秦始皇是暴君还是英雄?

史海扯谈


随着一个火热游戏的人物改版,再次掀起来一阵“秦王热”,“秦始皇”这个千古一帝,再次登上了微博的热搜。那么不由自主的人们又都想起来关于秦始皇的加上的头衔“暴君”“焚书坑儒”这些称号。但是真正的秦始皇到底是何人,他到底是个人人爱戴的“仁君”还是万人愤怒厌恶“暴君”。

秦始皇在历史口口相传代代诉说,并且历史书上所描述秦始皇是个“暴君”,但是,你知道吗?秦始皇在统治秦朝一共三十七年的时期,前前后后对于大臣,爱将这些职务,做到没有乱杀一个人,也没有让任何一个大臣愿受冤枉,含泪奔赴黄泉。并且中国历史上第一部保护人犯的法律却是秦始皇指定的,他“暴政”但是却可以考虑每一种人的人权。这样一个人,真的是人们说的“暴君”?

荆轲刺秦王,是我们所熟悉的一个古代历史事件,当时我读到这一段史官记载的时候,隔着时代的缝隙我都能感受秦王的愤怒,但是最后秦王横扫六国一统天下的时候,对雇佣荆轲的燕国却没有存在自己的私心全全搞死燕国上下百姓。而且合并六国之后,对于六国有用的大臣们功将没有下旨斩立决,而是细心培养,可悲的是最后自己的后代三代却被大臣杀害。从这一个角度来看,秦始皇真的是一个“暴君”吗?秦始皇规定秦法,大大小小堆满好几间屋子,但是用现代人的眼光看一看,越是伟大繁荣的国家,他下面的法律规定一定是想尽一切偶然事件。那么秦始皇如此心思缜密的一个人,怎么可能会被猪油蒙住心一样,不计较后果的一味自己心里爽而下旨“焚书坑儒”。

儒家后生对秦始皇的描述之后“暴政”但是,信仰不同,互相尊重,秦始皇信仰道家学说,当然对儒家思想嗤之以鼻。历史上记载秦始皇为了建造阿房宫不听百姓的怨言,不看百姓生活艰难,只为了自己享受乐,最后这宏伟壮观阿房宫还被项羽一把火烧光了。可是有专门研究这段历史的老学家们确发现,那时候的阿房宫才只是一个地基,一个地基?项羽烧这个地基项羽是有病么?所以说这个话题根本上就是个谣言,是错误的。

秦始皇陵墓里发现了很多关于那个朝代记载的人文历史,医术等等法律规定,这样的一代帝王,怎么可能让自己百姓吃不上饭,穿不暖衣?这样一个对秦始皇谣言,真是让人气愤不以。还有我国古代伟大历史建筑,万里长城,根据历史学家日以继夜的考证,才明白是秦,汉,明,三个朝代一起修了一万里,而不是秦朝一个朝代之间就拔地而起的建筑物。

秦始皇还有一个让人深信不疑并且说出来就很厌恶的头衔那就是“长生不老帝”,说实话,哪一个帝王不想要自己长生不老,哪一个普通人变成有权有势的时候不想让自己长生不老?但是秦始皇虽然让人去寻找长生不老药,只不过听信于个别有心术士的蛊惑,可是秦始皇也不是个傻子,在第二次发现术士只是为了骗取钱财,而且自己要被耍的团团转时候,才明白封建迷信不可信,将有关这个事件的四百多个术士埋入地底,从此不再问关于长生不老之事。

让我们平心而论,关于秦始皇这个伟大的帝王,秦始皇做的贡献,是以后那个朝代那个国家所没有受益的?他修改并完备法律,组织修建水利工程,统一文字等等等等,秦始皇在他的统治下,他做的这些贡献,怎么可能靠那些肆意摸黑所掩盖的?要知道是金子总会发光,我们要了解事情真相,不能一味相信那些史官口口声声记载的“正史”,也要相信公道自在人心的百姓们民间自己世世代代口口相传的丰功伟绩,功德是不能被掩盖,满嘴的正义言论是不能用于摸黑抹杀事实的。

秦始皇嬴政,一个让人真正佩服的王朝霸主,一个伟大的历史帝王,是真真正正的千古一帝。我们要尊重历史,尊重每一位帝王,也要尊重我们历史上所发生的一切,我们不能创造过去的历史,不能改变过去,不能篡改历史,作为生在红旗下,长在党中央的新时期的我们,所能做到的,就是在未来的日子里,将正确的事实教于我们未来的后一代,甚至于后几代,让历史上的一切暴晒与阳光地下,我们直视我们过去的失败,也为我们老祖宗留下的东西自豪!让所有的真相都会大白于天下!让我们相信,正义只会迟到,但永远不会缺席!


