南墙根下的柳条筐
看完余华的《活着》，心里堵的慌，一时难以接受书中的人物一个个接连死去的结局。特别是家珍，这个满足了所有男人对完美妻子的幻想的女人，让我既怜悯又钦佩。
家珍，城里米行老板的女儿，温柔美丽，与福贵邂逅了爱情之后嫁给了他。可惜，福贵的爱情抵不上他的玩心。面对福贵的吃喝嫖赌，家珍从未抱怨，只是想方设法的想点醒他。福贵败光了家产，家珍被她父亲接走。我想她会跟父亲回去是因为临盆在际，而福贵当时的情况，连产婆都请不起了，她想回去先把孩子生了。果然，在儿子有庆一岁左右，她带着儿子回来了。
抱着儿子走回来的，此后受尽苦难都没有向父亲求助，只有在饥荒之年，独自柱着拐杖艰难的去父亲家一次。从这些地方可以看出，当时她为了回到福贵身边，付出了多大的代价。应该是和父亲决裂了。可是这些，她在福贵面前从未提过，一人独自承受。
回到福贵身边后，俨然成了一位贤妻良母，在福贵失踪的两年，独自带着两孩子，守着小茅房；得知春生间接害死有庆后，还能劝春生：“你要活下去”；得了软骨病，强撑着干活到连根针都拿不动了……勇敢，善良，坚强，所有美好的词汇都可以用在她身上。
我同学的妈妈也是这样的一个人。他们家境不好，可有三个孩子要读书。她对孩子们说：“你们放心的读，妈妈有钱，谁敢不让你们读书，妈妈会跟他拼命。”她不分昼夜的干活，天还没亮就上山，踩着月光回来。
这些苦就算了，家里还有个整天欺负她的婆婆。她婆婆信佛，可她是基督教徒，导致了她长年被婆婆咒骂甚至动手打。可她，默默忍受了，脸上永远都挂着笑容。附近邻里就数她家最热闹，大家都爱往她家凑，大人也好，小孩也好。在她家就有一种放松舒适的感觉，这无疑是她带给大家的。
她有着一双巧手，什么东西经她手都会变了个样。明明家里不富裕，可每次去她家都有好多吃的。山上採的蘑菇，搭个粉丝煮个汤；地里的野菜熬成汁，加点面粉煎个饼；炒南瓜籽，葵花籽；还有很多叫不出名字的食物……让我多年后还回味无穷。
善良又坚强的人，愿都能被时光温柔以待！
铃萌语
作家余华的这部《活着》徐福贵是主角，可作为妻子的家珍对丈夫福贵的影响是深远的，她爱福贵，爱他们的儿女，爱这个一贫如洗的家，是一个忍辱负重的坚强的弱女子。
家珍是镇上米行老板的千金小姐，地主家的少爷福贵对她一见钟情，年轻的福贵又赌又嫖，败光家产，从大富大贵的地主家的少爷到穷苦潦倒的普通农民，在经历丈夫失踪后接踵而来的艰辛，面对婆婆虚弱的身子，不离不弃的照顾老人，抚养子女，对于女人来说更是无可想象的。对我最震撼的是她的逆来顺受，面对玩世不恭的败家子，怀着身孕跪在地上祈求赌博的丈夫跟她回家，可丈夫当众暴打她，仍继续赌。家珍默默地顶着大肚子在天黑独自扶墙走十多里回到了家，福贵从未顾及家珍的感受，作为丈夫，福贵不称职，在福贵把家产败光后，家珍依旧不离不弃，‘只要你以后不赌就好了’，即使心疼她的父亲把她接回娘家，希望她与福贵不要再有来往。可家珍还是义无反顾的背着有庆回到福贵身边。
家珍有着中国女性共有的优点：勤劳、善良、忍辱负重，任劳任怨，瘦弱的身躯饱受命运折磨的女人。
我的邻居她是一个苦命的人，听母亲讲小时父亲意外去世，母亲改嫁，自己和妹妹跟着年迈的爷爷艰难度日，出嫁后，每天种地，家里家外操持着，生孩子大出血差点要了命，后来生活好了，包公头的老公却出轨了，她大闹离婚，可是老公却既不离也不和女人断，可恶至极，一天他突然得了脑中风，动弹不得，善良的她又要去打工，又要去煎药做饭照顾他。
像家珍一样善良，为了家为了孩子，忍辱负重，工作赚钱，忙天忙地的生活的女子很多很多。
