时金藏品文化圈
蒙古族真正的祖先是战国时期的东胡人，但是东胡人后来被匈奴人所击破，部落溃败。
根据《史记》的记载，大约秦汉之交时，匈奴的冒顿单于统一了草原各部，并往东兼并了东胡各部。东胡人在匈奴的冲击下逐渐瓦解，溃散为许多小部落，比如后来的鲜卑、乌桓、柔然都是东胡瓦解以后形成的的分支。
现在一般认为与蒙古血缘最近的应该是东胡的分支柔然人，柔然是北魏时期活跃漠北草原的游牧民族，曾经统治过漠北数十年。直到南北朝后期柔然汗国衰落，被突厥人所灭。柔然民族的名号虽然不再使用，但他们的血统却得以延续了下去。蒙古族最早的乞颜部落就是柔然人的直系后裔，但蒙古族并非只有乞颜部。数百年后的元太祖铁木真就是蒙古族乞颜部的首领。
除了柔然以外，室韦是蒙古人的另一个远祖。《魏书》记载了两支东胡人的后裔，南面的自称“契丹”，北面的号为“室韦”。在唐朝时期，室韦上表臣服中央，因此唐人有了关于室韦人的更为详细的记载。在室韦的各个部落中，有一支部落名为蒙兀室韦，他们与突厥人、契丹人、回鹘人杂居，逐渐演变为了后来两宋时期的蒙古族。“蒙兀”的名号就是蒙古族最早的称呼。
从现存的文献来看，蒙兀室韦还与契丹人有很深的渊源。辽太祖耶律阿保机建立辽国以后，往西征服了室韦各部，其中也包括蒙兀室韦。从《辽史》中记载的契丹文字来看，室韦人和契丹人交流没有障碍，他们的语言、文字相近，这也证明了室韦和契丹都是东胡的分支。
辽国灭亡以后，漠北草原的各个部落陷入了各自为政的局面，其中就包括当时还不怎么强大的蒙兀室韦。虽然耶律大石西征时曾经凭借辽国的余威向草原各部落借兵，但是他最终还是没有停留在蒙古高原。女真族虽然消灭了辽国，但他们是东北地区的渔猎民族，与草原的部落的文化习俗完全不同。整个金朝时期，女真人都没有能力像契丹人那样统治漠北草原。
失去了控制的蒙古族（蒙兀室韦）就是在这个时候发展壮大起来的，并成为了金国的劲敌。金章宗在位时期，蒙古族已经发展到了18个部落之多，完全成为了一支新兴的草原力量。到了公元1206年，蒙古族乞颜部落的首领铁木真（他的全名叫做勃儿只斤·铁木真）统一了蒙古各部，建立了大蒙古汗国，被尊为“成吉思汗”。
大蒙古汗国刚刚建立以后，先后兼并了西辽、西夏、金国、东夏、吐蕃等割据势力。1259年，大蒙古汗国最后一任合法的大汗“蒙哥汗”攻伐南宋时战死，拖雷一脉的忽必烈趁机篡位夺权，建立了元朝，统一的蒙古汗国瓦解为了5部分。忽必烈即位后，又攻灭了大理国和南宋，终于结束了自唐末以来诸侯各自为政的局面。
在元朝灭亡以后，漠北的蒙古人不断受到明朝的攻击，最终瓦解了东蒙古（瓦剌）和西蒙古（鞑靼）两部分。后来，瓦剌的也先和察哈尔部的达延汗都先后统一过蒙古各部，但是并没有维持太久。明朝末年时，蒙古又分为漠西蒙古（准格尔汗国、和硕特汗国）、漠南蒙古、漠北蒙古三部分。
中外历史
蒙古人就是荤粥匈奴楼烦林胡东胡等等这些人，都是古夏族后裔，也就是黄帝部落的一个分支。
特别是夏朝被商灭亡后，商汤对反抗的夏族遗民几乎都赶到北方和西北，比如其中的“周”就杂居在甘肃陇东高原。
蒙古人的祖先和陕西陕北人的祖先属于一个系统，夏族。
终南高扬