冰之蓝


首先我觉得秦始皇是一个英雄,其次也不能说他是一个暴君,因为他只不过是将法家思想里面的严刑峻法发挥到了极致。

始皇嬴政吞六合八荒,天下一统,建立了第一个中央集权制的大秦帝国。嬴政这一生可以说也是经历过事情的。

嬴政的父亲当年在赵国作人质,后来认识了吕不韦。秦赵长平之战,赵国要撕票,吕不韦花大价钱将异人救出来,但嬴政与赵姬留在了赵国。赵姬带着嬴政东躲西藏,过尽了苦日子。后异人当了秦王,赵姬与嬴政被接回秦国才过上了吃喝不愁的生活。

异人在位仅三年便驾鹤西去,十三岁的嬴政登基为王。由于其年少,王权都在其母赵太后与吕不韦的手中。其母赵姬先与吕不韦不清不楚,又又迷上了男宠嫪毐,还为了他生了两个孩子,你可以想象嬴政在知道这件事的时候是什么心情,他到底得有多么的愤怒与无助。这些事情也在他年幼的心里留下了不可磨灭的伤痕。

秦王嬴政22岁的那年,他镇压了嫪毐的叛乱,将嫪毐活捉之后处以车裂之刑。放逐了其母赵姬,将吕不韦罢免官职遣送回河南,将王权收归,其后重用李斯,开启了霸业。

秦王历时十五年终于覆灭六国一统天下,建立了大一统的王朝秦王朝。这个成就震古烁今,堪称前无古人后无来者,千古一帝实至名归。一统之后的秦国在秦王嬴政的统治之下,统一了度量衡,统一了车轮半径,统一了文字,统一了钱币,为后世做出了伟大的成就。

嬴政在位期间,北击匈奴,匈奴不敢南下而牧马,南却白越,修建万里长城做出了斐然的成绩。但由于其急功近利,在取得如此的成就的背后,也是消耗了大量的人力物力,使得国家人民与统治者的矛盾越来越尖锐。秦始皇晚年过度沉迷于求仙与长生不老,对于国事更加独断专行,在继承人的事情上没有考虑充分,最终酿成了沙丘政变。

沙丘政变最终以胡亥坐上王位,胡亥接受的正式最严苛的法家思想,在他变本加厉的统治之下,秦二世而亡。

不可否认秦王嬴政做出了举世瞩目的成就,他完成了一统天下的大业,堪称旷世英豪。但是其后期沉迷于求仙与长生,发动焚书坑儒等事件,无疑也在其生涯之上留下了污点。今天的我们以一个辩证的视角来看待这个问题,不可否认秦王嬴政确实是个大英雄,但其暴力独裁的统治,他的所作所为说他是一个暴君也不为过。



李时针的时针


凡掌权的是神命定的!神难道会赐用暴君吗!


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若是给古代皇帝弄个暴君排行榜投票,估计秦始皇出不了前三。不过鲁迅说过,历史就是任人打扮的小姑娘。那么秦始皇真的那么残暴不仁吗?