人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。活着就要学会忍受一切，忍受现实赋予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
史铁生先生说：“要活着，还要好好的活着”。
书香百味
有，我婆婆就是这样一位了不起的女人，她使我真正见识了中国女人的伟大：勤劳能干、心地善良、懂得包容、洞悉世事人情、说话幽默风趣、做事干练利索。以前家里的土房子，常常打扫的一尘不染，一应物什排列有序，永远给家人营造一个温暖、舒适的环境。
第一次见到她，我就被她的魅力征服了，待人和蔼可亲，使你丝毫不会受到拘谨。言辞得当，使人如沐春风，吃饭时，四盘两蝶，丰盛精美，味道又好，第一次见面就征服了我的胃。对于一个家庭来说，吃饭是头等大事，不仅关系着全家人的身体健康，更体现了生活品味。孩子们对待生活的态度，行为和习惯，都是在饭桌上培养的，可见，一个优秀的女人对于家庭的重要性是不言而喻的。
最令我感动的是：作为母亲，她时常能让孩子们感受到家庭的温暖。十多年的共同生活中，无论孩子们何时回家，只要提前说一声，她都会提前到车站等着；有时候已经睡下，只要看到孩子们回来了，立马会起床，重新做饭，而且烙馍、炒菜一样不少，她从来没有让她的孩子回到家，空着肚子睡觉。
她对丈夫照顾的更是无微不至，古人常说：丈夫是天。这句话在她身上得到了最完美的诠释。她真是把丈夫当做天一样敬的，就象家珍对富贵那样：无论丈夫做的是对是错，他从来没有当面反驳过，在孩子们面前处处维护丈夫的权威。有时甚至委曲求全。农忙时节，她和丈夫一同下地，干的活又多又快，回到家就下厨做饭，做好饭菜端到丈夫的跟前，我时常羡慕公爹，能娶到这样的好妻子，真是几世修来的福分！
婆婆把一家人都照顾的周周到到、妥妥帖帖。全家大人小孩不受一点委屈，连邻居家的媳妇都羡慕不已，我也很庆幸，为有这样的婆婆而自豪！在她的影响下，家里总是一团和气。爱人兄妹三个，每个都是好脾气，待人真诚善良，从来没有大声说过话，也没有世俗的奸诈和虚伪，婆婆的胸襟和气度令人敬佩不已。这一切和她的信仰分不开的。
婆婆信仰耶稣，但我却没有见她常常弃家庭不顾而跑到教堂礼拜，她是现实主义者，她把信仰融化为坚定的信念、善良的人品和宽容的性格。我相信一个没有信仰的人，是绝对做不到的，她比那些到处跑着做礼拜却人心不古的人不知强了多少倍。她到哪里都能靠自己的勤劳和智慧赢得别人的尊重。她对每个人都能做到从内心深处的尊重。这些，我常常自愧不如！
家里，婆婆是全家的主心骨，孩子们哪个不敬！因为她的付出全都看在眼里。虽然她个性强，有时说话不顾及别人的感受，但瑕不掩瑜。在我的心目中，她是一位值得尊敬的人。
婆婆的做法，我也有不赞成的地方：对丈夫一味盲从，容易使男人妄自尊大，养成大男子主义，另外，她象一个保姆一样一味的付出，丈就会缺少担当，会认为这是理所当然，天经地义，从来不知心疼和尊重疌子，这也是中国女人可悲的地方。
Fjx我是追梦人
小说《活着》和电影《活着》以及电视剧《福贵》我都看过，我小时候还真见过跟家珍一样的人，甚至比家珍还要甘于付出。
上个世纪九十年代的中国农村真的很穷，所以谁家要是做个小本买卖就算得上村子里的有钱人了。我还记得那时候我上小学，村里有一家磨豆腐的，他们家的豆腐就在院子里做，主要是老头夫妻两个。有一个儿子，后来给儿子娶了个老婆，我说像家珍的就是这个儿媳。
农村人重男轻女很严重，我就是村子里长大的，这话是实话。他们家卖豆腐算是有钱人，日子过的也不错，儿子比较游荡，每年有一大半时间都去外面打工，家里也不指望他挣钱，听大人说他没挣过钱。结婚的前几年他们夫妻两个一起出去，结果每年都会怀孕回来，连生了四个都是女孩，流言蜚语渐渐出来，夫妻关系也紧张了。
