看得到的直
余华的《活着》，我是哭着读完的，这样一本书，沉重得令人没有勇气去读第二遍。
故事的主人公是福贵，一个命运多舛的可怜人，看了福贵的一生，我觉得现在的自己是多么幸运，我从前从不知道有的人为了活着，居然要承受这么多的苦痛，可无论多苦，都还是要活着，活着是为了活着本身而活着，不是为了活着之外的什么。
常怀感恩之心活着吧，虽然人生苦短，美好转瞬即逝，但是为了活着，我们必须在苦难面前坚强，和福贵比起来，我们都很幸运。
所以说，《活着》是一本写满了苦难的书，余华先生或许是为了让我们透过苦难明白人生的实质，拥有活着的勇气。虽然我年纪还小，资历尚浅，许多事情还不明白，但是我相信越来越多的经历会让我明白，让我沉淀，希望未来的自己在面对苦难是能坚强地承受，不抱怨，不退缩，这是20岁的我对未来的自己说的话。
摸秃了头
活着是为了什么，为了自己，为了家人，亦或只是单纯的为了活着而活着。
我们都在努力的活着，却也在被动的为了活着而活着。努力挣钱，努力工作，当这一切的一切都只是为了能够活着的时候，一种悲哀，两处闲愁。 这是我第一次因为一部小说的名字有意义才去认真买来看的小说，我也在困惑中想知道小说讲述了一个什么样的故事，又传递了一种什么观念，能让我从中学会什么，又能否解开缠绕我心中许久的疑问呢？于是我关闭了手机，于晚上九点看到十一点，两个小时一本书，我逐字逐句认真看完。
开头小说的节奏是欢快的，我以为写作者自己的故事的时候小说的节奏开始变换了，以作者去乡下收集民谣碰到的一个叫福贵的老人和一头牛的故事通过主人公福贵以第一人称的叙述开始讲述了他的一生。
故事的开头充满滑稽和搞笑，作者形容的人物生动，语言朴实简洁。 我一开始在困惑作者为何以第一人称叙述的形式完成小说的创作，通过后边的过程我开始明白这才是作者写作的高明之处。自己的人生更具有现实感，很多的变故都是一场场事故，充满悲观离合，只有自己能体会到发生到自己身上的那些无可奈何。别人的叙说也只是一场故事，故事的真假又有谁知，那种痛苦也只是作者笔下的痛苦。
主人公福贵，看完小说时原以为他的一生除了不幸只有悲痛，却原来还有些许美好。不幸的是他身边所有人都死了，却只有他活着。他的一生该是不幸的，最应该死的是他。可该死的没死，不该死的全死了。这个世界或许就像别人说的，“好人不长命，祸害遗千年”。
所有的不幸都来自于福贵的赌博，输掉了家中几世的家业。所以也让我第一次觉得，这个世界可以穷，但不可以去赌博嫖娼，那会让你一无所有。 主人公福贵的生活虽然很不幸，却也充满了美好。这也是他在身边所有人都死了他却还充满希望的活着。
他的每一个阶段的人生完全不同。从一个赌博的坏人，变成一个好人。从一个富家大少变成一无所有的贫民。从家庭美满，儿女双全，到亲人皆离他而去。多么戏剧的一生，多么苦难的一生。我以为他会死，他会很痛苦的死去。
却原来在所有希望变成死寂的时候他还坚强乐观的活着，带着他的牛，唱着民谣，淡淡的过着每一天。生活的重担压不挎他，生离死别也不足以让他放弃活着。哪怕这个世界只有他一人，他也能找到活着的意义，为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
故事终有结尾，可我们的人生却才刚刚开始，画不了结局。活着或许很累，很苦，也很甜，可我们也终会遇到福贵碰到的那些生离死别。或许我们没那么惨，但当我们遇到那些苦难的时候，又能否有他那样的承受力。故事很发人深省，也在告诉我们这些活着，并且活的很幸福的人，珍惜身边那些对你好的人，做一个好人，活出生命的意义，将来不管多苦多累，只要我们活着，乐观的活着，我们的人生才会发光发彩。