名士尉缭来秦国游说,嬴政不仅采纳了他的建议,还抬高礼节来接待他。甚至,给尉缭的衣服饮食也和自己一样。但尉缭并不领情,觉得嬴政现在这样接待自己,等到他夺得天下以后,所有人都会变成他的俘虏,于是就逃跑了。嬴政发觉把他拦回来,不仅不生气,还任命他为国尉。

韩国水利专家郑国来秦国,在关中主持修水渠。后来事迹败露,原来是韩国为了耗损秦国国力的计策。嬴政非但没有抓捕郑国,还令他继续修渠,终使关中成天府之国,为后来的大一统稳固了根基。嬴政听从宗室建议,颁布《逐客令》,驱逐来秦的列国士子。李斯上《谏逐客书》。嬴政丝毫没有任何矫揉造作的掩饰,直接废除了自己刚刚颁布的法令。

在灭楚的军事筹划中,嬴政问诸将要用多少军力。飞将军李广的爷爷李信说用二十万就行了(看来李广这轻敌的毛病可能是祖传)。老将王翦说非用六十万大军不可。嬴政说王翦一老胆子就小了,就让李信和蒙恬率二十万大军攻楚。李信先是大胜,后遭楚军反杀,大败。

嬴政听说后,气得二话不说,自己跑到频阳,见到王老将军就赔不是,低声下气地说道:“寡人没听你老将军的话,李信他果然败了。如今听说楚军要朝我们这打过来了,老将军你虽然病了,可也不能扔下寡人不管不问吧?”王翦这才答应出征。

秦始皇礼贤下士的做派,和哪位贤君比起来也不遑多让。此外,他勤政的程度,也让人咋舌。《史记》中记载,儒生攻击他贪恋权势,说全国上下大小事情都由他裁决,日夜不停,一天能批阅一百二十斤书简。读到此处,估计大家都会给嬴政喊冤,荒废政事的昏君挨骂那时活该,怎么夜以继日地勤于政务也得挨骂?

当然我们不能给他洗白,他杀起人来从不手软,可不至于到一个暴君的程度。总体来说,他是位奋发有为、坚韧不拔,独具人格魅力的千古一帝。

可是他这种数一数二的暴君形象是如何塑造起来的呢?在古代,掌握话语权的,始终是读书人。做皇帝的,对读书人好点,死后成不了圣君也能做明主。生前不待见不读书人的,死后名声要多磕碜就有多磕碜。

这里举一个最典型的例子——雍正皇帝。雍正即位之前,由于康熙为了安抚民族矛盾,也为了休养生息,对官吏和士绅,礼敬有余,便过于放纵。造成康熙后期官吏腐败,国家财政艰难,人民食不果腹。雍正帝上台后,就大刀阔斧地推行新政,耗羡归公断了官员的财路,摊丁入亩减轻了老百姓的压力,士绅一体当差直接免去了读书人的特权。

这一系列举措,充盈了国库,富裕了老百姓,当然也就危害了读书人和官吏的特权。以致于雍正还活着的时候,就已经被骂成了“禽兽不如”的级别,什么杀父逼目弑兄屠弟,什么坏事都干绝了,这就是帝王得罪读书人的下场。

秦始皇被人诟病的“焚书坑儒”其实规模并不大,所谓的儒生也可能只是一群术士。真正得罪读书人的是他的治国理念。秦国从秦孝公那代起,就由商鞅完成了最彻底的法家变法。秦国的法家治国理念伴随了整个秦国争霸时代,乃至于最后一统天下之后,仍然继续贯彻法家的治国理念。其实原先六国中,最老的燕国有八百多年,国祚最短的三晋也有二百多年。这不同于后代短期的军阀割据,这么长的时间里,各国百姓都有了国家认同感,清楚地知道自己的祖国。这也就是为什么刘邦朱元璋用几年就能统一天下,秦国却用了一百多年。如果放在后代,齐国被联军灭到只剩两城却仍能复国的事是不会存在的。

嬴政统一六国后,人心未附,他没有适时调整治国理念,仍然完整地贯彻实施严苛的律法,这当然是不得人心的。儒家天生是看不惯法家的。后世倡导仁孝治国的儒家大师们,怎么不拼命抨击信奉法家的秦始皇呢?


