紅火蟻軍團
文王如何演周易是千古難題，很大一個原因在於周易卦爻辭艱澀難解，古今鮮有懂者。本人研易三十年，創建“四維解易法”精解易理。為向廣大讀者普及周易，用故事的方式，深入淺出解析每一個字，希望讓大家明白，周易並不神秘，周易也絕非從天而降。感興趣的朋友可以關注本人的『話說文王演周易』系列文章。
現節選第一篇，如下：
話說文王演周易：第一篇-《周易》的來歷
話說商朝末期，商紂王對外窮兵黷武，勞民傷財；對內聽信讒言，殘害忠良，淫亂不止，忠貞之士敢怒不敢言。周文王在父業的基礎上深耕西域，趁此機會更是發展勢力，逐漸成為雄據西域的大邦。商紂王心懷忌憚，在周文王（時稱西伯侯）來殷都（現河南安陽）朝會的時候將其軟禁在城郊的羑里（今河南省湯陰縣北），轉眼之間文王由呼風喚雨的周國之君變成了階下囚。這一變故讓文王手足無措，也使周國陷入決策的真空狀態。時間過了半年，儘管多方運作，紂王絲毫沒有放虎歸山的意思，文王心急如焚，緊揹著雙手在室內來回踱著步子，親信侍衛小丁上了一壺茶，對文王說：“侯爺，咱周國現在有大公子伯邑考、二公子發和智多星三公子旦守國，有什麼可擔心的呢？”文王說：“你不懂，現在看起來風平浪靜，其實危機四伏，時間長了，什麼事情都會發生。我已經捎回信去了，哪個公子都不要來看我，但他們經驗太少，一旦處理不慎就可能前功盡棄。”
文王一邊說著，一邊習慣性地撥弄著床几上擺放的一把蓍草。說起這蓍草，來歷可就長遠了。上古時期有名的伏羲氏聖名遠揚，仰觀天象，俯察地理，事事都能剖析的讓人心服口服。他發現萬事萬物雖然紛紜複雜，卻都在天、地、風、雷、水、火、山、澤八個物象之內；自然界和人類社會盡管風雲變幻，卻脫離不開陰陽屬性，靜有陰陽，動也陰陽，兩者互相對立，卻誰也離不開誰。你要明白了這些道理，就把握了萬事萬物的本質，再複雜的問題也能舉重若輕。於是便發明了八卦，天地定位，人在其中。伏羲氏將八卦刻在骨片上，供奉在神案上，希望能借助巨大的神靈之力。
時光運轉到夏代，雖然大禹依治水的神功平定九州，夏啟建立了私有制國家，從此人類進入了文明時代，但階級矛盾卻產生了，氏族間的矛盾也更加複雜了。伏羲氏的後人把八卦骨片掛到了牆上供享著，恍惚間看到兩個八卦連在了一起，變成了六爻卦，頓時開了悟：六爻卦就像一個世界，兩個八卦就像本族和外族的關係；六個爻位如同階級差別，尊貴者在上，卑賤者在下，陰居偶位，陽居奇位。 六爻卦各安其位則太平無事，六爻卦反居其位則天下大亂，一切不盡在我的掌握中嗎？於是六十四個六爻卦就誕生了。
將五十根蓍草握在手裡最為便宜，但這蓍草可不是隨隨便便到地裡薅幾根就行，而是在山的最高處、凌晨陰陽分隔的時段，才能彙集神靈之氣。貴人得財富，賤物得神靈，必須賤物才行。
有了六十四卦筮法，就是神力加智力的組合，影響力大增，鄰族部落頭人紛紛前來請教。伏羲氏族不是完全保守的，但必須是結為兄弟鄰邦的才傳授給基本使用方法，便給這種筮卦之法取名為“連山”，連山就是連接為一體。
時至商代，伏羲氏族男丁衰敗，出了個奇女子，把個筮法玩弄的極為嫻熟，筮法的真傳便到了女子手上。頭領嫁女兒將蓍草放於木匣中帶到希望建立聯姻關係的夫家使用，便稱為“歸藏”。歸，女子出嫁。藏，藏於匣中帶出。所以“歸藏”筮法是以《坤》卦為第一卦。
文王的母親正是帶著《歸藏》嫁到了以農業生產聞名的姬氏周國。她看到文王昌自小宅心仁厚、聰明異常，有大貴之相，便多用心傳授。這日，母親對少年昌說：“你看這個火澤卦，”
