把手伸向天国
这个事情还得从唐隆政变说起。
唐中宗李显发动神龙复辟之后，第二次当上了皇帝，可大权却被武三思、韦皇后以及安乐公主等人把持。公元701年，即唐隆元年，唐中宗李显被毒死，韦氏扶持李重茂登基，继续把持朝政。韦氏还想要更进一步，效法武则天成为第二个女皇帝，由于担心相王李旦和太平公主从中作梗，于是，韦氏的弟弟韦温和安乐公主打算除掉他们。
相王李旦的儿子临淄王李隆基于是联合太平公主发动了唐隆政变，一举除掉了韦氏一族和安乐公主等人，并且让李重茂退位，唐睿宗李旦第二次登基成为皇帝。李旦登基之后，在立太子的问题上却犯了难。他的嫡长子是老大李宪，而在唐隆政变中力了大功的却是三子李隆基。因此，李宪主动给睿宗皇帝上书，辞让太子之位。李宪在奏疏中写道，国家安则先嫡长，国家危则先有功，苟违其宜，四海失望，臣死不敢居平王之上。于是，唐睿宗李旦即立三子李隆基为太子。
因此，李宪让掉并不是皇位，而是太子之位。李宪也的确是心甘情愿让出太子之位，从后来的历史来看，李宪让掉太子之位其实是明智之举。在唐睿宗当皇帝的时间里，独揽大权的人既不是睿宗皇帝，也不是太子李隆基，而是太平公主。如果不是睿宗皇帝主动退位，李隆基与太平公主的争斗很有可能再次引发政变。而这些都是李宪所不能应对的，并且他的志向也不在此。李宪是一位音乐家，对于西域的音乐十分精通。
据说李隆基在当了皇帝之后，有一次在兴庆宫的角楼上看到他大哥在王府里看书，就派人去询问，结果派去的人回来报告说，李宪在家里看的是一本龟兹乐谱，李隆基听完很是高兴，还去亲自向他大哥请教龟兹音乐。
尽管李宪没有当过太子，也没有当过皇帝，但他死后，李隆基还是追赠他为“让皇帝”，以此来表彰他大哥的高风亮节。在现在的陕西西安附近，也还有让皇帝陵，即是李宪的陵墓。
傅斯鸿
一切都是“形势所迫”的，用“心甘情愿”的确是“高风亮节”――李宪，原名李成器。和其伯父唐中宗李显、父亲唐睿宗李旦，因为其祖母武则天的原故，都是充满传奇色彩的。李显、李旦兄弟俩都是“两度轮番担任皇帝”的，而李宪也是有机会“两度担任太子”的。因为李宪在第二度时让出了“太子位”，其得以善终，成了大唐著名的音乐家，死后封为“让皇帝”尊享帝王之礼遇。 难道李宪不想再当太子？离“皇权”那么近不想以后即位当皇帝？那都是被逼“退让”的，原因有四点――一是强势的祖母，迫其父让出皇位，留下严重阴影。武则天在废李显为庐陵王后，立李旦为帝。作为李旦长子的李宪顺理成章的当了太子。李旦让帝位于武则天后，李宪太子位自然也没有了。让他体味到帝王家之残酷与无情。二是伯父李显贵为帝王的凄惨结局，加剧了李宪心中的阴霾。李显通过“神龙之变”第二次当上了皇帝，可是皇权旁落在妻子韦皇后、女儿安乐公主等人之手。公元701年唐中宗李显驾崩，韦氏效仿武则天扶持李重茂登基，继续把持朝政，想成为第二个女皇帝。后被当时身为相王的李旦和太平公主联合除掉他们。让李宪进一步看清了皇权的危险性。三是“唐隆政变”让李宪已丧失“政治挣扎”。李旦、太平公主、李隆基等在除掉了韦氏一族和安乐公主等人后，迫使李重茂退位。唐睿宗李旦第二次登基成为皇帝。在政治力量的权衡中，李宪已无政治资本，更无任何政治优势，拥有的仅仅只是一个“长子身份”。四是朝野推功李隆基。李旦第二次登基在立太子的事情上为难。一来李宪是他的嫡长子。二来李宪在他第一次登基时已出任过太子。三来在唐隆政变中有大功的是三子李隆基。李宪综合权衡利弊，尤其是宫廷内斗，他的确无能也无力驾驭。于是李宪主动给睿宗皇帝上书，辞让太子之位。唐睿宗当皇帝时，独揽朝权的人是太平公主。唐睿宗李旦主动退位与李隆基，使皇权平稳交接了。但是李隆基与太平公主的宫廷争斗并没有停止，这也是李隆基后来要杀其姑姑的主要原因。 李宪最终成为一名造诣极深的音乐家，尤其是对于西域的音乐十分精通。尽管李宪只当过太子，没有当过皇帝。他死后，李隆基还是追赠他为“让皇帝”享有“让皇帝陵墓”。
