大牙
日本人並不是唯獨不敢動孔廟，事實上，也沒動北京的故宮和其他皇室宗廟、園林。原因有如下三個：
一、安撫人心
七七事變後，在日寇的最後通牒下，7月28日，宋哲元的29軍撤出北平，日寇進駐了這個不設防的文化古都，幾乎與此同時，日寇扶植漢奸江朝宗為主席的“北平地方治安維持會”，用以維持地方治安。
這段期間，為了安撫人心、分化瓦解潛在的抵抗勢力、騙取國際同情，日本人必須做足表面文章，所以，日寇始終沒有騷擾故宮，甚至還在1938年3月6日，專門在北平孔廟舉辦了高規格的祭孔儀式。
二、日本學者的建議
侵華戰爭打響後，日本學者多次向日本軍部提出保護中國文化古蹟的建議，其中最有名的東京大學的高田真治教授，日寇進犯山東時，他提出：“山東作戰，如破壞曲阜古蹟，日本將負破壞世界文化遺蹟的責任。“
自1938年1月，日寇進入曲阜後，不僅派兵駐守孔廟，還組織官兵實施參拜活動。在整個侵華戰爭時期內，曲阜“三孔”得以保全。
三、孔子的聲望
孔子是儒家學派創始人，在世界範圍內也享有崇高聲望，儒家學說不僅影響中國王朝兩千年，儒家的理論在歷史上也對日本產生過重要影響，雖然被“魔改”，但不可否認，日本本土的神道教也無法擺脫其中的一些觀點主張。日寇官兵從內心深處，也對孔子有著敬畏之心，並未誇大之詞。
結尾說句題外話，所謂“因果循環、報應不爽”，雖然老天經常會爽約不盡職，但在日寇保護中國文化這一點，還真是起到作用了，美軍準備投放原子彈時，本來京都也是很棒的一個選項，正是由於陸軍部長亨利·劉易斯·史汀生出於同樣原因（求放過樑思成，他不具備這實力）的堅持，才逃過原爆之劫。
歷來現實
意識形態這東西真是無處不在，日本人想侵略中國，對中國造成很大的傷害，於是日本人就不在是人，而是禽獸，他們的一切行為，不管是好的還是壞的都要譴責。壞的是其本性，好的事假裝偽善。所有屬於日本的都要反對，這就叫意識形態。
日本人也是人，而且是個很優秀的民族，否則也不會以彈丸之地侵略我泱泱大國，日本有很多東西值得我們借鑑和學習，日本曾經遠比我們落後很多，但通過明治維新，立刻立於世界強國之林。二戰戰敗，全國遭受了近似破壞性的打擊，但是僅僅幾十年，他們就成為亞洲四小龍之首，世界第二大經濟體。日本給我們的除了苦難以外還有教訓，讓我們知道夜郎自大隻是自欺欺人，我們應該吸取教訓，抬頭看看別人是怎麼發展的，而不是把一切歸為別人的邪惡，怨天尤人，把自己的軟弱歸罪於別人的強橫。人類社會也遵循自然法則，弱肉強食，永遠不要企圖用譴責讓別人而制止侵略的腳步，強大才是硬道理。
日本能夠發展的好，是因為他們善於學習，民族團結，對孔子的尊重也絕非做做樣子，即便是在日本國內，對孔子的崇拜也比我們差的不是很多。日本軍隊崇拜孔子也是民族特性之一。即便是到現在，日本人的尊孔思想依然盛行。井上靖，為了追蹤《論語》的成書過程，先後六次踏尋孔子的足跡，以八旬高齡完成《孔子》這部書，了卻他的夙願。該書出版後列為１９８９年日本文藝類十大暢銷書之首，並獲野間獎。
如果祭拜孔廟時做樣子，那這個呢，沒有儀式、沒有關注，日本軍官在祭拜孔子，他在給誰看？
不能正確客觀的認識事物是非常危險的，要想不被日本人欺負，就要深刻地去了解日本人，瞭解日本文化，看看他們是怎麼認識事物，是怎樣發展壯大的，找到問題的根源才是解決問題第一步。日本人的很多民族特性是值得我們反思學習的，一味的憑著民族情緒去咒詛和謾罵，而不去尋找問題的根源，不從根本上解決被欺負的根本問題，我們將迎來新一輪屈辱。