“卦的正位應該是陽爻居奇數位，陰爻居偶數位，但這個卦外面（上面）五個爻都是反居其位，只有裡面的初九爻是正位，說明外面有反叛之象。反叛就需要彈壓，你說什麼武器射程最遠啊？”少年昌說：“當然是弓箭”“對！夏代的羿發明了弓箭，就是用來鎮壓遠方叛亂之敵的。”說完寫了一段句子：“弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下。”少年昌對道：“我可不可以把初九看作是下面是正確的，上面的都是錯誤的呢？”母親高興地說：“當然可以！學筮卦就要學會變通。不過下面的人卑賤無知，怎麼可能正確呢？”所以後來文王寫《周易》時在這個卦寫了“睽”，就是批評某些錯誤的觀點。
“再看這個風水卦。換一個角度看，外面有兩個陽爻，裡面內中一個陽爻，內外陽爻呼應，有交流之象。”說著寫下了：“刳木為舟，剡木為楫，舟楫之利，以濟不通致遠，以利天下。”是說上古之人為了出外交通，發明了船。少年昌想了一會兒，“我認為九五為上卦主，九二為下卦主。既然都是主，為什麼下主還要聽從上主的領導呢？這樣天下就要亂了。”所以後來文王寫《周易》時將這個卦寫作“渙”，意為要推動商王朝渙散。母親看到少年昌悟性這麼高，又胸有大志，便教的格外認真。
祖父周侯古公亶父十分喜愛姬昌，就有意傳位給他父親季歷，季歷的兩個哥哥太伯、仲雍聞訊便逃到他方，避免出現奪嫡之亂。這樣，姬昌後來繼承了父親季歷的侯位，也繼承了母親的《歸藏》筮法。這是筮法的來歷。
文王想到筮法的來歷，又看到手裡的蓍草，忽然計上心來：我何不用六十四卦來寫出我的思想，讓周國的臣屬能沿著正確的方向走呢？反正商朝君臣都不懂筮法。於是文王重重的在一塊骨片上刻下了個“易”字。小丁激動的差點喊了出來，易字上為太陽，表示君主；下為旗幟，表示領導方向。“周易”就是指引周國前進方向的旗幟啊！
楊吉德
現在，很多人都認為歷史是曲折發展的，是螺旋式上升的，人的智力和創造力是如此，思想創發也是如此。所以，很多人往往低估古人的智慧，認為古必不如今。可能是受到科幻片影響，覺得外星人比地球人厲害很多，這都是有失偏頗的。
伏羲作八卦，文王作辭，孔子作《傳》，可以說，早在2500多年前，周易差不多就完善了。我並不能否認有外星人的存在，因為宇宙這麼大，如果有其他星球適宜生物的生存，那個星球自然會有生物演進，當然也可能有人存在，而且這種可能性並不小。但是，說周易可能與外星人有聯繫，至少我們並無依據，而且我也不認為是這樣。
個人認為，周易能夠成書還是因為聖人能夠總結天地萬物變化的規律，並將其用於一般事物，說白了，就是我們今天所說的邏輯推演。《周易·繫辭下》提到：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”《周易·繫辭上》提到：“《易》與天地準，故能彌綸天地之道。仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故；原始反終，故知死生之說；精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。與天地相似，故不違；知周乎萬物，而道濟天下，故不過；旁行而不流，樂天知命，故不憂；安土敦乎仁，故能愛。範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神無方而《易》無體。”又提到：“聖人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮，繫辭焉以斷其吉凶，是故謂之爻，言天下之至賾而不可惡也。”