一生能有几多悲苦，一世能有几多惨事。受常人所不能受之痛，尝常人所未尝之苦，方能明白活着的意义，进而立足于世间。笑着活下去，不为他人，不为自己，只为活着的本身而活着。 乐观的生活态度，积极的心理，以及任何时候都打不倒的坚强毅力，才是我们活着并且活出意义的动力。
我们见过太多承受不住压力，承受不了生命逝去后的痛苦而死亡的人。他们自私的把痛苦留给了自己的孩子，亲人，自己不珍惜生命。可是福贵呢，他承受的灾难是有些人几代都未必能遇到的，却还有很多人因为一点点事情寻求死亡，我们该为这些人悲哀吗？我想是的。
当你活着的时候你要明白，活着是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着，这才是活着的真谛。
北烟胧月
余华的《活着》是至今唯一把我看哭三次的小说，这是一本读来会让很多人极度难受的小说，但它的魅力，恰就在此。看这部小说的过程有多难受呢，这么说吧：“像无数虫子在身上撕咬”，对，这就是我看这部小说时的感受。但看完后，你又会不自觉地被充满力量。
实际上，认真看过这部小说的人，应该都会对生命、对人生有不一样的看法。我从这部小说里得到的就是：活着，是最需要坚持的事。因为死太容易，活着却太难。（等下我再详细解释这句话）
这部小说脉络非常简单，它讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，WG等社会变革下，主人公徐福贵的悲惨人生。在命运起伏中，徐福贵身边的人一个个都凄惨地死去了：儿子有庆在献血的时候被活活抽血抽死，妻子家珍患了软病一步步走向死亡 ，女儿凤喜生产的时候大出血而死，就连女婿都在出工的时候被压死，最后的唯一一个亲人，自己的孙子也因为几颗黄豆噎死了……
当所有亲人都离他而去时，他却依旧选择了活下去，他买回了一头正要被宰杀的濒死的老牛，并在此后一直与老牛相依为命……
看到最后，很多人会说：这样的活着看起来很没有意义！但这恰恰就是余华《活着》要表达的：活着本身就是生命的意义！对，好死不如赖活着，生命的最大意义就在于“活着”！这个道理，徐福贵是在经历无数至亲离去后才参透的！
正因为徐福贵悟透了生命中这个最重要的道理，所以他最后才说：
做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命，像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。全篇要表达的精髓也在他的这句话里：恰是徐福贵的这种“赖活”才最珍贵！因为，这种“赖活”之人，是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。相比那些为为名为利等等而活着的人，徐福贵何其可敬，他的生命又何其有意义？！
看这本书，是在十年前，而写下这篇读后感，却是在十年后。此刻的我，很感激余华，感谢他通过这部小说带给我的所有！在看它前，我是开朗的，但却并不乐观，是这部小说，让我从此对人生抱持永远乐观的态度。