西汉初期，冒顿单于统一匈奴各部，击败东胡。东胡人分化成两个部分，北部居住在大鲜卑山，称鲜卑人。南部居住在乌桓山，称乌桓人。三国时期被曹操击败，主体内迁，过早地退出历史舞台。西晋未年，五胡乱华，。內迁鲜卑人建立的北魏在拓跋宏倡导下进行一糸列汉化改革，一百多年后到隋唐时期已完全融入汉民之中。留在草原的鲜卑人建立了强大的柔然帝国。六世纪时被突厥可汗阿史那土门所灭。一部分逃到西方形成阿尔瓦人。一部分在老哈河和西拉木伦河一带定居成为契丹人。还有一支逃到大兴安岭地区称作室韦。蒙古人是室韦的一支蒙兀室韦发展起来的，在新旧唐书中均有记裁。1206年铁木真被蒙古各部推举为成吉思汗，成立大蒙古国，把生活在蒙古高原的各部分人统一称作蒙古人。这其中包括生活在草原上的契丹人和汉人。现代DNA技术检测，现代蒙古人中有百分之三十北方汉人血统。另外蒙古内部的古烈部是基都化了的突厥人。当初匈奴人被东汉打败后，一部分西逃欧洲，一部分南迁内附，逐渐汉化。留在草原上的十余万戶依附鲜卑，自称鲜卑人。现代蒙古人主体就是这部分人后裔。通过对战国时期匈奴古墓中遗骸DNA提取检测证明，蒙古人是匈奴人血缘后裔。按照西汉史学家司马迁《史记.匈奴列传》记载，匈奴夏后氏之苗裔也，jⅰe子携其妻佞逃到北方形成匈奴。鲜卑人自认是黄帝儿子在北方发展厚泽深仁形成鲜卑族。契丹人自称炎帝之后。所以蒙古人是匈奴后裔，真正的炎黄子孙。
关东侠客
蒙古族一直生息在我国的北方草原，有着悠久的历史。公元前3世纪末，匈奴统一了大漠南北，第一次将不同部族统一为匈奴族。随着匈奴的分裂，鲜卑、柔然等部落屡次变化，蒙古部也开始卷入历史之中。
大约在公元7世纪，《旧唐书》中称之为“蒙兀室韦”，他是唐王朝所属韦诸部落之一。根据《蒙古秘史》的记载，成吉思汗的始祖祖孛儿贴赤在那时带领着蒙古部到了额嫩河上游的不儿罕山驻牧。由于此时的北方受到唐王朝的管辖，使得蒙古族能够广泛的与周围各部和中原进行文化和经济的交往，蒙古部迅速发展。
公元10世纪的时候，蒙古已经产生了很多部落：乞颜部、 扎答兰部、泰赤乌部等等。当然，此时蒙古部周围也有很多不同的部族，塔塔尔部、 翁吉刺部、汪古部、蔑乞儿部、乃蛮部，彼此不断交往融合。
公元11世纪，由于反抗辽国的统治，蒙古成为了草原各部的统称。12世纪出，女真取代了契丹，蒙古属于女真统辖。此时，蒙古部已经开始逐渐强大，蒙古草原上一个新的民族共同体已经成熟。之后随着成吉思汗建立了蒙古汗国，蒙古开始不断的对外扩张。1271年，忽必烈建立元朝，蒙古达到鼎盛时期。
元朝灭亡以后，蒙古再一次分裂，东边的兀良哈各部；西边的瓦刺各部；居于中间的鞑靼各部。鞑靼是元朝蒙古贵族退回漠北草原的主要根据地，史称“北元”。1571年，俺答可汗征服蒙古各部，形成统一的政权。之后清军统一中原，1640年，在准噶尔会议上，清朝指定了《蒙古卫拉特法典》，规定了各部的权利、义务和牧地界限，实行盟旗制度。
历史是什么
1丶蒙古人最早的祖先是东胡人(古代通古斯人的一支)。
2丶成吉思汗及其后世的蒙古人是中国北方各少数民族相融合的混血民族。(1)、在不同的历史时期，强势的民族打败对方时，会不断地掠夺对方民族的女人进行混交。(2)、获胜的民族会将俘虏及降服的部族，强制其改变信仰、风俗习惯等，将其融入本民族。
3丶从东胡到蒙古民族的形成，其间是个混沌状态，不会理出明晰的传承。如今，人们对蒙古族的来历给出了种种不同答案，就是这种混沌状态的明证。