這是什麼意思呢？就是說，易之為書，是法天地之象，用乾坤之說來闡述，不過是通過觀察，將得到的道理有辭說出來。所以說，周易成書並不是有什麼外星人，而是有聖人能夠仰觀天文，俯察地理，明確天地變化之道。這並非偶然，天地早已存在，而規律盡在其中，總會有人發現其中奧妙。只不過，百姓日用而不知，聖人卻能從其中見真諦。
酒騎風
《易經》就像一個取之不盡、用之不竭的智慧寶藏。許多後人研究出的高深理論，差不多都能從《易經》中找到根據。美國和日本研究《易經》的機構就有近百個。美國前總統卡特就曾提出將《易經》的研究成果作為核戰略的方針。法國許多學者經過研究，發現《易經》中的64卦與分子遺傳學中的三聯遺傳密碼十分相似。他們將進一步研究64卦是否是對人類遺傳密碼的一種破譯。如果是，那又會將生物遺傳學推上一個新階段。微積分和數理邏輯學的創始人萊布尼茲就從《易經》中領悟到：“叄伍以變，錯綜其數…..極其數，遂定天下之象……。”從而發明了二進位制的數學和計算機。
更驚人的一個發現是，經過科學家們研究證實，中國3000多年前的《易經》中，已經包含了牛頓定律、庫侖定律和高斯定律……。《易經》最早記載了天地日月運行的規律，最早發現了太陽黑子變化對大地、人體所產生的影響。對自然現象，《易經》中說：“陰陽盡而四時成，剛柔盡而四雛成，陰陽相會，萬象乃生。陰陽聚而為雲，和而為雨，凝而為雪，合而為雷，激而為電，交而為虹霓，怒而為風，亂而為霧……。”“陽伏而不能出，陰迫而不蒸。於是有地震。”
《易經》在軍事上的運用主要是“八卦陣”。《孫臏兵法》中講述了這八陣：方陣、圓陣、疏陣、數陣、錐行陣、雁行陣、鉤行陣和玄囊陣。八陣變化無窮，八八六十四陣就是根據太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦而來的。最為人樂道的是《三國演義》中諸葛亮擺的八陣圖。據史書記載：諸葛亮用石擺八陣，常有氣如雲，從內部升起，似有千軍萬馬，蔚為壯觀。他曾用此陣大敗了東吳陸遜統帥的軍隊。《易經》又是一部包羅萬象的潛科學著作。
1984年4月，一件根據《易經》效應原理製造出來的中國3000多年前的青銅噴水震盆，在美國成為爆炸性新聞，難解的中國《易經》、“神奇的物理超導現象”，等等。在美國紐約一家高等學府實驗室內展出的青銅噴水震盆，形狀及大小像一個燒菜鍋，底部扁平，左右各有一柄，盆底刻有四條鯉魚，魚與魚之間，刻有四條清晰的《易經》河圖拋物線。根據《易經》記載，倒半盆清水進去，按要求用兩手輕輕摩擦盆的兩個把柄，剎時，奇蹟出現了：盆裡的水驟然波浪翻滾，洶湧澎湃，緊接著四股水柱像箭一樣不停地向上噴射，達兩尺多高。在四股水柱向上噴射和降落的過程中，不但形成一種蔚為壯觀的奇景，而且還奇妙地發出念震卦六天時的古代音樂。兩手少許摩擦的熱量，導致如此神奇的超導能量，這種不可思議的物理效應使中外科學家深為震驚。
科學家們還用當今世界上最精密的計算機、繪圖儀及紫外線透視、掃描，將青銅噴水震盆準確無誤地繪製在一張紙上，然後選拔最優秀的鑄造工精工製作。於是一隻青銅噴水震盆的“孿生兄弟”於3000年後的1986年10月在美國誕生了。很可惜，這件美國噴水震盆既沒有噴水，發音功能也很呆板。一位物理學家說：“不知它的集成構造原理，即使造一萬次也不會成功。要想弄懂它，讓它為人類服務，至少得將中國的《易經》這部偉大的科學著作弄懂。”青銅噴水震盆已成為當今世界之謎，因為它超出了現代科學範疇。