这以后的十年里，当我经历任何不公、挫折、磨难甚至生离死别时，我都会想想《活着》里的徐福贵，想完顷刻间人就豁达了。但其实，在看完小说后因为阅历等种种关系，我还并未完全参透“活着”的更深含义，关于人为什么一定要坚持活着，为什么好死不如赖活，我还有很多疑虑。
但这个疑惑，在我多年后第一次做记者时，得到了解答。那年，分到现场突发线的我，单独接的第一个稿子就是一起自杀跳河事件。
轻生者跳河的地点是在一座大桥上，我们赶到的时候，正好眼见他大叫一声跳下去了。他跳下去以后，救生员迅速下水去救，但上岸时，人已经断气了。
我眼见一个鲜活的生命，仅用了一眨眼的功夫就没了，那感觉对我触动很大。我当时竟然没有一丝同情，唯一的情绪竟然是愤怒，现在想来，大概因为我觉得他死得太容易了。也是从那以后，我对所有自杀者都不抱任何同情，大概也因为他们往往“死得太容易”！
这件事后又过了几年，我经历了一次重大人生变故，我主动接触心理学也是在这期间。这场变故对我的一生都有很大影响，变故后的某个晚上，我第一次想到了死。在我想到死的那晚，我正住在高楼，身旁有水果刀，卧室有绳子，书房的抽屉里还有大量安眠药。现在想想，如果我真的要死，该是多么容易啊。
但如果我活下去，我就得收拾一堆的烂摊子，去面对在等着我处理的各种人事，我每天还得继续琢磨怎么让自己多挣钱，想怎么在未来组建一个新的家庭……
死，只要打开窗子轻轻一跳，或者拿出水果刀划拉一下，再或者更简单点：吃点安眠药……但活着，却有千千万万要面对！
很突然地，在这种巨大的反差对比下，我想起了余华的《活着》，竟就这样兀自通了：因为死太容易，而活着却最是需要坚持，也最难，所以才要活着！死那么容易，多没意思啊！多没意义！
如此，如果你是人，你是不是得活着！活着本身就是意义啊！于是，我吃了一颗安眠药好好睡了一晚，第二天就开始挨个去解决手上的问题。很多人并不知道，第二天醒来的我，和以前已经截然不同。这后面的很长一段时间里，生活都很难，但我却再未想到过死，以后也更不会！
今天，当我已经走出当年，重新站在阳光下时，我才更清楚地意识到活着的意义。
没错，余华在《活着》里说了：活着什么也不为，就是为了活着本身而活着。
记者李满
"老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬……炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了……我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。"《活着》在最后冲淡了活着的艰难之感，多了几分生命的从容与淡定，落晖映衬下的富贵和老牛在经历了沧桑坎坷过后或许更加懂得活着的意义。在时代的大背景之下，作为先锋派作家的余华创作此篇，在冷漠的笔调下酝酿着血泪交织的现实，直抵人心深处，有揭露有歌颂。他在控诉那个非人的时代，给人以警醒。他更在展示着最为原生态的生命，歌颂那些挣扎于时代大潮中的人的坚韧。富贵一家从天堂跌落到地狱，脱下绸缎华衣换上粗布草鞋，搬出徐家大院住进破旧的茅屋，昔日的浪荡公子再无资本出入妓院赌场，再不敢对米行老丈人放肆无礼。当扛起锄头迈上田埂之时，富贵成为了《活着》此篇最为真实的存在，前半生他是那样的可憎可恨，近乎抛妻弃子的疯狂，地主家的儿子在游戏人生，然而祸福相依，生活给了他重重的一耳光。祖辈基业、父母双亲、儿子女儿、妻子、女婿、外孙一一离他而去，只剩田埂上的老牛和他细细回忆斑驳的过去，体会"活着"二字承载的艰难、乐观、坚韧与淡定。
