文化汝州 汝州“女真遗民”完颜氏家族由来考
刘孟博/文
在河南省汝州市纸坊镇姚楼村完庄自然村，至今仍生活这许多被称为“女真遗民”的完颜姓居民，这些世代与汉族同居的女真遗民，除民族成分为满族外，已与汉族民众一般无二。完颜姓为女真115个姓氏之首，距今九百多年前曾龙兴东北，以雄厚的军事实力称霸北方，并建立了金王朝，北宋即被其所灭。宋室南渡后，以完颜姓为首的女真族三次移民内地，常言道“盛极必衰”，金王朝仅享国120年后便被蒙宋联军灭国。倾巢之下焉有完卵，散居内地的女真民众，或被杀戮，或隐姓埋名，或降元入仕，或返迁“金源内地”，时至今日，仍以完颜为姓之女真后裔，已寥寥无几。
完庄的这支“女真遗民”，由何时何地来到汝州，历代方志均未记载，仅民间传说为“四太子金兀术”后代。可考之始祖完颜正叔，金末元初人，官至宣慰正使、参知政事、行中书省事等职，今被冠以“四太子金兀术五世孙”之称谓，其可谓生卒不详，身世不详、如何入仕蒙古（元）不详。另完庄村旁北岳庙西，旧时有这一处规模宏大的古代墓葬，相传有刻着“四太子金兀术之墓”的石碑一通，惜在1958年的“平坟运动中”被毁，因而导致现今说法不一，一说为完颜宗弼墓，一说为完颜正叔墓，孰真孰假难下定论。
围绕着完庄“女真移民”的诸多谜团，全国及汝州虽多有报道，然而并未引起专家学者的足够重视，导致民间说法混乱，长此以往则此说愈演愈烈，与史实真相背道而驰。虽言书囊无底，然书缺有间，个人所学所知毕竟有限，作一陋文稍解谜团之惑。
一、女真部与完颜氏
女真，或“女贞”、“女直”，亦作“女真族”，源自三千多年前“肃慎”。汉朝至晋朝时期称“挹娄”，南北朝时期称“勿吉”，隋朝至唐朝时期称“靺鞨”，辽国至金国时期称“女真”，明朝末期至今称为满族。
史籍《金史·世纪》中记载：“金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号“勿吉”。“勿吉”古肃慎地也。元魏时，勿吉有七部：曰粟末部，曰伯咄部，曰安车骨部，曰拂涅部，曰号室部，曰黑水部，曰白山部。隋称靺鞨，而七部并同。唐初，有黑水靺鞨，粟末靺鞨，其五部无闻。”
完颜，源于女真族，为金代女真115个姓氏之首，出自长白山完颜部和安出虎水完颜部，上古时代称“谷截”，一作“汪谷截”、“速谷截”，皆是对古肃慎语wangiya、suwangiyan的不同音译。世居长白山到松花江中上游地区，属于以氏族部落名称为氏，或以居邑名称为氏。
辽代，完颜部为生女真的主要构成部分。完颜部主要有三大支：其一是金始祖完颜函普，居于按出虎水。其二为完颜函普之弟保活里，居于耶懒。其三为完颜普函兄阿古乃，居与曷苏馆。
二、女真人三次内迁
金朝建国之初，女真人的分布区域仅限于上京、东京、咸平府三路，太祖收国、天辅间，随着对辽战争的节节胜利，便开始将女真猛安谋克从金源内地向南向西迁徙，以加强对新占领地区的统治。太宗在灭亡辽宋并占有原北宋统治下的中原地区之后，又将以女真人为主的猛安谋克大批迁往长城以南汉地。从太宗至海陵朝，猛安谋克的大规模的移民浪潮大致有三次。
第一次是在太宗天会十一年(1133)，"是秋，金左副元帅宗维（宗翰）悉起女真土人散居汉地，惟金主及将相亲属卫兵之家得留"，"令下之时，比屋连村，屯结而起"。这次南迁的迁入地仅限于黄河以北的中原地区，因为此时黄河以南地区已划归刘豫伪齐。
第二次猛安谋克的大规模南迁约在熙宗皇统初（皇统元年为公元1141年）。天眷二年(1139)，金朝曾一度将原属伪齐的河南、陕西之地归还南宋，但仅仅过了一年，金朝方面就撕毁和约，重新从南宋手中夺取河南及陕西，在这种情况下，为加强其对大河南北的统治，遂将大批猛安谋克迁入中原屯田。有关这次移民情况的最原始的记载出自南宋归正人张棣的《金虏图经》，后来李心传据此载入《建炎以来系年要录》："金人既复取河南地，犹虑中原士民怀二王之意，始创屯田军，及女真、奚、契丹之人皆自本部徙居中州，与百姓杂处。计其户口，授以官田，使其耕种，春秋量给衣焉。若遇出军，始给其钱米。凡屯田之所，自燕之南、淮陇之北俱有之，"此次移民的规模最大，分布地域也最广。
第三次移民浪潮是在海陵王正隆初。海陵王完颜亮以篡杀登位，对宗室贵族颇多疑忌，及至迁都燕京后，"恐上京宗室起而图之，故不问疏近，并徙之南"，以便于加强对他们的控制。《金史·兵志》对这次移民的迁入地有较为具体的记载：贞元迁都，遂徙上京路太祖、辽王宗干、秦王宗翰之猛安，并为合扎猛安，及右谏议乌里补猛安，太师勖、宗正宗敏之族，处之中都。斡论、和尚、胡剌三国公，太保昂，詹事乌里野，辅国勃鲁骨，定远许烈，故杲国公郭迭八猛安处之山东。阿鲁之族处之北京。按达族属处之河间。
