图文/倪熊
古人诗云：“桐桥西去丝丝柳”、“撑出桐桥野水宽”，可见当时环境非常幽雅。苏州著名评弹《玉蜻蜓》有“桐桥得子”精彩片断，现编入《山塘故事》一书。
据明末清初的张明弼《董小宛传》，才子冒辟疆就是在这里偶遇名妓董小宛：“偶月夜，荡舟至桐桥内，见小楼如画，寂闭水涯，询云：此秦淮董姬……”
这也是桐桥遗址旁边现在比较引人瞩目的一幢古建筑，叫“绿水故园”，由东路五进古建筑与西花园组成。前半部分“桐桥会闲趣馆”是对外开放的各种名贵赏石的展览陈列，其苏派赏石、砚式盆景，名人字画及传统茶道，成为山塘旅游的新亮点。后半部分现在是中国南社秘书处的办公室。
在过去的山塘街，其实是没有这栋建筑的。现在的这栋建筑说起来也是来头不小，它是原来朱家园的异地修复。那么，怎么又会在此地重新建造的呢？此事也是因缘际会，说来话长。
说起朱家园，也是苏州人耳熟能详，朱家园是苏州古城西吉庆街中段东侧的一条街巷，北出西善长巷，中部连伍子胥弄，东连石皮弄，南部东连小教场，西连寿宁弄，以宋代朱勔的花园得名。朱勔就是那个为宋徽宗时经办“花石纲”的户头。他爸朱冲，底层劳动人民出身，得遇游方道人送他的几个治病的药方在市集摆摊卖药，赚了很多钱。儿子朱勔善于堆山造园，号称“花园子”，靠巴结蔡京童贯，混到徽宗身边得宠。
为了满足徽宗对于奇花异石的疯狂爱好，朱勔在苏州设立了应奉局，搜求花石，用船从淮河、汴河运到京城。他的功成名就，为百姓带来了沉重负担。一时间，朱勔气焰熏天，他还通过各种手段积累巨额财富，生活奢侈腐化。由于动静太大，东南民不聊生，最后连大奸臣蔡京也看不过眼，向徽宗皇帝讲起“花石纲”扰民太甚，“帝亦病其扰”，于是禁止朱勔占用官用运粮船，禁止挖墓毁屋。
方腊造反的时候打出的旗号就是“诛杀贼臣朱勔”，由于御史弹劾，朱勔及其子侄官职皆被黜落。方腊攻陷杭州，发现州府衙门贵宾招待所有数十人，皆锦衣金带，于是大刑伺侯，严刑拷打之下才知这些人竟然皆是朱勔家奴而已。所以，当时的谚谣称“金腰带，银腰带，赵家世界朱家坏。”但是，寇平之后，徽宗皇帝好了伤疤忘了痛，宠幸信任朱勔如旧。
朱勔在《宋史》列传中名列佞幸，绝非偶然。当时苏州百姓家中只要有一木一石稍堪赏玩，朱勔就率领健卒直冲其家，往园囿花石贴上黄封条为标志，就算是又搜罗到一件御前贡物。百姓稍有怨言，则必冠之以“大不恭罪”，借机敲诈勒索，普通人家往往被逼得卖儿鬻女，倾家荡产，朱勔却大发横财。他以采办花石为名，从库府支取钱财，“每取以数十百万计”，但进贡到东京的却都是“豪夺渔取于民，毫发不少偿”。其他如掘坟毁屋贪赃受贿的事情不可胜数，正是滔滔不绝罄竹难书。
徽宗建中靖国年间，为修建景灵宫，下令到吴郡征集太湖石 4600 块。朱勔役使成千上万的山民石匠和船户水手，不论是危壁削崖，还是百丈深渊，都强令采取。太湖石经过长期的水蚀，佳品形成了瘦、漏、透、皱的特点，一些太湖石体量很大，这就给搬运带来了难题。后来有人想了个办法，用胶泥把石头封住，再裹以巾麻载运，解决了这个问题。当时为运载花石，朱勔可任意抽调官、商用船，一度曾影响漕运。宣和五年(公元1123年)，取得一巨型太湖石，高达四丈，载以巨舰，以数千名纤夫，历经数月，运到汴京，徽宗赐名曰“神运昭功石”，封“磐固侯”，朱勔也因此被擢升为威远节度使。因采办花石纲有功，加之利用特权公开掠夺，朱勔成为拥有私人武装的大官僚、大地主。最后抄家时，计有田庄 10 所，良田 30 万亩，岁收租课 10 万多石。