一、 人生实难，死如之何？呜呼哀哉！
疲倦的老牛，垂暮的老人，古板的田地，都是历经沧桑的模样，《活着》的故事讲述从这里开始，"二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。"这是老人对一头老牛的称呼，可这一个个名字都曾是老人的挚亲，老人过去是地主家的少爷徐福贵，年少的放荡轻狂使得百亩田地和徐家的富贵生活在他手中葬送，这个浪子才开始回头醒悟。这样如坐过山车似的人生无论对于富贵一家还是每一个参与其中的读者而言都是难以接受的，一种世事的无常之感袭上心头。而透过富贵的讲述我们倍感欣慰，家族遭遇的从天堂到地狱的巨变，反而拯救了这个纨绔浪子，他开始意识到肩上的责任，对于妻儿对于父母。《活着》在此初次深刻凸显了"活着"二字最为原生态的样貌，大祸临头，生命还在，一切就还有所附丽，生活的磨难又何尝不是一场痛切地修行，也许不堪一击的肉体，从此开始坚强。沦为佃农的富贵一家，在艰难度日，耕耘着寥寥田地，微薄的收入支撑着贫困的家庭，富贵想到年幼的女儿凤霞，未出世的儿子有庆，妻子家珍以及年迈的母亲，他是那样的踏实勤劳的努力着，尽管一切劳动的技能都要从头学起，但昔日的浪子真的没有再回来，在作家的笔下此时的富贵是中国四五十年代坚韧的劳苦大众的缩影。
当土改的大旗在中国各地拉开，地主成为新时代的最大毒瘤被拉上刑场时，富贵一家有时那样的幸运，龙二接替了富贵的地主位子，风光过后却断送了性命。亲眼目睹了龙二的人头落地，富贵唏嘘同情之余更多的绝处逢生的万幸。之后几十年的生活，苦中有乐，富贵和家珍看着两个孩子长大，有庆凤霞能帮家里干活了，种田、养羊,六十年代的饥荒一家人相互扶持踉跄走过。祸不单行的岁月里，躲得过饥荒，却躲不过命运的安排，年幼的儿子因为给县长的老婆献血，抽干血液而亡；有了美满婚姻的凤霞却难产死去；家珍也的怪病走了；偏头女婿老实能干却打工意外身亡；可爱的外孙吃豆撑死，这就是生活，猝不及防的灾祸将每一次即将燃起的幸福火焰活活浇灭，富贵经历着惨痛的白发人送黑发人的苦痛，最终一一送走，一人踽踽独行从此了无牵挂。从富贵讲述中可见此时的自己又是幸福的，他不再担心自己有一天走后，妻子和孩子们的生活，他终于把在自己手中败掉的那只鸡经营成一头牛，两个垂垂老朽相伴终老，平静无挂，这就是"活着"的意义，虽历尽万千磨难，但生命的希望从未走远，活着就是一场修行就是一种希望。
二、活在这珍贵的人间，泥土高溅，扑打面颊
当国家民族前进的列车停滞不前甚至于脱轨之时，民众又何谈平顺的生活。富贵在回顾自己的过往，作者传达的没有丝毫的绝望的之感，伴随着富贵的记忆我们一起哭，一起笑。那个年代太过遥远，那样的现实我们不曾亲历更不曾目睹，同情与恐惧都源于我们的未曾知晓。富贵回顾自己过去几十年的生活，在家道败落之时他是悔恨的但他开始了真正属于一个儿子，一个父亲，一个丈夫的生活，他的话里充满重获新生的力量。说到周围亲人的相继离世时，老人是悲痛的，而经历了岁月的洗礼与沉淀后，他开始释怀，寿命皆有天数。亡妻亡子之痛为人间之大悲大痛，苦难的日子里，沉痛过后，富贵艰难求生存的样子，让我们觉得人间更值得，何不让逝者安息，生者释怀。因为富贵活到现在，徐家还在，田地老牛富贵便是这块土地上生命脉搏依旧跳动的见证，坚实的土地，黝黑的老人和老牛，满怀希望的存在，这就是最为珍贵的人间。