《易經》的作者是誰呢？史書記載：遠古時代伏羲畫八卦，周文王被商紂王囚禁時，又將伏差八卦演變成六十四卦而成《周易》。那麼，3000多年前的周文王為什麼能寫出這部被後人稱為世界文化瑰寶的著作？他有如此高深的超前學問和智慧嗎？北京大學地理系陳傳康教授提出了《易經》成書新說，他猜想這部古書是記錄天外來客所遺留下來的科學知識的形式推理書。陳傳康教授說，外星人光顧地球，並告訴了周文王許多先進的科學知識，而周文王作為一個遠古初民學者並不能懂得其內容，只能以卦又推理關係記錄下其形式。從而使夏易和商易的純占卜之象疊加隱含了現代科學內容的理義內涵。陳教授以地球上的眾多遺蹟為引證，說現在發現的非洲，歐洲，美洲以及中國不少原始巖畫、壁畫，都不約而同地繪有外圍有圓環的頭像，極有可能是戴頭盔的外星宇航員形象，而這些繪畫產生的年代與《易經》出現的年代相距不遠。
周文王“拘而演《周易》”的河南省麥裡城遺蹟，高出地面5米許，是一座上萬平方米的方形臺地。陳教授考察後，斷定此係一處人工土臺，並非天然形成，可能就是外星飛船的降落臺……謎團重重的《易經》，正等待人們去破譯。
江雪寒
《易經》在周文王之前已具備相當成熟的理論體系，包括河圖、洛書、以及伏羲所著先天八卦。之所以為‘先天’，是不因人力左右，闡述了宇宙由混沌走向有序的過程，在此基礎之上《周易》重新調整先天八卦方位，以人為本，萬物運轉規律與之相輔相成，從而推演出六十四卦及三百八十四爻，事物的發展變化盡在其中。先天八卦、後天八卦、陰陽論三者才基本構成了《易經》體系，學易不是三兩天，孔子也曾感嘆，如果早些年就開始研習《易經》也不至於晚年如此命運蹉跎。易經之博大精深輪不到任何人去複述，我們只有研習的份！只能說他是中華民族的智慧結晶，乃萬科之學！
周文王被囚羑里期間，閒來無事推演先天八卦，從此一發不可收拾，冥冥之中自有安排，天時地利人和缺一不可，這本身也驗證了卦之核心‘陰陽’二字，正所謂否極泰來，福兮禍兮陰陽互來互往，更是他的自證其說，易經科學與否可見一斑。
周文王秉承先人遺志，是繼承者也是拓展者，是命運選擇了他‘為天地立心，為生民立命，為先賢繼絕學，為萬世開太平’。如果非要說與外星人有關那也輪不到周文王，在他之前的伏羲是有史可據第一個觀察宇宙運轉而畫先天八卦之人。相較於外星人的傳道受業我更加相信先人的智慧！（這並不代表我不相信有外星人）至於洛書、河圖的出現具有神話色彩在此就不過多複述了（很有可能是外星超智慧生物送給人類開慧的啟示錄，不過這就是另一個話題了）。
以上只是本人的拙見，對《易經》也只是略懂皮毛，有不對之處各位青天大老爺當個笑話看就好啦😜！
附洛書：
河圖：
WALLE20892501
周文王寫出《周易》這樣的奇書，與外星人沒有半毛關係，反而與創世大神有著緊密關係。創世大神以自己對人類的使命，通過周文王這個個體，來實現他對人類智慧及生命的編排演繹，從而讓文王通過自己與天地交接的智慧，從陰陽五行的生剋制化中，推演出易道的化變，從而成就了千古奇書《周易》的產生，為中華文明文化的傳承，做出了巨大的貢獻。