他们家的大女儿比我小，我上学回来经过他们家，经常看到小女孩穿的脏兮兮的蹲在门口玩。夫妻两个都不爱收拾院子，吃喝算在婆家。儿媳算得上任劳任怨，被打了也没有撒泼大骂，都是忍着，孩子也不停生。我上初三那年，他们终于如愿生了个儿子。可是社会发展了，磨豆腐也赚不了多少钱了，养孩子的花销也大了，公公婆婆也老了，她老公听说也在外面有人了，我不知道她们现在是怎么过的，好几年没回去了。
家珍是坚强，任劳任怨的付出，期盼着日子过好，好歹还有自己的脾气。福贵早年浪荡，后面也变好了。可是我说的这对夫妻，一个人到中年还不知道对家庭负责，一个几乎到了没自尊的地步，所想的也只是不能离婚，把孩子拉扯大。可是这对夫妻有一点比家珍好，孩子多，计划生育罚了他们很多，也没挡住他们继续生,晚年不至于孤苦伶仃。
春耕夏耘
要说福贵是《活着》中的主人公，那家珍就是其中必不可少的灵魂人物。
家珍本是镇上米行老板的千金，在当时的条件下，生活条件也是很优越的，千金小姐的身份却并非“千金小姐”的脾性。
相反，她勤劳、善良、忍辱负重、坚强勇敢，在福贵最困顿的时期，是家珍给了他力量和支持，在福贵家族破落之际，是家珍用女性包容豁达的胸怀将整个家庭凝聚在了一起。
家珍的人物性格不仅代表了在当时环境下女性的普遍性格，也代表了中国式传统女性的特点，换句话说，基本每位中国传统女性的身上都有家珍的影子。
在大众眼中，男性总是要比女性承担相对较重的社会责任，但事实上，女性才是一个家庭的灵魂和精神支柱。
在中国农村很常见的一种状况：男性往往在外打工，而家中所有的事物都需要女性操办。她们需要赡养老人，照料孩子，还要顾及所有的亲戚往来。她们从来不会喊苦喊累，因为从骨子里，她们就认为这是自己应该做的事情。
前段时间刚结完婚，爸爸跟我说：“结婚了，有人照顾你了，以后我们就不管你啦。那些年我不在家，你妈妈一个人照顾你们真的是太不容易了。”
我突然一阵心酸，回想起上学那会儿，我和弟弟在两所不同的学校住宿，爸爸在外打工，身高只有155的妈妈就用一辆老式自行车带着我们上学。
我现在回想起来，都想不到是怎么做到的。我甚至想，可能很多次她都没力气骑车了，是“母亲”这一身份支撑着她。
当然，这样的事情还有很多，想到都会心疼。当女性成为一名母亲，她就很容易忘记自己，而是把所有都奉献给了家人和孩子，这就是中国女性的特质，也是家珍身上体现出来的优良品质。
小鹿布谷
家珍是福贵的妻子，是福贵在街上一眼看中并求娶的女子，而且她家里是开米行的，算是一个富贵小姐出身吧，但是她一生都以丈夫、孩子为先，她勤俭持家、吃苦耐劳，是一个典型的中国妇女形象。
当福贵家里还是地主阶级的时候，福贵有那时候富贵男人的一切恶习，吃喝嫖赌样样俱全，甚至还让妓、女背着去老丈人的店里去耀武扬威，当家珍去赌场让他回家的时候，他还恶语相向，最终家珍挺着大肚子走了十多里路自己回了家。
当富贵家破产后，家珍被自己的父亲接回了娘家，可是在生完小孩不到一年的时候，家珍又带着孩子回来找福贵了。
作者没有交代家珍是怎么劝服父亲的，但小说直到快结尾的时候，福贵家快要过不下去的时候，家珍才回了一次娘家借粮，或许那时选择回到福贵身边的时候就和家里断绝联系了吧，这代价不可谓不巨大。
在家珍得了软骨病后，她也一直做着自己力所能及的事情，始终担心自己成为家中的负担，因为这样的话丈夫、孩子会更辛苦的吧！
当医生诊断家珍快要活不久的时候，因为福贵的不舍，加上后来儿子有庆死亡让福贵更加需要家珍，所以家珍硬是拖着病体支撑了几年，直到女儿凤霞也难产死亡，才终于支撑不住去世。
所以家珍是一个伟大的女性形象，在我们的生活中，我觉得父母辈还是有很多这样的例子吧。