就以現在的形式而言，日本國內的反戰情緒也非常高，軍國主義思想在日本國內也有很多的反對者，我們應該看到這種矛盾，利用這種矛盾，努力團結反軍國主義的日本政黨和人士，打擊日本軍國主義思想，分裂日本，而不是把整個日本視若洪水猛獸，把那些反對侵華戰爭的日本開明人士逼到敵對陣營裡。逢日必反，所有日本人都沒有人性，他們的一切行為除了邪惡的就是假冒偽善，你覺得這真的客觀嗎？
山野論史
北平和孔子老家山東的孔廟日軍不僅沒有像對待中國其他地方一樣殺燒搶掠，反而對這兩處孔廟恭恭敬敬，在山東孔廟淪陷期間，日軍不僅沒有對孔廟進行大規模破壞反而保護的很好，很多日軍還進裡面去捐錢。
日軍明明殘暴無比，對中國許多地方都誰三光政策，為何單獨對孔廟崇拜又加。其實日軍也只是對這兩處的孔廟不那麼放肆，這裡有高層的命令要求。而且日軍對孔家也十分尊敬，這裡日軍紀律非常好，還會幫著掃大街，修復孔廟。
日本對待孔廟表面的裡面是為了安撫人心，雖然當時民國政府成立好多年，但是封建思想依舊深入人心。需要利用孔子後入的名望來招撫人心。另外日本也受中國儒家思想的影響也對孔子十分尊重。但是日本人的所做所為卻違背孔子的仁義與道德。
日軍對其他孔廟卻不這麼禮貌。日軍把騰衝文廟中位於大成殿後面的啟聖宮，也就是供奉孔子父母的地方，改造成專供軍官淫樂的“慰安所”，後將其焚燬。其實對孔廟也沒有那麼客氣，日軍後來又掘盜曲阜周公廟文物，運往日本。
泰瑞坊
日本人不動孔廟是因為孔子也是日本人的先賢前聖，日本的文化傳承也是儒家文化。唐之影子在日本，明之影子在朝鮮，日本以小中華自居，所以他們不動孔廟！
日本帝國主義從明朝開始就策劃侵佔中國，清朝晚期更是策劃全面侵華。這裡的全面侵華不僅僅是要侵佔所有的中國領土，控制中國的經濟與政治，更要在文化上全面侵佔中國，讓中國人從思想上永遠服從日本的領導！
日本為何自稱小中華呢？為何要以儒家正宗自居呢？其目的就是想徹徹底底的全面佔有中國。因此日本侵佔北平後，積極策劃祭奠孔子，目的就是向中國的讀書人宣示他們也是孔子文化的傳承人，跟我們中國一樣尊師重道，以此來削弱中國人抗日的意志！
大秦鐵鷹劍士
為何不動孔廟？因為有野心唄，想統治中華大地而已。孔儒之道在中國延續了兩千年，是各朝各代統治的基礎，不變之本，哪怕來自漠北大草原的遊牧民族蒙元和來自東北林海雪原的滿清都不例外，何況受中華文明影響兩千年的日本？
中華文明能夠延續下來，不能不說沒有孔家的功勞。中華文明背後是儒家，儒家是一面大旗，孔家就是執手這面旗幟的旗手。旗幟下是一道洪流，洪流中是儒家為代表的諸子百家。孔家在，旗幟就在，旗幟在，各路人馬就有目標和信心延續下去。沒有孔家這個世家傳承，文明延續就可能是個問題，要不，四大文明古國，為何只有中國存在？
樹大了，就容易招風，因為根深枝茂，就成為各方拉攏的對象，同時也因為家大業大，責任重大，來不得半點閃失。與各朝各代的合作並存，這也是孔家落人嘴舌之處。可是，孔家不這樣做，怎麼能傳承文化？就拿元朝來說選擇對抗，那漢字會不會被中斷？歷史有時就是這麼殘酷。遠的不說，就看看新疆，誰知道千年前新疆最盛行的是佛教？
所以，每一個外來者如果有野心統治當地，都會對當地的宗教和名門望族加以利用，安撫人心，以有利於自己政權建立，除非對抗到非暴力解決。來個殺雞給猴看，威懾一片。所以日本不會動孔廟，否則就不會挾持末代皇帝建立滿洲國了。畢竟，蒙元是教訓，滿清是經驗，何況研究透了中國的日本？
地平線e時代
針對此事日軍當年祭拜北平孔廟之事，我在2013年旅遊的時候問過孔廟中的工作人員。這位朋友告訴我，他說在日本人的文化中，儒家思想和孔子是非常敬仰和尊重的，他們很認為孔孟二位聖人是東方最偉大的學者。當時很多百姓聽聞日軍要轟炸，然後逃到這裡，祈求避過一劫。確實日本人沒有對這裡進行任何破壞，不止是北平孔廟，針對曲阜的“三孔”也是保護有加，並且派憲兵專門站崗執勤，以防有士兵進入破壞。鬼子雖壞，但是這一點還是值得肯定的 。
