比任命他的元始天尊，官职都大。
之后是太上老君，太上老君是负责给玉皇大帝练丹的，这练丹，可是物质储备的，而且，按他出场的情况来看，至少相当于中央部长级干部啊。
如来佛，就是地方诸侯，帮玉皇大帝管理西天，相当于王爷一角然。
因此，排下来看，按官职，玉皇大帝最大，如来佛其次，太上老君最小。
董江波
玉帝官职最大，其次老君，再次如来
但是很多时候官职不代表实力
比如说历史上就有很多被架空的皇帝，虽然是皇帝，但是说到底还是以实力说话的
在西游记上的实力来说，排序应该是老君，如来，玉帝
因为大部分道教的人还是比较听老君的，至于玉帝，是因为他手上有杀手锏，就是蟠桃，他掐着绝大多数神仙的脖子，包括佛道两家的神仙。不给你蟠桃吃，你就没办法渡劫，就得灰飞烟灭
说白了就是你再有本事，你武功再高，也得听有钱人的指挥！
怪兽仙僧
这个问题很多人和教徒都不能明了。
玉皇大帝是万天之主，宇宙主宰，任何宗教之神佛都是其臣子。
玉皇之神权最大，管辖三十二天。分别是三界内二十八天和三界之外的四天。以及地球和地府。
除道教之外，所有宗教所描述之天皆在三十二天之内。
太上老君在三十二天之上的大赤天，也就是三十三天。此天乃是大罗天，玉皇虽主宰万天但却不能管瞎此天。
也就是说玉皇神权最大，管理宇宙，但是地位却低于老君。
至于如来佛祖和其他宗教之教主或神，皆是玉皇之臣子。
