青年122717311
天道人道都属于道。道是万事万物中一种神秘而客观的存在，是起决定作用的规律！人得之，事半功倍，事业成功，好运常在！不得之，事倍而功半，步履艰难，厄运相随！
道是中华传统文化的精髓，今天我们先来聊一聊天道和人道。
一、什么是天道？天道之首是什么？什么是人道？人道之首是什么？
简言之，就是：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
天道就是天行健 ，是自然界周而复始，生生不息的自然规律，就是生态平衡。天道之首就是自强不息，是每一物种在生存发展中的趋利避害法则。
人道就是地势坤。是大智若愚，是谦受益。人道之首就是厚德载物。是水利万物而不争的大智慧，是互利共赢法则。
二、生活中如何认识客观规律，遵循客观规律而为人处事，实现事半而功倍呢？
伟大领袖毛主席提出的，实事求是就是对这个问题的精准回答。
【1】实事求是就是认识并寻找到规律的方法。
要找到一个事物运行的规律，一方面要深入该事物实际进行全面了解。另一方面要用联系的发展的观点看待事物的历史，从历史和现实中联系的，寻找内在起作用的运行规律。
【2】不管我们认识到认识不到，规律一直在每个人的工作生活中存在，伴随着人类的生老病死，爱恨情仇，那些成功的人，其实就是遵循运用了规律。
在爱情里，起作用的规律是吸引力法则。有无可替代的吸引力，才能长长久久两情相悦。
梁山伯与祝英台，崔生与莺莺，明朝皇帝朱见深一生专宠万氏的故事，都是因为相互吸引，不可替代，才愿得一人心白首不分离，才以死相随。
邻居崔大哥和张大姐都60来岁的人了，还一直出双入对，就像新婚燕尔的小夫妻一样，张大姐常说崔大哥是最帅的，崔大哥说张大姐是他心中最美的女神，两人饭后出外散步，还时不时手牵手，爱情让人心情愉悦，让人年轻，两人看起来就像30多岁的样子，非常年轻。
想要获得爱情，那就修炼自己，让自己成为一个有独特吸引力的人。
在教育孩子学习上，起作用的规律是唤醒孩子内心的种子，孩子就会自动自觉自发的学习。
为什么都是孩子，为什么在同样的一所学校学习，学习同样的课本知识，有的是学霸，家长孩子都轻轻松松的，成绩遥遥领先；有的是学渣，家长心累，孩子身累，还学的一塌糊涂。
用家长们的话来说，就是人家学得好的孩子自己主动学，自己操心学习了，不用家长催；自己的孩子心思不在学习上，家长逼着学也不顶事，还常常逆反，动不动就不做作业了，经常要哄着做，还得许诺做完作业了，就让看电视玩手机……
这主要差异就在于，有没有唤醒孩子内心的种子，唤醒了孩子内心的种子，学习就有目标，有动力。
林清玄说，她小学时候经常考试不及格，有一次考了60分，父亲哈哈大笑，父亲说，他一直想要找一个接班人，这下子找到了。父亲往上三代都是农夫，让她接班，就是让她当农夫，父亲的话一下子唤醒了林清玄心中的种子。她说她才不要当农夫了，从此主动学习，这才成了当代有名的作家。
在经营婚姻上，起作用的规律是吸引力+满足法则。
那些幸福的婚姻，除了无可替代的吸引力法则外，还有在婚姻里能得到其他地方得不到的满足。李清照夫妻举案齐眉，琴瑟相和。梁思成和林徽因三观一致，彼此欣赏认可。俗世中的身心相悦，精神和性的和谐。
在职场上，起作用的规律是互利共赢法则。
爱美的美女们，坚持10点半睡美容觉。健康人士，坚持早睡早起，多运动，饮食合理。你对这些都是生活中运用规律的有效做法。
……
爱情，婚姻和教育孩子上的规律，就是天道之首，自强不息的具体体现；职场成功就是人道之首，厚德载物的具体体现。
掌握应用规律是如此重要，就让我们运用人生大智慧，自强不息，厚德载物，做一个拥有道德的人，拥有思想的人！
