八月生、臘月死
在農村，在過去那個衣不裹腹的年代，生活如此的貧困，想要吃頓飽飯都是天方夜譚，更別說“白麵饃饃”了。過去的農民一年的收成全靠“老天爺”的施捨，風調雨順時收成會好些，如果幹旱少雨時，下一年的生活就沒著落了，整村外出討飯吃也是很普遍的現象。在農村，老人常說“會生生在八月間，會死死在臘月裡”，這其實是在過去特定環境下的無可奈何，畢竟農曆八月是豐收的季節，生在此時，定能吃個飯飽；而臘月間天氣冰冷，在過去土葬環境下，喪禮按照傳統的祖制，有時候要在屋裡“停喪”數日！因此，農村老人說，“有福之人臘月死”！
然而，時代的發展，很多思維被取代，在如今“精簡辦喪葬”移風易俗的大背景下，對於這句俗語已經無人再提了，因為它已經失去了可行性！
生不睡柳地，死不睡楊木
在我國很多地方的農村，對一些事物有很多的解釋！尤其是關乎“生死”之事上，今天我們說的“生不睡柳，死不睡楊”，其實指的是，對於“陽宅”來說，你們起居生活之地，對各種樹木的栽種是有講究的，比如說，房前不栽“桑”，房後不插“柳”，當院不種“鬼拍手”！這其實和我們今天說的“生不睡柳”是一個意思！
而對於“死不睡楊”來說，主要是在過去土葬的環境下，很多棺木的選擇多為質地堅硬的樹木，在我們農村一般情況下，柏木用的比較多，柳木也有使用，但是類似楊木、梧桐之類的幾年成才，質地鬆軟的是不能使用的，比較在很多老人看來，“棺木”視為“陰宅”一定要堅固實用！
然而，社會的發展，農村生產力的提高，很多農民都過上了小康的生活，像一些“貧窮”時期的俗語，很多人已經不在談論，但是在我看來，不經歷苦難，不知道過去，又怎能珍惜眼前的來之不易的生活？
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