噬嗑卦，初九。屦校灭趾，无咎。《象》曰:屦校灭趾，不行也。
意思就是，噬嗑卦，初九。脚上带着枷，掩盖住脚趾，没有灾难。《象》曰:脚上带着枷，掩盖住脚趾，是不能行动了。
古代，在脚上称为是桎，在手上的称为梏，在颈也称为枷，而校则枷锁的总称。
屦是鞋的意思，噬嗑卦的下卦为震，震为动、为足。而初九在下卦震的最下爻，合之就有穿鞋之意。
而六三、九四、六五形成一个互坎，坎为水。互坎的下面有六二和初九。意思就是初九在水下面。如此的话，合之引申为脚在水中被水掩盖，故而为“屦校灭趾”。
初九带上枷锁，就是受刑之人，而初九是在最下爻，也就是底下层的人，这样的人受到惩罚，是因为有错。不过虽然此时他是受刑之人，但是有错则罚未必一定是坏事，如此则可以让他只知错能改，初九和九四不正应，就是前无进路、后无退路，这时他无路可走，也会弃恶从善，如此最后就没有灾难，故而为无咎。
初九受刑之人，行动受到限制，如此受到限制，不能为恶，则会改善。初九为何受刑，因为初九为阳爻，又是居刚位，又在下卦震中，如此是具有很强的动力，初九和九四不应就是敌应，而他有具有强动力，就有闹事的行为。对于这些的人当然要约束，以此对他警戒。而受到警戒后，也不会重犯。
以初九而看出，当自己有错失时，要及时的改正。或者因为做了错事也会受到惩罚，不过就算如此，也不要怨恨。毕竟通过惩罚则可弃恶改善，这些的话就没有灾难了。这就如西晋周处除三害的典故。
周处除三害
周处，字子隐，他年纪轻轻就力大无穷，不过他却胡作非为、横行乡里，所以乡里的人也认为他是一个祸患，故而对周处都是避而远之。
周处看到乡里的人如此对他，他知道是因为自己横行乡里的原因。所以周处就决定改过自新。有一年庄稼大丰收，但乡里人还是不开心，他就问乡里人原因。乡里人就说还有三个祸害未除，怎么开心起来呢？
周处就问是哪三害，乡里就告诉周处三害是猛虎、蛟龙和周处他自己。周处就说要除去他们。
之后周处就入深山除猛虎，又进入水中斗蛟龙。在他和蛟龙搏斗的时候，蛟龙时出时没，游走了几十里，如此过了三天的搏斗，乡里人就认为周处和蛟龙一起死了。三害被除，乡里人就相互庆贺。
但当周处杀蛟龙回来时，看到乡里在庆贺自己之死，才明白乡里人如何的同痛恨自己，于是他改过自新的志向更加坚定。
后来周处立志改过，磨炼意志、发愤图强，经过努力，他一改当初，成为了仁义刚烈之人。
在这里，周处虽然没有带上真正的枷锁，成为真正的受刑之人，但周处因为曾经横行乡里，却受到乡里人的厌恶，这也算是一种无言的惩罚。同样，周处知道自己有错在先，所以也没有怨恨之心，而且决定改过自新，这是很重要的，这正如噬嗑卦初九所言“屦校灭趾，无咎。”