除阿鲁一族外，其他诸猛安均迁入长城以南的中原地区。关于此次移民的时间，《兵志》的记载比较含糊，似乎移民是与贞元元年(1153)迁都燕京同时进行的，而据日本学者三上次男考证，此次移民实际上应是海陵王正隆元年(1156)的事情。1980年出土的《乌古论窝论墓志铭》证明三上氏的这一结论是正确的，该墓志云："正隆之初，起十三贵族猛安以控制山东，公家遂居莱州。"通过《乌古论窝论墓志铭》，我们还发现了《金史·兵志》的另一个错误，即当时迁往山东的并非八个猛安，而是十三个猛安。
到海陵末年，猛安谋克的人口分布区域已从金初的上京、东京、咸平府三路扩展到以下十二路：上京、东京、咸平府、北京、西京、中都、河北东西、山东东西、大名府、南京。此后猛安谋克人口的这种地理分布状况基本趋于稳定，世宗大定间，虽然在一段时期内也曾有过猛安谋克的频繁迁徙活动（这种迁徙与土地问题直接相关，下文将加以解释），但那只是在局部地区做的一些调整，对猛安谋克人口的分布格局并未造成显着的影响『1』。
——『1』节录自北京大学中国中古史研究中心讲师 刘浦江老师《金代土地问题的一个侧面——女真人与汉人的土地争端》
三、金源后裔存者有几
金自立国以后共传十帝，享国一百二十年，虽子孙繁盛，然而宗室间为了争夺权利，自相残杀。仅海陵王完颜亮登基后为排斥异己势力,巩固自己的统治,就大杀宗室中反对自己的女真贵族完颜卞、完颜宗哲、完颜京、完颜宗雅、完颜宗义等，太宗子孙被杀的有七十余人，太宗后代全部死绝。出于同一目的，久握重兵在外的宿将老臣，完颜撒离喝也被杀，此后他又借故把宗室完颜亨、完颜宗本、完颜宗美、完颜宗懿、完颜秉德等人尽行诛杀，遂使宗翰子孙三十余人、斜也子孙百余人、谋里也子孙二十余人，众多宗室大臣满门除绝。
此后蒙古军崛起，在历年战事中俘获杀戮的金宗室人员无以计数，至金代末年围攻汴京之时，元太宗更是下达“惟完颜氏不赦”的诏令。因此清代史学家赵翼在《二十二史札记》》卷三十《金元二朝待宋后厚薄不同》条写到，“……冥冥中似有司其契者。金之待宋既酷，其后蒙古兴，而金亦迁汴，崔立之变，劫后妃宗族降元，宫车三十七两，促赴青城，宗族男女又五百余口，在道艰苦，更甚于徽、钦之时。（崔立传）金自海陵篡后，杀太宗及宗翰、宗弼等子孙，已无噍类，其随宣宗入汴者，惟太祖、世宗子孙，又遭此播迁。元太宗诏除完颜一族外，余皆赦免。则不赦者，完颜氏也。然则金源后裔，存者有几？
依据《金史》记载，完颜宗弼子孙均未得到善终，天德初，完颜宗弼之子完颜亨（女真名完颜孛迭），因其家奴六斤诬告，被完颜亮派遣的李老僧所杀。正隆六年（1161年），完颜亮遣使杀诸宗室，完颜亨大妃徒单氏、次妃大氏及子完颜羊蹄等三人被杀，自此完颜宗弼一脉断绝。今人或称完颜白撒、完颜承麟兄弟二人为完颜羊蹄之子，此为谬论，二人生平与完颜羊蹄不符，且金史也并未如此记载，《金史 卷一百一十三 列传第五十一》:“内族白撒，名承裔，末帝承麟之兄也，系出世祖诸孙。自幼为奉御。”
《元史耶律楚材传》：壬辰春，帝南征，将涉河，诏逃难之民，来降者免死。或曰：“此辈急则降，缓则走，徒以资敌，不可宥。”楚材请制旗数百，以给降民，使归田里，全活甚众。旧制，凡攻城邑，敌以矢石相加者，即为拒命，既克，必杀之。汴梁将下，大将速不台遣使来言：“金人抗拒持久，师多死伤，城下之日，宜屠之。”楚材驰入奏曰：“将士暴露数十年，所欲者土地人民耳。得地无民，将焉用之！”帝犹豫未决，楚材曰：“奇巧之工，厚藏之家，皆萃于此，若尽杀之，将无所获。”帝然之，诏罪止完颜氏，余皆勿问。时避兵居汴者得百四十七万人。楚材又请遣人入城，求孔子后，得五十一代孙元措，奏袭封衍圣公，付以林庙地。命收太常礼乐生，及召名儒梁陟、王万庆、赵着等，使直释九经，进讲东宫。又率大臣子孙，执经解义，俾知圣人之道。置编修所于燕京、经籍所于平阳，由是文治兴焉。
时河南初破，俘获甚众，军还，逃者十七八。有旨：居停逃民及资给者，灭其家，乡社亦连坐。由是逃者莫敢舍，多殍死道路。楚材从容进曰：“河南既平，民皆陛下赤子，走复何之！奈何因一俘囚，连死数十百人乎？”帝悟，命除其禁。金之亡也，唯秦、巩二十余州久未下，楚材奏曰：“往年吾民逃罪，或萃于此，故以死拒战，若许以不杀，将不攻自下矣。”诏下，诸城皆降。甲午，议籍中原民，大臣忽都虎等议，以丁为户。楚材曰：“不可。丁逃，则赋无所出，当以户定之。”争之再三，卒以户定。时将相大臣有所驱获，往往寄留诸郡，楚材因括户口，并令为民，匿占者死。
摘自《元史 卷一四六 列传第三十三》