《活着》在讲述关于希望的故事，在讲述生比死更有价值的故事，在歌颂这个珍贵的人间，且行且珍惜！
一往文学
《活着》:隐忍着一个接一个的苦难，最后换来了什么？是幸福吗？
《活着》讲述了眼泪的宽广和丰富，它是一个年代人们的生存现状的缩影。是一种特殊年代人们隐忍在心底，无法述说的无奈，人是为了活着本身而活着。
《活着》也讲述了中国人这几十年是如何熬过来的。
《活着》中富贵的一生坎坷，他处在中国特殊的年代，他的一生中我们仿佛看不到希望。好不容易看到的小确幸，却在背后默默酝酿着足以让他肝肠寸断的疼痛。其实，我们读者再看的过程中能体会到这种变化。比如，女儿嫁人了，孩子也出生了。在城里过着还算不错的日子。一家人看起来美满幸福。但是我们不由地会在心理担忧，这样的幸福能持续多久，会不会有什么不好的事情发生。事实上就是这样，真的有不好的事发生了，女儿生病去世了……
《活着》这本书中对于亲人的离世，家庭的变故。没有设置巧合意外来堆砌悲剧，相反，作者把这种悲剧的发生镶嵌到特殊历史背景下，感觉这一切都是在无可避免地真实地发生着。富贵作为这个背景下弱小的存在，他无力反抗，只能忍受，接受这一切的苦难。以其强大的生命意志力，继续在这片广阔的土地伤坚韧地活着。
生老病死，悲欢离合，每个人的一生都将经历相似的命运，无论这个命运背后是欢乐幸福，还是苦难悲伤，人活着，除了活着本身并无其他意义。活着，好好活下去，这是被赋予生命的每个人终其一生追求的主题。
富贵是一个人，他是那个时代的缩影，代表着那个年代中国千千万万的农民，他们在那样的历史洪流中，像一片漂流在宽阔无边的大海中的树叶。渺小微弱，不知自己的宿命。历史的，国家的，时代的动荡与苦难都是他们个人难以逃脱的命运，只能承受着，没办法，生活即使很艰苦，还得活着。
在面对令人无法喘息的命运打击时，作出最大的努力去自保，以免被强大的外力击倒，打败。这种不屈服不妥协的斗争观念，已经化作一种时代精神，名族精神。在那样艰苦，看不到希望得日子里，正是这种不屈不挠的活下去的精神，支撑着他们。
余华说：这部作品题目叫做《活着》，作为一个词语，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
我们又何尝不是富贵，经受着这个时代的苦难。为了生活本身而努力着。忍受着艰苦与磨难。我们都是凡尘俗世的普通人，有着不怎么大却也温馨的家，有着很累不怎么体面的工作，有着通过努力赚大钱有朝一日过上好日子的愿望，有着为了家人儿女拼尽全力，咬牙坚持的韧劲。但是即使这样生活偶尔还会跟我们开个玩笑，一场突如其来的变故打破了这个美好而虔诚的愿景。经历了苦难后，哭过了，也绝望过了。但还是再次重拾了活着下去的勇气。
大千世界，每个人有每个人的活法，有的人开着豪车住着豪宅，生活看似惬意舒适。有的人扫大街，又苦又脏，不惧风吹日晒。有的人一辈子躬耕于贫瘠的土地，累弯了腰，累出了一身病。最后无奈地抬起头问问苍天，这么活着到底是为了什么？
有时候看着街上的流浪者，乞讨者，看着被生活压垮脊梁的普通劳动者，他们穿着破烂，吃住条件很差。我在想他们的幸福感来自于哪？他们又在为什么而活着？很多时候经历的苦难多了，他们对什么是幸福？什么是快乐已经没有感觉了。已经把苦难本身当成了生活的常态，活着的面貌。也根本不回去想为什么上天对我这么不公平了。更不会抱怨了。久而久之，他们的快乐就是在平凡的日子里寻找不足以称之为快乐的事。比如今天吃饱了，今天多捡了塑料瓶……..
