《易經》對於國人來說充滿了神秘感，婦孺皆知但又幾乎無人理解。這個特點讓《易經》成了騙子最喜歡的工具，大家都不懂嘛，所以騙子咋扯都行。大家只要看到一大堆頭銜的大師裡面夾著一個《易經》，那麼九成九這就是個騙子大師，具體都有誰我就不說了，傷臉面。
我不研究《易經》，也不打算做“大師”，只想從歷史角度介紹一下《易經》和“科學”的關係，為易經祛魅。
《易經》是一部古老的占卜書，占卜這種行為，非常非常古老，古老到了不知道從什麼時候開始的。占卜就要有占卜師，人類進入文明的歷史滿打滿算六七千年，在這幾千年內才產生了細緻的職業分化，在此之前十幾二十萬年，占卜師們同時也是部族的史學家、醫生、科學家、哲學家等。《易經》裡面就是這些人口耳相傳的知識，到了文字時代後形成文字流傳下來。
對於這些古老的東西，現在的科學神教教徒們經常斥之為“迷信”，“不科學”。然而，這些人不少並沒有搞清什麼是“科學”。科學一個常見定義是“可證偽的”就是科學，哪怕錯了，只能說不夠精確，不能說“不科學”。
而占卜顯然是可證偽的，只要等到占卜的事件發生，就知道這次占卜究竟是對是錯。所以，《易經》是符合科學定義的。
占卜師同時也是巫師，而巫師的思維方式和操作方法，其實和後世的科學家一一模一樣，區別僅僅在於後世的科學家更精細。
思維方式上，巫師和科學家一樣，相信因果關係，所以人們可以通過自己的操作進而改變操作對象在未來的預期。病人本來經常夢魘心悸，巫師斬殺雞頭，塗雞血在病人額頭，期待病人會好轉。科學家通過改變結構和材料，期待車子能獲得更長久的使用壽命。
而神學則和巫師、科學家完全不一樣，神學講究的是無條件的“信”，通過虔誠的信仰來改變未來的預期，神掌控世界，人不可能掌控這些事。巫師、科學家則相信人可以掌控。
操作方法上，巫師和科學家其實一模一樣，多少萬年來都沒變過。先觀察，然後作出猜想，再通過實踐來驗證猜想，如果猜測是正確的，那麼創造一套說辭對這種因果關係進行解釋。中醫也好，陰陽五行也好，其實都是巫師創造的解釋方式。
現在的科學家在實際操作時候，方法一點也沒變。尋找新藥時候，會先猜測哪些可能有效，然後拿老鼠來驗證，然後再在人身上做臨床試驗，確認有效後，再賦予這種有效性一種解釋。
可以說，科學家就是巫師的直接傳承者。所以，巫師寫的《易經》必然也是符合“科學”的。只是當代科學的方法更精細，解釋邏輯性更強，老巫師的東西已經跟不上節奏了。
不過《易經》僅僅用在占卜上，依然有其價值。因為人類占卜的水平這麼些年來沒什麼長進，甚至大量占卜技術已經失傳，人們既不知其然也不知其所以然。在沒有真正比《易經》更有效的占卜技術出現的情況下，就不要diss《易經》不準了。
但把《易經》泛化，用到已經有更好的新方案的領域，如醫學、管理學、工學等，那就是自取其辱。