當年侵華期間，有日本的學者教授上書軍部，要求保護中國的一些文化古蹟，其中就有三孔和孟府，嶽王廟和岳廟等等。這些地方日軍果然沒有破壞，而且在轟炸的時候，刻意繞來。
縱觀一場侵華戰爭，日本破壞的中國文物遺蹟何止千千萬，日本不可能良心發現，怕擔負上破壞世界文化古蹟的責任。
這些傢伙確確實實是對孔子的文化和傳統儒學相當尊重，以至於現在每年還要在日本舉行祭祀孔孟的活動。面對孔子的塑像和靈位，小鬼子也有敬畏之心。
可惜啊，許多年後，三孔還是被砸了個稀巴爛，好歹沒一把火給燒掉，總算留下了點東西給後人。
大獅
日寇不砸孔廟很正常，腦子進水才砸孔廟。
孔子的思想對於維護統治可是大大滴有效！兩千年來無論是改朝換代，還是外敵入侵，孔府、孔廟可都是最“識時務”的一批人。 他們只想跪皇帝，幫上層統治下層，至於誰當皇帝，誰來統治中國都沒關係，有奶便是娘嘛~
（關於“孔府”的“光榮歷史”我以前寫過3次了，現在截幾張圖，有興趣的可以去我主頁找全文看）
日本鬼子打到中國來是想當上等人，讓中國人當亡國奴的。那麼孔子這種“君君臣臣，父父子子”的等級思想便是再好不過的統治工具了。鬼子腦子進水才會去砸它呢！
也就只有“新文化運動”和某個時期，為了推行“民主”、“平等”才會喊出“打倒孔家店”的口號。
但是現在，在弘揚傳統文化的旗號下，一些傳統文化的糟粕又從垃圾堆裡被翻出來供奉。
今天的人，可不要跪了幾千年，好不容易站了起來，又被人忽悠的跪下了
福林說歷史
不是不敢動，因為動了就會遭到中國文人的大量口誅筆伐，筆桿子可比槍桿子厲害多了，殺人於無形！日本人祭拜孔子，就是為了收買人心，因為中國自古就是儒家文化，中國自古的統治階級都用孔子的儒家思想來統治百姓，日寇祭拜孔子也就是學中國統治者在思想上收買人心，達到以文化政府中國，以思想侵略中國的目的。
大魚工作室
日本人在整個侵華戰爭中，毀掉了中國很多的地方，但是唯獨山東孔廟、還有北京故宮及皇室宗廟不敢動。
為什麼侵華日軍不動這幾個地方呢？我想原因有以下三點：
第一：日軍不敢動孔廟，是因為孔子在中國人心中，代表著一種精神信仰，一旦日本人破壞了孔廟，那麼日本就算佔領中國，也會給自己製造麻煩。
還有一層原因就是日本人受到的儒家思想影響深遠，從唐朝派來的遣唐使開始，一直學習中國的文化。
第二：在日軍侵華之前，日本很多學者就明確表示不能動孔廟及一些特別有代表性的建築，一旦破壞，將會造成毀滅性打擊。
更為嚴重的是日本將要承擔毀壞世界文化遺產的罪責。
第三：日軍非但不敢動這些地方，還專門負責保護及維護孔廟。很大一部分就是作秀，給那些為自己服務的漢奸們看的。
林間野史
我是薩沙，我來回答。
這是日本人聰明的地方。
日本人不但沒敢動孔廟這類，連孫中山陵墓也沒敢破壞。甚至部分抗戰陵墓，日軍也只是部分破壞。
這種行為容易引起公憤，導致佔領區人民的普遍反抗。歷史上這種事情並不少！
田單齊國將領田單誘使燕軍行暴，派人散佈謠言，說害怕燕軍刨了齊國人城外的祖墳。有勇無謀的騎劫聽到謠言後居然上當了，他派兵去把燕國先祖的墳墓都挖開，並把屍骨堆起來焚燒。 齊國人在城上看到後，恨得咬牙切齒，誓死與燕軍決一死戰。最終，田單採用詐降的方法，全殲齊軍，盡復失地70餘城，大敗敵人。
其實不要說日本人，所有侵略者都是如此。
英國人在印度，強迫印度教徒和穆斯林用嘴咬開帶有豬油和牛油的子彈殼，導致印度土兵大暴動。
日本兵在佔領河北省，哪裡有不少回民的村子。日本兵在村子裡面搶劫，事後還放火燒燬了清真寺。一些日本兵則駐紮在清真寺裡面，大吃豬肉，還將豬骨頭扔到回民的水井中。
這下回民都怒了，組成了回民支隊抗日。
