2月12日,西藏首例也是唯一一个新冠肺炎患者张某病愈出院,西藏也再次成为净土。不论是对西藏自治区还是张某本人,都是一次可庆祝的胜利,但网上却疯传起一个调侃张某是
在人人自危、人人喊打的疫情肆虐期,这个段子很容易就激起了全国人民的恐惧和愤怒,相关评论区几乎清一色对张某的批评和质疑,甚至是人身攻击。
“应该再把他送回去”
“这家伙聪明着呢”
“一个老鼠坏一锅汤”
“应该拘,不然不足以威慑消防,比湖北返乡不报的更严重,一个是不知者,一个是明知故犯。”
这种用情绪性观点性的言论代替理性客观性的事实进行的报道宣传,是“后真相”时代假新闻的典型陷阱。
新闻传播陷入“后真相”困境
“后真相”是指一些人为了自身利益,无视客观事实,盲目迎合受众的情绪与心理,使用断言、猜测、感觉等表达方式,强化、极化某种特定观点,攻讦抹黑对手,或博取眼球效应和支持率。
“后真相”困境并非是网络媒体所特有的,但是在开放的网络环境里,每个个体都参与到传播过程中,致使“后真相”蔓延。
张某事件真相分析
在张某的事例中,只要与权威媒体的报道进行核实比对,就能发现这个段子歪曲捏造了多处细节,充满了恶意揣测的主观论断,打乱了时间顺序,预设了张某的动机,明显违背了新闻的客观性。
1月11日,张某从工作的河北廊坊回到湖北随州老家。1月17日,他开车去武汉处理工作并购买进藏物资。1月22日,张某22:54从武昌乘坐Z264列车,1月23日19:31从西宁乘坐Z265列车。在火车上,他没有任何不适“后真相”诉诸情感模糊事实
只要稍加梳理张某的轨迹,就能知道这个段子的虚假之处。但某些自媒体为了吸引流量和粉丝,对张某进藏的事实进行了重新包装,情绪、立场凌驾于事实之上,同时又渗透到对于事实的陈述中,模糊了客观事实与主观观点的界限,迎合大众的恐慌和愤怒,以期扩大影响力。
就像把医生捧上英雄的位子,英雄嘛无所畏惧的,能抗能打,本该牺牲;把张某恶意揣测成人精,人精嘛心眼坏,全省救他一个,还上了中央台,得了便宜,习惯于通过贴标签抽象成一个符号,消解一个活生生的人的存在,无视苦难的本质。
本质上,他们是被突如其来的灾难卷进去的普通人,如你我一样,是别人的子女,别人的父母。只不过,有人得了运气保住了性命,有人还在逆行坚守。
每个人都是历史的缔造者
在“后真相”时代,每个人都是内容的生产者和扩散者,只有实时和自己的惰性、无知、情绪、立场和既有认知框架等作斗争,坚持用事实说话,做好内容把关人,才能不让充满敌意的主观判断充斥我们的社会。
不是英雄人物创造历史,而是广大群众造就历史。
我是 关注平凡人生,每个人都是一部史诗。