道怕有心人|我此生行脚参禅,道不过雪窦,决不复登此山

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一失人身,万劫不复|身心长期被黑暗熏染,会自然屏蔽光明

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对于大威神力的福德之人,毒药不仅不能害人,反而是一种滋补品

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黔娄尝粪|父母是子女的「福田」,名利官权由此生发!

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念佛之人,佛住其顶,有百千大力天神为之拥护!

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父母之丧,必做佛事|用佛法精神建立「婚丧嫁娶」新民俗

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真理刚问世的时候,往往都被诽谤|佛法新思维传播,需要大愿

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再太古的物质收藏都会虚无,无形的德能灵性才不生不灭

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对前人的著述见地,要继承性发展,不要无原则批判

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生时内心清净无牵挂,临终必没有惊疑之怖相!

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身心愉悦状态下的「执着」,容易成就道业!

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道业有成,如何印证?

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眼耳鼻舌身意,皆可入道|大福德人,随手一块石头也能成宝物

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为什么学恶业很容易,修正法却很难?

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机锋转语,是指突破生死无明后的心生发,绝非世间段子鸡汤

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英雄到老皆归佛:用佛法的精神内涵慰藉空巢

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莲池大师:曹操若将图谋霸业之智用于修习般若,必定佛家脊梁

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佛贩子:不好好说话,拿隐晦难懂之佛言哗众取宠!

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四万八千法门,没有根本区别,生命接上地气才是关键!

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万法归一,儒释一体|相传孔子号称儒童菩萨再来!

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修行人,既坚守初心,又破壁革新!

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六道内所有生命都是坐井观天,在狭隘的观念中沉沦,如何觉醒?

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吸引力法则:内在心境澄明,自然感通外在风景光明!

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生者寄也,死者归也|修行人才是世间最洒脱的自由职业者!

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愿力一定是符合众生,符合正法的,这样再难的事儿也能够成就!

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再小的事都不能放任习气,修行很可能就此垮掉!

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身体发肤受之父母,用身体去修行,行善,就等于是父母行善事!

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无关名望学识,只有道德才能点亮心灯,引领迷途者一条道走到亮!

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北宋贤者:深求禅悦,照破生死之根,则忧畏淫怒无处着脚!

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出家,还热衷于名利,还恬不知耻,这点很可能连在家人都不如!

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今号称为佛弟子的人,其存心行事已经不能取信于六道众生了

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学佛要直指本心,别被一些画蛇添足的仪式所吸引,舍本求末!

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学道莫先智,依法不依人!

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虚空不可尽,世界不可尽,佛境界不可尽!

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「四大地水火风」,「五行金木水火土」与世界「成住坏空」的渊源

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学佛人的不切实际:读《地藏经》,就自以为具备地藏菩萨的境界

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首要至诚忏悔,在获得谅解的时候,再请佛力恢复,最为殊胜!

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修行人想在五浊恶世坚持真理,这是难上加难的事情,太难了!

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佛菩萨的「示现」是随机而应、随感而应、随缘而应!

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智慧为先导,功夫为辅助|若不能用智慧确定大方向,很容易无用功

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未得宿命通,未具他心通,不可随意褒贬评论人事!

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印光大师:佛经不要增减,一定依原文原意,保持正本清源!

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无耻懒汉佛徒,你是嘴皮子佛法,还是心地践行佛法?

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建立在「戒定慧」上的观察力,才能看清世界本相不被忽悠!

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万法唯心,但心一定要在道上才能风生水起!

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古人行脚只为求道了生死,今人行脚大多为体验另类生活

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学佛人对寂寞的升华——感受寂灭的快乐!

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女人不守规矩,男人杀人放火|女人不柔顺,男人太监疲软

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辩才无碍之人,从无讲经套路,总是随机施设,通达人之心髓

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莲池大师:六道互具,你的身心处在哪一道?

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只有经历大起大落,大苦大痛,才能发出真心求道出离

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庄子:意念不分散,才能使精神专注归一,才能内生真实的力量

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临终关怀|佛法对于我们救亡是有帮助的

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人身荷尔蒙:为甚么有人化舍利子,有人生结石,还有人成药渣?

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一入佛门深似海|要常随佛学,千万不要道听途说,断章取义

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病苦是众生的良药|因病最容易入道,因病最容易回归

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真正的营养不在于肉食或素食,而是在于我们的心地!

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修行人本为参禅学道,禁止搞元神出窍此等鬼神活计!

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08.12 莲池大师感叹:现在修行人相聚尽闲聊,哪有参禅访道的古风?

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现代社会对佛法认知的三种状态:不屑一读;充实谈资;古品把玩

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把六根对世间的贪染爱好放掉,心的妙能就开始显现了!

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不住一法|佛法一定要活泼,运用巧妙,让彼此都很欢喜

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修行就是要超越二元对立,不恶不善,达到本性纯净!

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红尘历练,越是鸡毛蒜皮的小事,越是能打磨道心!

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把外头的一切事情全部收摄到心上,心念越来越强,可影响周围磁场

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修行清净的人,大家都愿意亲近|恶浊的人,别说呆了,想想都烦躁

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07.22 修行,证悟本性的妙用是真的高,知识渊博不算高

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佛系生活:按佛的教导吃穿睡,可上升到道的层次

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没有修养,光修行,很粗糙

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学佛修道要度过5种纬度境界,才可以自在无碍!

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06.20 在欲望爆发的末法时代,遵守因果戒律是对自己最大的负责!

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一切悲惨都是自己造作的|要正确面对自己的业力,不要怨佛谤佛

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