江湖夜雨92
李白到南阳游历，写有一篇《南都行》，其中有诗句“此地多英豪，邈然不可攀。陶朱与五羖，名播天壤间。”李白说，南阳人杰地灵，英豪辈出，陶朱公范蠡辅佐越王勾践灭吴称霸，五羖大夫帮助秦穆公称霸西戎，他们都建立了巍巍不世功业，难以企及呀。在诗中李白提到的南阳名人还有东汉帝王刘秀，以及他的皇后，有沉鱼落雁，闭花羞月之貌的阴丽华，还去武侯祠拜谒了诸葛亮。
百里奚自古以来，有口皆碑，一直是南阳的历史文化名人。（下图为南阳百里奚墓碑）
现在南阳市郊还有百里奚村，百里奚墓，百里奚路。宋代黄庭坚路过其墓，感慨万千，赋诗一首《过百里奚大夫冢》。我开始也很纳闷，百里奚是虞国大夫，怎么会是南阳人呢？后来在《史记》商君列传中，看到商鞅的客卿赵良曾说，百里奚为荆之鄙人。荆，指荆棘杂草，代指荒蛮，未经开化的楚国，鄙人，指身份低贱的人。可见，百里奚是楚国北境的南阳人。百里奚到底有多牛？为何有如此高的名声？
百里奚老当益壮，穷且益坚，大器晚成。
百里奚和姜尚，苏秦有相似的坎坷经历，一生命运多舛，历经磨难。年少时，百里奚就刻苦求学，遍览群书，立志建功立业，扬名诸侯。他游学齐国，花光了路费，只能四处讨饭，这时他一生的贵人出现了，他遇到了当世的高人蹇叔，蹇叔一看，觉得这个人言语不凡，就主动接济他，两人便成了莫逆之交。后来到七十多岁才被秦穆公拜相。
仗义蹇叔助百里，三阻朋友显神威。
一个人能不能成材，朋友很重要，百里奚就结交了一位能洞察形势，见微知著的蹇叔。当百里奚要去齐王手下做事的时候，蹇叔就劝阻他，说跟随齐王很危险，很快，齐王无知和他的手下都遭到灭门之灾。这就是平常说的伴君如伴虎。百里奚于是到了周朝，以养牛为名，接近，拜谒了周王，周王动了心，准备起用百里奚，这时，蹇叔又马上提出反对意见，说周王的王位获得的名不正，言不顺，很危险。结果呢，周王不多久就被赶下台，百里奚躲过了第二次灾祸。到第三次出仕虞国的时候，蹇叔还不同意，百里奚明知道虞国国君不会听他的，但为了获取一份俸禄养家，便做了虞国的大夫。
些小五张公羊皮，换来一世贤宰相。
社会上最缺的是人才，最浪费的也是人才，人才往往屈陈下僚，不被重用。虞国国君没有接受百里奚的建议，接受了晋国贿赂的良马和碧玉，借道给晋国，晋国还师时，顺手牵羊，灭了虞国。百里奚没有听从蹇叔的建议，从上大夫沦为阶下囚，被晋国送给出嫁到秦国的公主做仆人。百里奚不甘受辱，半路上，逃回家乡宛，就是现在的南阳。被守城的人抓住，依旧做奴隶，按照周朝的制度，亡国之君臣都会沦为奴隶的。就这样，一个治世良才，晋国错过了，楚国错过了，只有秦穆公用最小的代价，得到了最大的人才。
秦穆公听说百里奚很贤明，有才干，想出重金赎回百里奚，又怕引起楚王的注意，就派使者拜见楚王，请求说，我们秦穆公夫人的奴仆被你们抓了起来，我们想用五张公羊皮，把他赎回去。楚王就答应了。秦穆公向百里奚请教治国之道，两人谈了三天，秦穆公就起用百里奚为相国，授之于政。百里奚可没有象庞涓那样，嫉贤妒能，残害师兄，而是极力推荐料事如神的蹇叔。
孔子曾称赞秦穆公，能从囚犯之中，起用五羖大夫，遂称霸诸候，秦国虽小，但有并吞天下之志，位置虽然偏僻，但能实行仁政，称王也是应该的。孟子也曾说，百里奚举于市，对其非常赞赏。
内修政治，外阻强晋，开地千里，称霸天下。
秦国在春秋时期，地处偏僻西境，受到各国歧视，不能参加诸侯大会。百里奚为相国后，带去了先进的耕作技术，大力发展农业。存恤老人，顾念幼弱，实行仁政，以仁义教化百姓。使秦国摆脱了愚昧，贫困的境况。
百里奚胸怀天下，施德诸侯。阻止东伐郑国，三次帮助晋国新君登基，晋国大旱，同意转运粮草，帮助晋国度过难关。秦国国内大治，国富兵强。巴国主动进贡，西戎由余拜服。后来在由余的帮助下，吞并了十几个西戎小国，广地千里，为秦国的强盛奠定了基础，从此，秦国走上了历史的舞台。
结束语：《史记》中这样形容百里奚的：他劳不坐乘，暑不张盖，行于国中，不从车乘，不操干戈，功名藏于府库，德行施于后世。死后，秦国男女流涕，童子不歌，舂者不相杵，此五羖之徳。意思是，百里奚步行上下班，天气再热，也不打伞。他行遍秦国的各个地方，从来都是一辆车，独来独往，没有随从车辆，没有全副武装的护卫，名垂史册，德泽后人。他死后，全国人都痛哭流涕。