4丶没必要把这个民族来源搞得像1+1=2，那么明确，事实上也不可能。只要知道蒙古民族是中国古代北方一个强悍的混血民族就够了。
赵凡丁201
蒙古族也是炎黄子孙，《晋书》记载：鲜卑人，其先有熊氏之苗裔，世居北夷，号曰东胡。”有熊氏就是轩辕黄帝的部落。
秦汉之时名为“东胡”，司马迁《史记》记载:"在匈奴东，故曰东胡。"秦末，东胡为匈奴冒顿单于击败。退居乌桓山的一支称为乌桓;退居鲜卑山的一支称鲜卑。
魏晋时期，鲜卑人的一支生活在潢水和老哈河流域一带，自号"契丹"，居于兴安岭以西的鲜卑人另一支，称为"室韦"。室韦，始见于《魏书》以兴安岭为界，"南者为契丹，在北者号为室韦"。
在隋代，室韦分为5大部分:南室韦、北室韦、钵室韦、深末怛室韦、大室韦。唐代旧《唐书》中出现“蒙兀室韦”。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名。
中唐以后，文献上又把室韦称作"达怛"、"鞑靼"，黠戛斯人南下，迫使回鹘人西迁。室韦-达怛人乘机成批迁入漠北，这就是蒙古的先祖，“蒙古”的汉文译写始见于元代文献，意为“永恒之火”。
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当代学者认为“蒙古族"出自东胡，“东胡"是包括同一族源、操有不同方言、各有名号的大小部落的总称。东胡与濊貊、肃慎是我国古代东北部的三大古老民族。濊貊曾在西汉时期建立了”扶余国"，后被”高句丽"灭亡，濊貊人后被女真人同化。肃慎在隋唐时称为靺鞨，其后女真(曾建立金朝)和满族(曾建立清朝)皆出于此。公元前5至前3世纪，东胡各部还处于原始氏族社会阶段，各部落过着"俗随水草，居无常处"的生活。4世纪中叶，东胡中的鲜卑人的一支自称"契丹，生活在潢水和老哈河流域。居于兴安岭以西(今呼伦贝尔)的鲜卑人的一支称为"室韦"。室韦始见于《魏书》，作失韦。室韦与契丹同出于东胡，以兴安岭为界，《北史》卷94《室韦传》:"南者为契丹，在北者号为失韦"。6世纪以后，室韦人分为南室韦、北室韦、钵室韦、深末恒室韦、大室韦等5部，各部又分为若干分支。后来“室韦"又演变成了"蒙兀室韦"，始见于《旧唐书》。
跪射俑
中国的民族史，受苏联影响，仿佛那些民族一下子就出来了，其实是不对的。蒙古人的祖先是谁?这其实很好解策，在广大的鲜卑利亚大草原到南俄平原，再到中亚小亚西亚，自古以来生活着很多游牧部落，他们没有统一的政权，以部落或部落联盟形色生存，直到匈奴部落统一了大部分部落，于是，一个单一的匈奴政权产生，就如中原王朝一样，后来又产生了突厥，鲜卑，契丹，蒙古，女真，满族等以一个或几个部落为主的统一政权，从其原始语言可以看出其同出一脉，包括中亚几国其实都同出一脉，只不过有的被伊斯兰化了而已。
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西晋时期的蒙古人被南匈奴和屠各称为“蒙朱离”人，从寒冷的北寞南下。令南匈奴梦而寒颤。请读晋书。匈牙利历史博物馆记载khun人（qun和hun）非常害怕来自北方蒙朱离的逼迫和南边代国的夹击。离开北泽（今张家口南到北京居庸关）来到马杂儿之地。