对此问题你有什么不同的见解呢？
有书共读
天道之首是人心、人道之首是善心、天道即人间正道、人间正道即天下归心、天下归心即:国正天心顺、官清民自安。若国不正、人心就散、人心散那有正道、没有了正道、天道何存。人道即看人心好坏、一个人心存善心、就会时时处处讲正话、做正事、即:送人玫瑰、手留余香、人间到处洋溢着欢乐。若人心坏了、这个人会恶语伤人、想着害人、想着做坏事、心里阴暗、把一个好的情绪搞得大家都不愉快、所以人道即是人的善心。请指正……
老房东o
天道之首是指自然规律，人世间不可违背，也是不可抗拒的。自然界周而复始，生生不息。
人道之首是指为人之道，人在一定的社会中所遵循的道德规范，要以爱护人的生命，关怀人的幸福，维护人的尊严，保障人的自由为原则的人事或为人之道。也是指人事和为人之道或社会规范。
综上只是简单论之，当否，见谅。
赋小诗一首(尊天道行人道)
天道人道都有道，
人间必须要做到，
天时地利人和谐，
千秋万代方显耀。
伯平11
人法地，地法天，天法道，道法自然。
天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。天不会对万物产生分别心，就如太阳一样，普照大地，不会有高低贵贱之分。
天之所依，道也。人在天地之间，天人本来合一，人愚痴以我执拒绝合一，然，终究不能与天道抗衡，故，尘归尘，土归土，道法自然。
天，人。同同在道的孕育之中，天、人有道，道中有天、人。道就是天、人，天、人就是道。
《天之首，人之首》，我认为不是首尾的问题。没有谁第一，谁第二的问题。
赵树资
天道，自然道，客观道，统一道，自然之道。
人道，人法地，地法天，天法道，道法自然。
天道之首，平衡守恒，世界是归零，归一的。
人道之首，得失平衡，有得必有失，失之得。
宇宙由物质能量信息时空四位一体统一组成。
物质能量信息为正，时空为负，其总和为零。
时间不反演，宇称不对称，宇宙以天道进化。
人类在繁衍，文明在进化，天时地利加人和。
天道之首，得道多助，失道寡助，自然之道。
人道之首，助人助己，害人害己，自然法道。
stemmer
老王157923675
灿烂的中华文化中，儒释道文化为主流的传统文化，深刻的影响了中华文明的几千年，其中提到天道规律的恐怕要数道家文化提到的最多，《道德经》、《黄帝阴符经》尤其如此。
如果要说天道之首的话，老子在道德经中说：“天道无情，常与善人”，意思是说天道是至公至平的，不讲情分的，恒常帮助的是良善的人。
向天道无限接近的过程就叫积德，所谓积德也就是以善心善念来应对所有事情，那么也就是说人心的每一个善念就为人道之首。
《黄帝阴符经》中说：天性，人也；人心，机也；立天之道，以定人也。
人道与天道也会相互融通，“五贼在心，施行于天”。
黄老之学都会启发给人们，人世间的法则小规律，从属于天道法则天道规律，总法则总规律老子称为道。
都有两种表现形式，“无”和“有”，两者相互依存彼此成就，至善为根本。离开了合于天性的人性，也就是离开了至善至纯至真的天性，一切行为的“有”，很容易步入歧途，出现偏差。
爱至无为才是真爱。所以老子说：“我有三宝，持而保之，一曰慈……”，老子把慈悲放在了重中之重的位置，而且“圣人终日行不离辎重”，慈悲是须臾不敢离开的，一旦离开了慈悲的底色，善也会步入歧途。追根溯源就会发现，一念一世界，发心的缘起即是人道之首。
汉字在人间
天之道，利而不害：天道遵循自然法理，利于事物自然地发展变化，不会逆反规律，属无害无益的自然之道。
信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不辩，辩者不善。圣人不 积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不 争。