我们家那边有个人姑且叫小A，在80年代很穷的时候娶了我婶子，然后他们还一共生育了4个小孩，一度生活很艰苦，小A又比较懒还会享受，所以我婶子一边种地一边打零工，家里门外一把抓的支撑起了他们的家，但小A偶尔还会出去找别的女人，甚至会家暴我婶子。
2000年后，小A家有个女儿嫁的不错，他们的亲家就带着小A一起赚钱，小A家渐渐有钱了，结果小A就包养了一个有夫之妇，把自己挣的钱全部花在外面那个女人身上。有一天被人家老公发现了，结果还是我婶子和他的女儿一起帮忙处理的。
上次回家的时候我看见我婶子脚和脸都肿了，才知道小A又打她了，因为小A又在外面找了个女人，想要和我婶子离婚，我婶子觉得都50多了还离婚人家笑话所以不乐意，他就打。最后还是他家女儿出面，小A才消停下来。
现在小A每天呆在家里闲着，让他出去挣钱也不去，结果我婶子自己去外面打工挣钱养家，他自己在家当大爷。
我不晓得我婶子和家珍算不算一类女人，但我知道无论什么时候我们都应该先是自己，然后才是别人的XXX。
手捧窝窝头
小说的根源本身就是来源于生活中。就现在而言，由于时代与环境的差异像家珍这样的女性微乎其微。我是七零后又是农村的，小时候在那个时代家珍就是农村女人的缩影，安分守己，勤俭持家是每一个家庭女人的本分，女人因家贫弃家人而离去会被村里乡间成为话把典范。我们村就有个本来家境不错的女人嫁了一个懒的不能再懒的男人，娃娃们跟着遭罪不说，可怜的女人年纪轻轻就积郁成疾病，最后中年早亡，留下两个孩子让村里人无不心酸.......女人宁可搭上性命也对那个家不离不弃，这就是活突突的《活着》中家珍的形象。这是当时时代的一种生活状态更是一种女人的悲哀。而当今有些女人放荡不羁，抛夫弃子沉溺于金钱享乐当中，真该再有一步活着对作品，但这种活法与家珍版的活法是天壤之别。
丽水凝珠
我看过《活着》，我是七零后，像我这个年龄的我们的母亲中，像家珍一样的女人太多了，那一代人，特别传统，甚至离婚，在他们看来都是很丢人的事情。他们传统，勤劳朴实，但是当灾难来临时，他们会和自己的丈夫紧紧相守在一起，在他们看来，和丈夫孩子在一起，是最幸福的事。现在，家珍这样的女人已经不多了，人越来越现实了，个人观点，不喜勿喷。
简之
《活着》主要讲地主家的儿子富贵的一生，前半生他荒唐度过，后半生变成个普通农民，身边的亲人相继离开。而家珍就是他的妻子。家珍具有传统中国女性的共通点：善良，勤劳，任劳任怨的品质，她对自己的丈夫没有过多要求，只希望家人能平平安安的过活。老公嗜赌输光家产，家珍仍不离不弃，自己身患重病，她选择默默承受。婆婆有一个老邻居就是这样。夫妻双方都是普通工人，没想到老公在外面有人把家产都卷跑了，没办法这位阿姨只能带着儿子艰难度日。好不容易儿子结了婚，她可以享享福了，却没想到儿子又患上了抑郁症，媳妇抛下孩子跑了，她只能靠着那点微薄的工资又养儿子又养孙子。这时前夫也回来“凑热闹”，他患上半身不遂，生活不能自理，现任把他撵出了家门。他只能来找唯一的儿子。阿姨是恨他的，不过前夫身边也没有亲人了，只有儿子，无奈下只好重新“收留”了他，担起了照顾前夫的责任。我们身边像家珍一样善良的女人有很多。
煮酒话桑梅
富贵从一个富家子弟，堕落到一个贫民，是他咎由自取，不可原谅。但是家珍跟着富贵由富贵到贫穷，都没有一点的嫌弃。家珍有中国传统女性的美，也有传统女性的坚韧，乐观。她嫁给富贵，也为富贵付出了很多，也教会了富贵很多。以至于富贵亲人们都一个一个的离他而去，富贵也都能够坦然面对，直到最后只剩下富贵自己和一头也叫富贵的老黄牛相依为命时，他也不曾想过放弃生命。这种活着的意志是他们都不愿也不会轻易的舍弃的精神。