江湖夜雨92
百里奚小的时候家庭条件贫苦，但人穷志不短，努力学习各种书籍，刻苦勤奋。成年之后在妻子的支持下周游列国，谋求职位。后来在好友的举荐下去了虞国，做了虞国的大夫。虞国被晋国所灭，百里奚又逃回楚国。后来秦国秦穆公派人用五张黑公羊皮将百里奚换回来，拜为上大夫。从此百里奚开始施展抱负，将一生治国之策的本领全部用在了这里。内修国政，外图霸业。把人民的利益最大化，开阔了秦国土地。对秦国的崛起奠定了牢固的基础。其为人也十分清廉，平易近人，待人没有一点官架子。深受百姓们的爱戴。
百里奚认妻的故事，在中国戏剧中广为流传，堪称歌颂夫妻间至死不渝的爱情的一段经典传奇。
早在饥寒交迫的年月，夫妻二人守着寒窑，同甘共苦。年轻的妻子杜氏为成全丈夫的功名，拿出家里仅有的食物，倾尽一切力量资助丈夫远行。经了颠沛流离的种种苦难后，百里奚终于出人头地，获得了秦穆公的赏识，官拜大夫，主持国政，辅佐秦穆公教化万民，终于使得秦朝国力日趋强盛，人民生活富足，为秦王朝的千秋功业奠定了坚实的基础。
光阴似水，往事历历在目。这位年过七十而位列上卿的老人虽然过上了安逸富裕的生活，却依然苦苦思念当年陪伴自己苦度贫寒之日的糟糠之妻。一日，家人找来一位贫穷的洗衣老妇为百里奚吟唱歌曲，舒缓心绪。听着哀婉动人的歌曲，百里奚恍然认出面前的贫妇正是自己失散多年的妻子，当即下跪相认，夫妻抱头痛哭。在人生的暮年，这对真心相爱的夫妇终于盼来了不离不弃的相守。
大秦名相百里奚是历史名城南阳涌现出的杰出人物之一，受到人民的爱戴，据记载，百里奚去世后，秦国不论男女都痛哭流涕，连小孩子也不唱歌谣，正在舂米的人也因悲哀而不发出相应的号子。在当时其贡献是多方面的，在历史上有着极高的地位。
徽公子
百里奚个人品质高尚，其高尚品质和爱民思想对中国传统士人的人格形成有很大影响。唐宋以前，南阳城西就有百里奚的墓冢（七星冢）并有石麒麟，麒麟岗由此而得名。
百里奚在主持秦国国政期间，百里奚“谋无不当，举必有功”，辅佐秦穆公倡导文明教化，实行“重施于民”的政策，让人民得到更多的好处，并内修国政，外图霸业，开地千里，称霸西戎，结束了今甘肃、宁夏等地区的征战，开始了关中的崛起。这一时期，秦孝公称之为“甚光美”的时代。史载百里奚“三置晋国之君”，“救荆州之祸”，“发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服”。
大诗人李白，多次来南阳游览，感于百里奚伟业，热血沸腾，慨然留下了“秦穆五羊皮，买死百里奚。”和“陶朱与五羖，名播天壤间。”的佳句。
李白盛赞的百里奚名播天壤间，不是说他的业绩有多么多么宏大，而是指其高尚品质和爱民思想对中国传统士人的影响。
建戈说教育
一、奠定一统基础
百里奚辅佐秦穆公称霸，对以后秦国兼并六国结束分裂局面，形成大一统的中华帝国，奠定了基础。孔子在一次与齐景公的交谈中，曾经谈到秦国。齐景公问，秦国从一个弱小的西方狄戎之国，变强的原因是什么？孔子说：秦国国小，但志大。“其谋也和，法无私而令不愉。”秦穆公和百里奚谈了三天，然后授之以政。这种情况，若不称霸，也就很少有的了。
二、忠君爱国
百里奚提倡教化开启民智，对开展精神文明建设有一定的启迪作用。百里奚个人品质高尚，是完美人格的化身，其高尚品质和爱民思想对中国传统士人的人格形成有很大影响。唐宋以前，南阳城西就有百里奚的墓冢（七星冢）并有石麒麟，麒麟岗由此而得名。唐代时候，敬仰百里奚的大诗人李白，多次来南阳游览，感于百里奚伟业，热血沸腾，慨然留下了“秦穆五羊皮，买死百里奚。”和“陶朱与五羖，名播天壤间。”的佳句。到宋代时候，黄庭坚路过百里奚冢，看到的是断垣和残碑，感慨系之，写下了《过百里奚大夫冢》，诗中写道：
客行感时节，况复思古人。
何年一丘土，不见石麒麟。
断碑略可读，大夫身霸秦。
虞侯纳垂棘，将军西问津。
安知五羊皮，自鬻千金身。
末世工媒孽，浮言垢道真。
幸逢孟轲赏，不愧微子魂。
亚圣孟子批驳百里奚“自鬻”到秦国的说法，是这样评价的：有人说百里奚以自己卖自己，才得以见秦穆公，可信吗？不，不是这样。这是好事的人编造的。他又说：百里奚辅佐秦穆公显达于天下，流芳于后世，是大贤，大贤的人能这样吗？