“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”出自《老子》 ，意思是：上天的道理养育了万物而无加害之心,做人的道理是与世无争而懂得用方法来实践。
这段话阐述了做人做事要遵循中华民族传统美德“质朴平易，利人利物”的原则，教导人们虽生不为圣人，但是要学习圣人毫不吝惜的助人风格，让自己的精神世界更丰富；要自强不息，不与人争，先利人利国，后利己利家。
《道德经》，又名《老子》，由战国时期道家学派整理而成[来源请求]，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。 《德经》在前是谓先修自身心意，后《道经》是谓以身心精进，在体悟道之所传。
马到成功11086452
天道之首是什么？人道之首是什么？我们还可以加一个地道之首是什么？在我们中华传统文化中，天地人谓之三才。天地人各有其不同的存在形式，各有各的特点，所以他们各自的首要之处也不一样。天道最大，但它的存在形式却是无。无形无质无边无际无内无外无始无终。按照它自身特有的运行规律在运行。这个规律就是道。因为天道的特点是无，所以也就没什么特别的独自的意识，一切以道的运行规律为前提，一切行为都顺应道的规律。所以天道之首是顺其自然。地是有形有质的，是看得见摸得着的实体存在。地只是死物，它是被动的，但任何能量作用与地上都会有一个反作用力。这就是地的特性，这种特性的表现形式就是因果。所谓种瓜得瓜种豆得豆。不过整个大地是以天道的能量为基础的，所以它只能顺应天道的规律，效法天道的运行。所以地之首是效法天道。人是动物，是集合了天的无形能量与地的有形质量为一体的又一种存在形式。从存在形式上明显优于天地，是可以自主活动的物体。但人的缺陷是小，根本无法与天地一较长短。所以人们总是把吸收做为首要任务。去吃去喝，去争去抢，去索取，去占有，贪得无厌。但人的眼界太浅，看得太近。只看到眼前的利益，根本看不到大的格局。我们人生活在地上，应该顺应大地的特性。大地上有我们取之不尽用之不完的能源。然而人们往往忽略了大地的特性，无视大地欲取之先予之的行为规律。只是一味地索取，却是越急越得不到。我们人道之首应该是看重因果，关注付出，春种秋收，自然天成。人法地，地法天，天法道，道法自然。
梦113300796
谢谢悟空问答邀
天道之首，我想多数人都会想到“天道酬勤”这句话。但是，如果仔细想一下，会发现，既然“天道”可以酬“勤”，那就说明，”天道”要高于“勤”。那么，“天道之首”又是什么呢？
我想，如果从大的方面考虑，“天道之首”应该是“民意”，古人也都把顺从“民意”比作顺从”天意“。因此，”天意之首”就是”民意”。
另一方面，如果把人体比作宇宙的话，头为天，脚为底，那就好解释了。“天道之首”无疑就是“智”。因为身体四肢，都要受大脑也就是“智”的支配，因此“智”是另一个意义上的“天意之首”。
因此，多数时候，我们是要遵从这“天道之首”的。反之，如果“天道之首”不仁，大的方面就是”天灾人祸”，小的方面就是“自残，自杀”。因此，上要顺应”民意”，下要遵从”天意“。如此，才能”国泰民安，风调雨顺”。
”百善孝为先”无需多说，”人道之首”是为“孝”。“羊羔跪乳”，“乌鸦反哺”都说明”禽畜”尚切如此，何况“人”呼。
作为万物之灵的人，我想不管是“天道之首”，还是“人道之首”，我们都要怀有敬畏之心对之，“诚信做人，踏实做事，孝敬父母，忠于国家”。如此方可福寿绵长，子孙万代。
谢谢