老年的富贵在耕田时说了这么一个道理：做人不能忘记四条：话不能说错，床不要睡错，门槛不能踏错，口袋不能摸错。
平凡人的一生，都是及其相似的，平凡中透漏着简单、淳朴。正是这样相似和没有太多思考的意义，让我们感到了活着本身就像是一辈子在完成的使命一样。
好像活着本身就像在等着生命凋零的那一刻，不需要过多的思考，默默忍受着，等着了命运的安排就好。我们能做的就是活着。
一个人经历了无数苦难，还能平淡地活下来，已经足够伟大了。是一个值得称赞的生命体了！
轶舟读书
《活着》是余华的长篇小说，代表作之一，据说是他文学创作的分水岭。
《活着》写徐福贵经历内战、三反五反、大跃进、文化大革命等社会变迁，失去所有亲人，最后与一头老牛相依为命。
要理解《活着》主要想表达什么，抓住“分水岭”三个字就行。
照惯例，写了那么多时代，应该是一首史诗，可余华于此意图似乎并不明显。
过去，作家谁不希望写出一部史诗？
可是，看不出来。
原因何在？
过去，作家一定会对人物和事件、对社会人生作出政治解读，那样的作品才配称史诗，余华在《活着》里好像没有这方面的努力。
从政治解读扩大到对人的生存状态和处境、人的命运和人性的解读，是突破，是分水岭？
从人的高度去解读社会和历史？
许多解读《活着》的人，都不约而同认为余华要表达的，是活着就是一切，余华自己也说：“我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物活着，我感到自己写下了高尚的作品。”
他并且说，要对善和恶一视同仁。
作家往往是指南打北的。
作家一定要高尚地写作。
从大富大贵嗜赌如命妓女当坐骑到失去一切，徐福贵活着，哪一种活着更能体现人性？
大悔忆智冰
《活着》是当代作家余华的代表作之一，讲述了在大时代背景中，随着内战前，解放后，及大跃进，三年自然灾害和那十年等社会变革下，一个地主的儿子，主人公徐富贵的一生。这本书，字数不多，但语言质朴、不乏幽默、而又情感真挚。也是余华自己的作品里，影响较广的一本书。至于余华的《活着》主要想表达什么，我是从以下两个方面进行分析的。当然，这也只是个人所想。
1、生命的意义，活着的意义。
整本书里不止一次提到活着，但跟活着相反的是，书里的主人公富贵的家人，却一个又一个接二连三的死去。最后只剩了他一个人活着，甚至连一点后代的希望都没有给他，但他依然活着。故事很悲情，很沉痛，但是可能更能让人体会了平凡人活着的意义，人生的目的是什么，就是为了简单的活着。为亲人活着，为繁衍活着，为一口饭活着，甚至为了能活着而活着，在人世间很平凡很平凡的活着。即便是如此低的诉求，活着依然很难。所以，我们没办法去说，活着的意义终究是什么。因为可能我们也是最为普通最为平凡的那个人吧，也是最为简单的一条生命吧。可能，这就是平凡人活着和生命的意义吧。哪怕亲人不断的离去，哪怕世间再多的不平，可我们还得活着。因为我们可能最后的渴求或者无奈就是活着，活下去。直到，自己也死了。
2、体现了时代对个人命运的改变。
富贵一生身处了我们国家几个重要的时代变革。内战，解放，土改，大跃进，那十年，改革开放初期等。富贵是一个平凡人，是一个很平凡的个体，虽然他也是一个地主的儿子，但在大背景下他仍然只是一个平凡人。他虽然也因为赌博输光了家产，但也不是一个本质意义上的坏人。所以，说到底，他就是一个普通的个人，一个可以说是我们身边每天都可以看见的一个人。就是这样一个人，在无法左右的时代背景下，为了生存而去生存。每一次时代的变革都对他的人生或多或少造成了很重要的影响。内战之前，因为遇到地痞龙二，被骗输光家产。内战时被抓壮丁，母亲因病无法看医，很快死去。等解放后回到家，女儿凤霞又因为高烧不退，变成哑巴。妻子家珍因软骨病无钱就医，逐渐瘫痪。儿子有庆因与县长夫人血型相同，被护士抽血过多而亡。凤霞因产后大出血，死在病床上。女婿二喜又在工地上因事故，被两排水泥板压死。妻子家珍看着儿女一个个死去，受不了打击，精神一蹶不振后也在瘫痪的床上离去。就剩了一个外孙苦根，又赶上贫困挨饿，吃豆子撑死了。最后就剩了富贵一人和一头垂垂老矣的耕牛，陪着他。这就是富贵和家人的一生，表面看一个个亲人的离去，好似很多意外的事故一般，其实每一个人的离去，又或多或少的跟这个大时代有着密不可分的联系。
