京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子。
中国相声的三大发源地分别是
近几十年里，之前的三足鼎立变成了京津对峙的局面。
天津是曲艺之乡，
在天津据说相声演员只要稍稍不努力，就随时会被群众们赶超了。
北京呢，是文化经济的中心，可以吸引大批的相声人才。
所以出现了两虎相争的局面。
侯宝林代表的是北京相声；
马三立则是在天津群众的心里可以封神的存在。
1.雅俗共赏
按照辈分算侯宝林还得喊马三立一声师叔。
由于侯宝林身处政治中心，是最先参与到曲艺工作改革组的。
相声在他手里慢慢去除了低俗，加入了大量他所擅长的曲腔唱调；
而在相声的功课中是以学和唱著称；
所以他的相声表演更加儒雅大方，也少了很多江湖气息。
也因为有着官方的支持，侯宝林很顺利的将相声带入了千家万户；
当时被称为一代相声的宗师。
但是马三立的表演是立身于民间，更加贴近生活。
他的相声是以“俗"为主；
这里的“俗"并非是指我们说的"屎尿屁"，
而是让人津津乐道、亲切质朴的感觉；
他开创了著名的“马氏相声"；
代表作有《逗你玩》、《吃元宵
马三立的相声之所以让人有这么深的代入感，
是因为他的相声的题材都是取于市井民间，亲切力加倍。
侯宝林被称为相声界的宗师，马三立被称为相声界的泰斗；
原本这是件好事；
但但当时因为侯宝林在相声界的影响力实在是太大了，
所以在净化了的电视相声成为主流之后，也就很难回到最初的源头。
侯宝林曾评价过自己说：侯宝林的相声干净。
马三立曾在自己的遗嘱中写道：我毕生只想把笑留给人民。
“一个身在庙堂，一个乐在池塘；
一个为了行业，要强争上；一个为了观众，初心不忘。"
他们二人没有对错，但雅俗的问题却是遗留在相声界的一个心病。
2.江湖流传的恩怨始末
江湖上流传甚广的“相声百年恩怨"，主要是两点：
一是因为马三立说侯宝林没文化，
侯宝林又讽刺马三立说话口齿不清，相声不合格；
二就是大家常说的，是因为马三立曾和郭荣起等人联手将侯宝林排挤出天津。
但这两点明显是在造谣，是对两位已逝的相声界大师的污蔑。
当时马三立在刚火了没多久后就被黑帮袁文会控制；
直到1945年才重获自由，
哪有时间排挤侯宝林？
3.病床上不忘"抖包袱"
1991年，侯宝林做了个胃切除手术；
后来主治医生去查房的时候，侯宝林对他的主治医生说：
“昨天去做手术的时候，他们让我躺在一张窄窄的小床上；
那床下有轮子，他们推着我，我望着楼道的天花板；
走呀走呀，我没什么害怕的，感觉就和坐火车卧铺一样。"
医生跟着附和了一句：“跟坐卧铺一样。"
这时候侯宝林又纠正道：“也不一样。"
医生问他：“哪儿不一样？"
侯宝林回答说：“坐卧铺不用脱光衣服呀。"
1993年，侯宝林已经病重，
不少的领导和相声界同行纷纷前去探望。
有位领导安慰他说：“您的病会好的，我们还等着您重回舞台呢。"
侯宝林说：“还上什么舞台呀，顶多再当一回布景，让你们在八宝山我的照片前面照相。"
2000年，马三立得了膀胱癌；
在住院期间，每天都会有人去探望他。
有一天，马三立对马志良说：
“你在病房门上贴个告示。"
马志良问：“写'请勿打扰'四个字？"
马三立摇摇头道：“你写'本室代卖鲜花'。"
马志良看着这满屋子的鲜花笑了。
在马三立去世前说了这样一段话：
“人总是要死的。
我毕生只想把笑留给人民，而不能给大家添麻烦，给国家浪费钱财。
我衷心祝愿相声繁荣，人民幸福，国家富强。"
马三立说了一辈子让人想笑的话，
但他生命最后的弥留之际留下的最后一段话，却让人想哭。