晓窗幽梦


封建社会,我们不指望这些统治者们有什么超前的民主意识,民生思想,但说他们是明君是万万不能的~~~~个人有个人的看法,你可以说他们是英雄,因为他们的作为,深深的影响着中国甚至世界,同时你也可以说他们是暴君,因为他们的功绩都是用老百姓的血汗堆成的~~~或许暴君和英雄这两个词并不矛盾~~ ~中华人民共和国成立后,秦始皇再度引起人们的重视。毛泽东发表了自己的见解。他说:“秦始皇作为一个历史人物,要一分为二。秦始皇在历史发展过程中的进步作用要肯定,但他在统一六国之后,丧失了进取的方面,志得意满,耽于佚乐,求神仙,修宫室,残酷地压迫人民,到处游走,消磨岁月,无聊得很。”

此后,不少历史学家对秦始皇作了研究。吕振羽认为,秦始皇把中国封建社会的历史推进到了一个新阶段,但他的统治“具有急政暴虐的特色”。田昌五、安作璋、林剑鸣等认为,秦始皇既是一个有贡献的政治家,也是一个暴君。


罗氏家族


仁君,修长城不是秦一国修的。“焚书坑儒”是有术士说有药丸吃了可以长生不老,秦王把术士杀了(封建迷信),其他的术士给秦王安上这一个污名。还有说项羽一把火烧了阿房宫,但是阿房宫根本从一开始就没有,现代人去了只发现有一点地基。秦王日理万机,统一六国,统一货币,文字,度量衡、建立封建专制主义中央集权制度、北击匈奴,修筑长城,兴修灵渠,开发南疆。说他是暴君他在37年里没有妄杀任何一位将军大臣,说他严刑峻法,可他又是世界上第一个立法保护犯人权利的皇帝。荆轲行刺,他怒火万丈,但在收复燕国的时候没有屠城暴行,他收复六国没有杀一位王公大臣,自己却被他国贵族夷灭三族,司马迁是个小人,害我们现代人被雕虫小技所左右褒贬,他说的秦王的过我是没有看到,功,现在的人都能看在眼里,没有赢政他舍己为了这个国家奠定好基础,又怎么会有我们现在这个庞大的国家呢?还有很多很多事情被污盖到秦王头上的,比如陈涉迟到要斩头,实际出土的秦简显示迟到仅仅只是罚款,但凡改革,都会有异声出现。儒生是孔子得门下,孔子要以礼,以德治天下。秦始皇认为要以法治天下(现在不就是法律的时代吗?)儒生的眼里,法律是残暴的,刑法是残暴的,秦始皇是逆天而行,于是四处宣传秦始皇的暴行,行暴政。更甚至,秦王死后,到了西汉,儒生把秦王当作负面教材,不停丑化他。事实上,秦王行政期间杀不过千人,犯罪者大部分都是行刑,在牢里的犯人,每过一段时间会和农夫一样有40天的假期。更有历史考证,秦始皇行政期间,国富民安、民强,以及人民歌颂其兴修水利....还有就是焚书坑儒,杀的都是封建迷信,坑蒙拐骗的术士,儒生为了抹黑秦王强行说成秦国是武国,秦王要是真建立武国,为什么他还精心研究法律,怎么建立利人利民的法律,再有,如果是武国,他们能说得出这种话吗?史书记载的不一定真,因为司马迁写书时可能掺杂了个人因素。







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我觉得秦始皇不仅是暴君还是历史的罪人,原因如下:

1、秦始皇统一战争杀人太多,他修建万里长城和宫殿造成了无数人妻离子散尸骨无存,他的严苛法条也造成了太多人无辜惨死,像大泽乡起义那帮人因为误了期限就被处死简直惨无人道。

2、造成了中华民族思想僵化和创新能力的缺失。先秦诸子百家争鸣的盛况一去不返,秦以后再没有新的思想就流派产生,再没有产生像鲁班那样的顶级工匠,墨家的研究方向再无人探索。

3、掐断了人民的选择多样性。这种选择包括国别的选择、生存方向的选择。秦以前,我不满意燕国的生活环境,我可以去齐国,我不满意在楚国受到不公正待遇,我可以去吴国借兵狠揍楚国。我可以学习道家逍遥人生,也可以学习纵横家谈论捭阖,还可以成为能工巧匠受人尊敬,也可以像陶朱公那样携带国君老婆做生意过舒坦日子,还可以投奔到墨家旗下专心研究科学的秘密。

但秦始皇结束了这一切,结束了中国历史上最辉煌灿烂的一个时代。

秦始皇罪不可赦!


战国曲士


是暴君!


用户803333959978


啥都不是


警风解说


英雄因为保卫了华夏领土北击凶奴南击百越