周文王本是聖人，有著異能，且洞曉陰陽至理，他從五行的生克運化，河圖洛書的方位，推理演算，發明後天八卦，使人的命運也因了八卦而呈現出與天地神明的對接。從而使中國人，在三千五百多年前，以樸素的唯心觀，認知了自己生命的珍貴，而不是從外在去尋找生命的過程。因之才有了姜子牙的封神，使所有的神明歸位，重新有了自己的位置。從而也對應了人的身體是一個小宇宙的說法，及人身上360個穴位的對應。所以天上的神明，大多是人修煉而來的，因之就有一個星星對應一個人的說法。這從中國古典名著中很容易找到。比如關羽、張飛及趙雲的死亡，諸葛亮看到星辰墜落就會算到他們的離世一樣奇異。這也說明，中國的文化，本就是神傳文化的延續。
昊愚堂夜畫
外星人，我的理解是地球之外的星球人。但就地球而言，其一維二維三維四維五維等空間都有存在。比如失落很久的飛機，船，人，物，還能再現就是鐵證。絕大多數人類只生活在三維空間，他們的視覺，聽覺，嗅覺都停留在三維空間，他們存活的方式是吃進來，吸收營養，排出糟粕。極少數人可以通過其他方式進行自身能量轉換，由於能量攝入的渠道不同，人體功能，智慧等自然差異交大。所以常人不能理解的事情是多如牛毛的。
比如：柿子樹是種不出來的，只能用柿子枝嫁接黑棗樹才能長成柿子樹，那麼問題來了，第一棵柿子樹哪裡來的？
比如：先有的雞還是先有的蛋？哪個科學家說的清楚呢，哪套科學理論能解釋呢？
比如，密封完好的大米，為什麼會生米蟲？其他的也一樣
比如，先有的男人還是先有的女人？禽獸也一樣
比如，沙漠中，如果有個水汪，時間久了，會有魚，會有海狸鼠。他們是怎麼有的，或者是怎麼爬山越嶺跑過去的，或者如何通過地下暗河一口氣也不喘的跑過來的？哪個人說的明白？
。。。。。。等等
周易也是一樣，如果搞不懂就說外星人參與的，那麼以上問題呢？
說外星人也不妥當。地球人到底有多少種“人”。不是三維空間的實驗能研究明白的。地球上發生的各種神奇的事也不是三維空間的實驗能研究明白的。三維空間的實驗只能為三維或更低緯度的空間做貢獻。
縱觀中國五千年的歷史，除了現在人說周易可能有外星人參與，再沒有這種記載。反而人類歷史上有有過不少神鬼故事。神鬼和外星人同樣沒有被科學家證明存在。但神鬼和人類接觸的更為密切，歷史也更久遠。如果非得說有其他文明參與的話，那神鬼的可能性更大。
神鬼是不是外星人不清楚，但外星人是肯定有的，不容置疑。因為所有的所有的事情都是無中生有和有中生無。這個規律是道家提出來的，可能算不上“科學”但可以解釋一切。
焱焱217288897
文王拘而演周易，周文王集文化之大成，寫出了周易，本質上是對古代巫文化的一次總結，可以說周文王是他那個時代偉大的文化總結可開創者。周易的偉大前提是在他那個時代，一個人能達到的水平稱的上的偉大，所以奇書不假，但只是以人類視角來說，扯到外星人就無稽之談了。任何的讚美都是針對那個時代而言，現代人的成就已經全面碾壓古代。
古代部落時期，部落的首領就是大巫師，是可以和上天對話的人，那個時代形成了一套複雜的儀式來占卜，以獲得對未知恐懼的一點安慰，周易就是一本占卜書，而且非常簡單。
我們現在的易經是包含了後面的十傳，相傳都是孔子所做，說的都是以古人的認知水平對天地對社會的理解。
扯到外星人，是對周易的高級黑嗎，周易只是一本占卜書，而且對於怎麼占卜，孔子那個時代就已經搞不清楚了，文王和孔子都是聖人，但前提是他們都是人。只要抱著他們都是人，這樣樸素的心態去讀書，就不會有很多搞笑的言論發生了。
昭烈名臣