张庆东字恕鸣
据史书记载，李宪(成器）曾谦让过太子之位，没当皇帝 ，也没真正＂让＂过皇帝之位，让皇帝是他死后唐玄宗给的溢号。资治通鉴载：上将立太子，以宋王成器（李宪)嫡长，而平王隆基有大功，疑不能决。成器（李宪）辞曰：＂国家 安则先嫡长，国家危则先有功，苟违其宜，四海失望，臣死不敢居平王之上＂。泣涕固请者累日。大臣亦多言平王功大宜立。刘幽求曰＂臣闻除天下之祸者，当享天下之福。平王拯社禝之危，救君亲之难论功莫大，语德最贤，无可疑者＂。上从之，丁未，立平王隆基为太子。隆基复让成器（李宪），不许。从这段叙述可以看出，李隆基平定武氏和韦氏之乱有大功，从皇帝到大臣都支持李隆基为太子，李宪和李隆基的互让只是做做样子罢了，给人一个兄友弟恭的好印象，符合儒家道徳要求。后来睿宗做了太上皇，把皇位让给了儿子隆基。
SirJanzen
皇帝大致有这么几类:
1.自觉要推动历史的，他们或自己或在伟大哲人引导，策略大师保驾下震慑当时，立下永世丰碑，供人敬仰。
2.被时势选择，玄武门之变，武曌改天，陈桥兵变，朱棣迁都北京，无一不是强行改变积弱之势，加强中央集权，从而更加神化皇命天授！让中国封建社会绵延更长时期！
3.不得已而推责，身不由己上位！爱鹤国主，肉靡白痴皇帝，爱佛入骨的梁帝，宋钦宗，木匠皇帝，顺治，光绪，溥仪！
4.死于非命的！各种原因，应景皇帝。
5.正常到平淡无奇的最佳传承皇帝。
6.纯粹过渡的，自动禅让！李宪即为此类！他不过肩挑母亲与儿子，度势而为，错失帝王家，却智慧至极！是出世高人，入世天才！总比不识时务硬抗的皇帝聪明！让位给自己亲爱的，有什么不甘心！
George
李宪让的并不是皇位，而是太子之位，“让皇帝”是李宪病逝之后被追封的谥号，两者是有区别的。
李宪，原名叫做李成器，是唐睿宗李旦的大儿子，十分喜好音乐，在音乐方面造诣颇深，尤其是对西域龟兹的乐章研究十分有心得。
我弄不明白李宪究竟是不喜欢权力呢？还是真的认为自己政治才能不好，所以才选择主动辞让职位的，一心去搞他的音乐，也可能他是一个被耽误了的音乐家吧！
公元705年，宰相张柬之等人发动神龙政变逼近武则天退位给太子李显，李唐复辟！不久，唐中宗李显封李宪为蔡王，同时升任宗正员外卿，加赐实封四百户。不过，李宪婉拒了，他表示自己才能没有办法承担那么大的责任，最后还是当他的寿春郡王。
公元710年，唐中宗李显病逝了，由他最小的儿子温王重茂（唐殇帝）继位，韦后临朝称制。当时种种迹象表明，韦太后也想要学武则天当女皇帝，过一把坐龙椅的瘾。同年的六年，李旦的第三个儿子李隆基联合太平公主等人发动了政变，诛杀了韦太后等人，史称唐隆政变。事后，拥立李旦继位为帝！
李旦继位后，要开始考虑继承人的问题了。李宪是长子，按照古代宗法来说是立长不立贤的，可是三子李隆基在诛杀韦后上功劳很大，立他又是众望所归，李旦犯了难。
这个时候，长子李宪主动站出来辞让太子之位，他说道：“储副者，天下之公器，时平则先嫡长，国难则归有功。若失其宜，海内失望，非社稷之福。臣今敢以死请。”意思就是太平盛世应该立长子，国家处于危难之时应该立有威望的，言外之意就是应该立三弟李隆基。
由于李宪多次言辞诚恳的推荐三弟李隆基就任太子之位，再加上大臣们也是属意李隆基，李旦便立三子李隆基为太子。
李隆基登上皇位之后，对待李宪也是十分的友好，一来是因为他有辞让的恩情在，二来还因为李宪小心行事、从不预朝政。
公元742年1月5日，李宪病逝，享年62岁。当李隆基知道后是十分的悲痛，追封李宪为”让皇帝“。
小凌说史
我估计并非心甘情愿，只是李隆基已经大权在握，李宪就是继位也坐不住，到时候死的不明不白，前朝杨广对待废太子，本朝玄武门之变、贞观朝废太子之祸历历在目，何不做个顺水人情，还能保住身家性命。自古江山只有争斗，绝无禅让之理，所谓的禅让都是肮脏争夺的遮羞布而已。
