马庆云何许人也？他的微博认证为影评人，此人经常发布德云社带有偏见的观点和文章。
《了凡四训》就解释君子与小人，就形迹观，常易相混，惟一点存心处，则善恶悬绝，判然如黑白之相反。故曰：君子所以异于人者，以其存心也。君子所存之心，只是爱人敬人之心。盖人有亲疏贵贱，有智愚贤不肖；万品不齐，皆吾同胞，皆吾一体，孰非当敬爱者？爱敬众人，即是爱敬圣贤；能通众人之志，即是通圣贤之志。
马庆云撰写一篇文章，《笑礼相迎》马志明反三俗，否定某些综艺，内定自己人做冠军
下面看看马庆云关于此档节目的评论：
艺术作品是否承载教育意义，在某些三俗作品创作者那里，是存在争议的。部分三俗相声创作者和表演者认为，相声光逗你乐就行了，还想承载教育意义，想什么呢。马志明先生作为相声界公认的相声表演艺术家，再次重申了自己的观点，认为“一段好相声”应该承载“一定的教育意义”。
这段评论慷慨激昂、正义凛然，一派卫道士风范！
再看马志明先生的原话：相声这门艺术啊，传承了也快一百五十年了吧，它的目的是让大家乐，但是，我觉得应当有一定的教育意义，有人物，有内容，有包袱，这几方面都全了，这是一段好相声。
这话不难理解，相声的作用是干什么的？首先是为了教育吗？马志明的意思是应当有一定的教育意义。当然任何的艺术作品我们都是希望能承载一定美好，但是这种美好不是刻意的，而是根据题材的设定考虑是否结合。
在看他的第二个评论：
为何拒绝某些综艺节目的邀请，唯独要来《笑礼相迎》节目做评委，马志明老先生说的更加真切。马志明先生表示：说实在的，我不愿意参加这种活动，一个是不愿意参赛，一个是不愿意当评委，这次为什么来呢，咱这《笑礼相迎》这个栏目，它没有说今儿保谁，固定把那弄下去，没有这个，我没听到一个，预先告诉我谁好，谁不好，谁是自己人，谁是外人，没有这个，完全凭在座的各位观众朋友，这，公平，公正！
马志明老先生虽然没有明确指出是哪些综艺节目搞内定，但这种公开讽刺某些综艺的做法，依旧大气凛然。目前国内的某些竞赛类的综艺节目，冠军内定过分明显，更是出现了大量的“陪太子读书”的竞赛节目，只是为了最后推出“自己人”做冠军罢了。马志明先生这次的表态，也是对这类综艺节目地强力否定。与此同时，马老也大力肯定了《笑礼相迎》的价值，就是要用这种公平、公正的方式，选拔真正的相声人才。
马先生的高风亮节和谦虚低调在相声界是普遍的共识，对于综艺节目如此操作，这在娱乐圈确实存在的一个现象。
如果不用狭隘的眼光看待马庆云，他的这番话可以说是公平公正，是所有人对待事物的基本良知和诉求。换个角度我们不妨结合马庆云的立场常年指责德云社的习惯，以及我对他的了解，很显然这是剑指郭德纲主持的多档喜剧节目。
关于他的第三点评论：
相声对主旋律、正能量的表达，马志明老先生也有自己的看法。在第三组相声艺人登台表演完毕之后，主持人裘英俊和马志明老先生有一段交流，让马老谈谈自己对相声艺术的看法。马志明老先生认为，相声演员就应该有平常心，孜孜不倦地追求自己的艺术，至于拿不拿奖，都应该用平常心去看待，“铁石心肠，我就奔我的艺术，别的不往心里去”，“抓住这主旋律，弘扬正能量”。
在抓住主旋律、弘扬正能量方面，某些三俗相声的创作者和表演者，也曾表示过非议。在一点上，这批相声艺人颇有微词，不仅认为相声没有必要承载什么教育意义，更是在自己的作品当中直接拿某些三俗包袱做最大噱头，根本不弘扬什么“正能量”。
读到这里我想不用我说，大家都能看出来指向何方！但还是有必要正面解读，他的观点是在劝诫所有的曲艺工作者，甚至是整体的文艺界。
之所以谈到马庆云，我觉得应该对相声的雅俗之争、弘扬正能量发表一下看法！
笔者从事艺术领域的工作者，对艺术有着较为宽广的视野，通过我对美术、音乐、建筑以及各种艺术范畴的理解，艺术首先是以人本主义为依托，都是在满足不同兴趣爱好以及审美基础上建立起来的，艺术最根本的目的和原则是为了满足人民的审美和精神需求！
相声的最基本的作用是什么？那就是“笑”的艺术。
当然也可以在不同场合赋予特殊意义，比如教育意义、传播正能量，但绝不是机械式的糅合，也绝对不是“形而上”死搬硬套。那只能说明对艺术认知比较肤浅甚至不懂艺术！
艺术真正的意义在于满足不同的情感和审美需求，所以百花齐放、百家争鸣才是艺术的真正的魅力！
古人云善有偏正，有真有假，有是有非，有大有小，有难有易，皆当深辨。为善而不穷理，则自谓累功，岂知造孽，枉费苦心，无益也。
郭德纲的相声是雅是俗？首先搞清楚何为雅何为俗？雅俗之争是延续千年的话题，自古有之，在明清两朝争论尤为激烈，近几年也在相声界争论不休。
雅就是正的意思，俗单独来看不是贬义词，它的第一义谛是风俗、民俗，雅俗结合一起，俗就是歪的意思。郭德纲相声中有没有雅的部分，如果你对国学和传统文化了解的话，我想信你肯定定会得出这样的结论，郭德纲传统文化十分渊博，在垫话阶段人文典故频出，在如今的相声圈可以说是独树一帜，这都是其风雅的一面！但是现代人由于传统文化的疏远，并未对这些话有太多的共鸣和感悟，比如郭德刚有一句：“一贵一贱，交情乃见；一死一生，乃见交情。”
出自《史记·汲郑列传》——
“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署其门曰：‘一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。’”
常听郭德纲相声的人此时应该有所体悟。如果说郭德纲相声没有文化品味，我可以明确的告诉大家他本身就不懂文化品味！
郭德纲也有其俗的一面，因其深谙相声艺术，对于一些情景描述，往往点到为止，充分掌握艺术的尺寸劲头，不至于让观众过度联想，往往哈哈一笑而过。
俗有多种，装腔作势是俗、自命清高是俗，攀缘附会也是俗！雅和俗始终是辩证关系，雅中有俗、俗中有雅、大雅大俗、大俗大雅。