引言
近年来,随着漫威系列电影的热播,北欧神话也进入了人们的视线。
其中雷神托尔和邪神洛基这对兄弟最为出名。
特别是洛基。
漫威宇宙中让人又爱又恨的邪神洛基
他诡计多端、巧舌如簧、野心勃勃,为了夺得阿斯加德王位,策划了各种阴谋,是个十足的反派。
这样的神与我们的印象大相径庭,除了有着神奇能力和漫长寿命,其内心和行为都更具有"人"性,而非"神"性。
但再看看希腊神话、罗马神话,无不充斥着欲望与贪婪,演绎着争权夺势带来的纷争。
那么我们心目中,无欲无求、超凡脱俗的神明印象
来源于我国的上古神话。
一、神明源于对自然的虚妄认知
上古神话是先民时期,人们因无法理解世界本质,而幻想出来的人物故事。
其中的神,是对自然赋予"人"的意志,将其"形象化"而得来的。
例如,将世界起源归于"泰古二皇"。
神农
《淮南子·原道训》中记载如下:
"泰古二皇,得道之柄,立于中央,神与化游,以抚四方。"
而这二皇即为天皇、地皇,由阴阳二气分离所形成,其名为伏羲、神农。
伏羲
他们与造人的女娲并称“三皇”,是我国上古神话中的始祖神明。
二、以"德"而非能力为准绳的上古神明
我国的上古神明,普遍具有超高的道德水平,如圣如贤。
而他们的所思所行都是在为"人"奔走,就好像远古的超级英雄一样。
1.天职保佑,厚生爱民
上古神明天然具有着爱护民众的责任感,他们怜惜苍生,拯救人们于灾难之中,不惜为此对抗天地。
后羿射日、鲧盗息壤皆是如此。
而其中最著名的就是女娲补天。
女娲补天
《列子·汤问》记载如下:
"天地亦物也。物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其阙;断鳌之足以立四极。"
而在一些后续的传说版本中,甚至有女娲为补天,耗尽心血,劳累而死。
或者五色石不足,女娲以身补天的说法。
这更体现出上古神明勇于奉献,不畏牺牲的精神。
2.发明创造,改善人们生活
神明们还开动脑筋,使人们能够更加安全便利的生存下去。
启迪民智,推动发展。
燧人取火、仓颉造字
而神农尝百草更是大大增加了人们的生存几率。
神农尝百草
《纲鉴易知录》中有记载:
“民有疾,未知药石,炎帝(神农氏)始草木之滋,察其寒、温、平、热之性,辨其君、臣、佐、使之义,尝一日而遇七十毒,神而化之,遂作文书上以疗民族,而医道自此始矣。”
神农"宣药疗疾",就此开启了中医药发展之路。
但在很多版本的传说里,他却因尝百草,中毒身亡,献出了自己的生命。
3.无私心私欲,以"德"配位
上古神明身上"人"的特性几乎不存在。
那是一个圣贤世界,神明们脱离了人的七情六欲,不会贪生畏死,对权利也不加留恋,德行出众。
例如,大禹治水,三过家门而不入,舍小家为大家。
大禹治水
尧、舜禅让,选贤而非亲,开启了民主先河,留下了无尽美名。
三、 神明"尚德",因是人之所盼
为什么我国上古神明有着与其他神话体系截然不同的尚"德"精神?
一部分源于古人对神明的信念寄托,相当于上古神诞生的内在品性。
一部分源于后世对神话故事的修改,相当于上古神人为添加的设定。
特别是"神话历史化"。
这主要出于两方面的考量。
1.以神为先祖,彰显王权神授,为神添美德
有夏以来,在奴隶制社会中,阶级森严,壁垒分明。
统治者为了证明自己无可动摇的合理性,往往将手中权柄与上天神明相关联,强调"天命"所归。
所以常用的方法就是,将上古神明降级为"人",并以此为自己家的老祖宗,有了神明血脉,王权神授就自然而然了。
例如在《商颂·玄鸟》中有记载,
"天命玄鸟,降而生商"。
玄鸟
《史记·殷本纪》中也记载,
"殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。"
由此帝王成了"神"的后人,天选之子,民众拜服自然理所应当。
连商纣王自己也深信不疑,面对来势汹汹的西伯文王,嗤之以鼻,坚称
"呜呼!我生不有命在天!"
影视剧中的纣王
既然"神"都已经是自家的先祖了,那"神"必定拥有所有美德。
于是各种人们理想中的美好品
2.涂抹删改,强行解释
我国的上古神话,现在流传下来的多是一鳞半爪的小故事,不成体系。
历朝历代史学家、思想家的持续修改删减是主要原因。
在这样一个过程中,留下来的就大多是正面的、勇武的、具有美好品德,体现了掌握着笔"刀"文人们理想的圣贤神明了。
而在我国与统治阶级休戚相关的"儒家思想"对神话影响就更为广泛。
儒家孔子
《论语·述而》中就有记载,
"子不语怪力乱神"
在这样的中心思想下,一些神话被强行解释。
例如,在子贡向孔子请教"黄帝四面"的神话故事时,孔子将其解释为
"黄帝取合已者四人,使治四方,此谓之四面也。"
如此,神话故事变为历史故事。
经过这样持久、大规模的有意无意的删改之后,流传下来的上古神明无不具有"尚德精神",圣贤之相,符合儒家所好。
四、 影响深远,尚德依旧
上古神话对我国宗教发展、文学创作都有着千丝万缕的影响。
道教中的天庭、王母娘娘、各路仙人都有着上古神明的影子。
幻想中的仙界天庭
文学作品里则更为常见。
想一想《逍遥游》里"其翼若垂天之云"的自在鲲鹏,叹一叹《洛神赋》中"翩若惊鸿,婉若游龙"的美丽女神。
还有《封神演义》、《聊斋志异》、《西游记》、《红楼梦》等名著都化用了神话之意,其中对"尚德"精神的继承、传颂、反思、反讽等等,渐渐形成了独有的东方韵味。
甚至现在常见的网络小说,洪荒大陆,修真仙侠,都有着上古神话的影子。
总结
上古神话,是开端,是历史,是改变,是沉淀。
其中显现出的"尚德精神",是我国思想家、史学家对理想品质的不懈追求。
从"天授权柄"到"民心所向","道德"取代"鬼神"成为了君王敬畏的国家兴亡之关键所在。
而儒家将"道德"进一步升华为"仁"和"义",通过"礼"的形式注入到中华民族的血脉之中。