我们知道，一个有良知而又优秀的作者，写人，写故事，其实就是在写这个社会。通过人和故事，来反映社会的情况。我们虽然一时无法改变社会当时的大背景，但我们却可以反思当时的社会，反思当时的社会对每一个普通个人造成的影响。以达到以后追求更为美好的生活，避免同类的时代错误再次发生。可能，作为一个作者来说，能做的也仅有如此吧。
最后，致敬余华，他的《活着》和《兄弟》两本著作，实在是不可多得反映那个时代的好作品。
DTL董太龙
罗曼罗兰曾说，这世上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真实面目后，依旧热爱生活。
第一次读《活着》的时候，觉得福贵也太惨了，经历破产、抓壮丁，可是从福贵少爷到普通人福贵，从普通人福贵到说评戏福贵，每经历一次生活对他的磨难，都重新站了起来。
可是生活还是没有善待他，从儿子有庆在献血的时候被活活抽血抽死，家珍患了软病一步步走向死亡 ，女儿凤喜生产的时候大出血而死，就连女婿都在出工的时候被压死，最后的唯一一个亲人，自己的孙子因为几颗黄豆噎死。
读的时候，我在想要是我的话，可能早就自杀了，活着太难了。
可这正是这本书想要表达的意思，活着本身就是一件很需要勇气的事情，相比来说，死反而很容易。
余华在写这本书的灵感源自于，他在美国遇到的一个老黑奴，经历过贩卖、奴役、歧视和解放，最终孜然一人，可他的脸上还是洋溢着幸福的笑容。
他想表达一种，经历过人世间所有的磨难，依然面对生活，磨难也没有那么难，福贵也只是一个普通人，活着本身的意义也就是活着而已。
罗曼罗兰曾说，这世上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真实面目后，依旧热爱生活。
看影子的猪
这本书是我一口气读完的。
我们一直抱怨生活的不公，但是书中徐富贵几乎经历了所有人的不公，但是仍然顽强的活着。
经历了那么多挫折和灾难，他没有抱怨过没有放弃过。在现在估计多少人中途已经不堪压力自杀了。
徐富贵完整了活了下来，送走了自己一个个最亲的人，完美的诠释了什么叫活着。
活着并不一定是成就多少事业，而是在历经磨难后仍然淡定的活着。
原野孤马MM
谈一谈个人的见解
刚开始接触余华的书是《兄弟》
看完之后感慨到怎么会有脑洞这么大的作者写出这么荒诞的作品。
《活着》是看完《第七天》之后看的。
刚开始的富贵是一个衣食无忧的地主家儿子，败光家产的悲哀不单单是因为他，原生家庭很重要。人生中有很多要去做的选择，但是真正需要去做的就是对于环境的选择就够了。环境导致了这个家的破产。
在去给生病的母亲请郎中时被抓了壮丁，加入了国民军。后被解放军俘虏，给他返乡钱让其返乡，与家人重逢。本以为就此以后可以安安心心过日子，但又不得不经历三反五反，大跃进。生活在那个时代是他别无选择的。当时的大环境下造就了他二次落魄。
这才刚开始。
儿子有庆因为跑去给县长夫人输血，而被活生生的抽死在了医院。
他的女儿在生孩子的时候也因为大出血死在了这所医院
他的女婿因为工地事故也死了，只留下了他和他的孙子。但没想到的是，最后连他的孙子也因为吃豆子而被活生生撑死了。
文章的最后他跟一头老牛在夕阳下终老。
在文章中说过一句话，“人是为了或者而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着。”这句话对于我的影响很大，遇到困难的时候就会默念这句话。
很多人都说徐福贵最后乐观豁达的活下去。谁知道呢？
子非鱼，焉知鱼之“乐”
生活一直都很不容易，但是跨过去了又觉得没有那么难。经常无病呻吟的是自己。把快乐无限放大的也是自己。