“甲地名园，几半吴郡”，家中“服膳器用逼王食，而华致过之”。朱勔搜刮民脂民膏在苏营造的同乐园，据称园林之大，湖石之奇，堪称江南第一。宣和七年(1125 年)10 月，金兵包抄开封，宋徽宗赵佶匆忙让位于宋钦宗赵桓，带着蔡京、朱勔父子逃到镇江，看来当时是想到苏州朱勔老巢避难。后因金兵未克开封退兵，蔡京等还朝，当时，朝野同声要求诛杀“六贼”。宋钦宗只得削去朱勔父子官位，并将其流放，后又下诏中途处死，籍没其家。消息传到苏州后，积怨已久的人们冲进朱家，他的园子叫“同乐园”，被抢砸一空。
“同乐园”在元为“绿水园”，在明为“泌园”，世称朱家园。民国《吴县志》作朱家园，并注“(在)石皮弄北”。《苏州城厢图》等标作朱家园，原南部方形空地称朱家园。东侧小巷并折北段称杀猪弄，西北口旧名观音阁(朱家庵观音阁所在处，今43号)，1966年两处合并称立新里。1980年并入朱家园。清末民初，此处颇为荒凉，多桑园，民国9年的1920年，律师刘祖望在此33号建西式宅院“适庐”，前后在此建宅的还有律师朱承钺、刘重荫（47号)、画家顾麟士、顾公硕(30号)等。50号有井圈，以8块石料并嵌成“八角井”，传为朱勔家遗物。近代诗人陈去病也曾住本巷。
陈去病是中国近代诗人，南社创始人之一，江苏吴江同里人。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。孙中山先生逝世后，陈去病与许多老友政见不一，思想渐渐趋于消极，处于矛盾和痛苦彷徨中。晚年，他对蒋介石的独裁统治表示不满，拒绝出任江苏省政府主席，也陆续辞去了其他党政职务。1930年，他担任南京博物馆馆长，专门从事文史研究，同时他往返于宁、沪、杭等地，在东南大学、持志大学等校讲授辞赋学。当时陈去病兼任苏州古物保管委员会主任，办公室地点在报恩寺，而古物保管则在朱家园。
百年之后，陈去病的外孙张夷致力于南社历史研究，挖掘南社文化，将中华南社论坛秘书处和苏州南社研究会办公地址设立于此，也是历史的一个遥遥呼应。几个意思，一是此处距离南社成立的张公祠不远，二来南社创始人之一的陈去病曾经于此工作过，题写了“绿水故园”宅名，也与山塘街上青山绿水两桥遥遥相望，再者也是南社后裔继承先辈传统，弘扬为国为民服务之本，在山塘街在社区的文化建设中力所能及的做点自己的贡献。
仅2017年，他们就组织和举办了《天下南社》采编座谈会暨中国南社研究会与北影常熟研究院战略合作签约仪式、纪念柳亚子先生诞辰130周年《柳亚子与中国共产党人的友谊》展览和全国书画巡展 、“古老山塘•新小苏州”的教育活动、江苏省南社研究会第五届第一次会员代表大会，苏州市南社研究会第三届第一次会员代表大会、江苏省南社研究会第五届常务理事会•第一次会长会议、苏州市南社研究会第三届常务理事会•第一次会长会议、“中国南社文史馆”开馆、孙中山洪门文化与南社陈列馆正式开馆等一系列活动，取得了良好的社会效果，影响也很大。
顾问：朱鹰、邹开歧
主编：姚小红
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