從考古發現的，至今約8000年的陶器上的陰陽渦旋圖（早期的`無字天書’-太極圖）看，我華夏祖先早就知道了宇宙的奧秘，可我的天!那可是新石器時期啊！還拿著石斧，石刀狩獵，怎麼會知道宇宙的奧秘呢？完全不合邏輯呀？直到後來的約4000年前，黃帝的道原經，3000年前黃帝的直系後裔周文王的周易，2400年前老子的道德經，全是詮釋的宇宙起源，萬物和人類的誕生。這些知識甚至連今天高度發達的科學都一無所知！故筆者確信，唯一合理的解釋就是我華夏的先知們接受過先進的地外文明的教導，有傳說說黃帝就是外星人，最後乘龍（火箭?）離去，本人也不覺意外。所以，在不久的將來，中國必將成為世界前沿科學的領頭羊，網友們一定不要覺得意外，因為，這是天道賦予我華夏族裔的使命！
孤猴78345271
周易與外星人有無聯繫，無從考證，也無法考證，中國上下五千年，經歷了上古、中古，下古時期，每個是時期都是由人類進化演變隨著時代的變遷而產生的科學哲學，所以古有三易：從遊牧時代到農業時代再到文明時代產生的天地人三才，都是自然現象與社會現象的真實寫照。
《連山》是夏代的易學，象徵山之出雲，連綿不絕，由艮卦開始，應當是遊牧時代的產物，在草原觀看天象而創《連山》。
《歸藏》是殷商的易學，象徵萬物莫不歸藏其中，由坤卦起，當是以農業為主時代的產物，觀生產物象而造《歸藏》。
《周易》為周文王造《易》，孔子作《傳》是周代的易學，象徵天地之象，天人關係，由乾坤二卦開始，已有上下尊卑六親之序，是過渡到文明時代的產物，其中包括了天地人三才，自然現象和社會現象。而《連山》、《歸藏》早已失傳，近代風水羅盤註記的《連山》和《歸藏》只有卦象而無文字，在運用上與《周易》分工，一為分金，一為消砂納水，一為日家。
以致於產生中國的五術：山、醫、命、相、卜，中國文化博大精深，中國是四個唯一 一個古文明國家保存至今……
福運乾坤
河圖洛書與外星人有關這倒是有極大可能。至於《周易》我想沒有吧。因為在那個時期物質種類沒有現在多，人們的思想還比較純樸天真。(請注意我這裡說的天真是褒義詞)好多問題大家一眼就能看到事物的本質，而現在隨著社會的發展人心的燥動社會規則的制定所以巳經很難看清事物的本質有好多東西已經本末倒置，就好比我剛才提到的“天真”一詞現在都成了貶義詞了。還有我們引於為豪的“禮儀之邦”其實這個“禮”在《道德經》中老子是這麼說的“夫禮者、忠信之溥而愚之始也、道之華而亂之首也。好禮的中國人就必定會多偽君子，腐敗之風盛行。還有就是那個時期的人他們更多的是考慮人類的生存問題與大自然如何相處的問題。而我們現代人考慮的是如何賺更多的錢，如何不被別國侵犯，如何從別國弄到最大利益。古人是在跟天地相處做到合於陰陽發於數術，而今天之人是在與天鬥與地鬥其樂無窮。還有一點以前先秦古籍的價值無法估量也不是現今科技能比的。比如《黃帝內經》到現在為止沒有誰真正理解它應用它。好多人都是處在不知其神所以神也的階段。還有一點古人獲得智慧的方法是通過靜坐內觀進入小宇宙來認識我們這個大宇宙的。而當今是科學試驗來認識的，從這方面來講我們認識是片面侷限性的是唯物質方面的。通過以上分析可以得出《易經》是伏義和文王通過古籍的記載和自己對生命宇宙的探索得來的。順便說一下，能來到我們人類緯度空間的外界生命都是更高等級文明的生命，當然也更明白天人合一的道理。他們的目的就是管理地球讓人類能夠在地球上按照一定的規律繼續生存下去。據有關媒體稱第二次世界大戰就有印度的高僧和外星人一手策劃。後來也報出希特勒確與外星生命接觸過。
