飞碟84175196
想必大家都听过老梁自己经常这样说:我就是这么一说，您就是这么一听，大家乐呵乐呵，你要认为我的不合理，您拿出一个更合理的，我服你！
也就是想要推翻老梁的理论，你必须得拿出有力的证据来，不然光凭你的三寸不烂之舌是斗不过老梁的。那么老梁的话可信度高吗？ 首先有一点我们必须要知道， 哪些是正史，哪些是野史，哪些是民间传说，然后哪些是书里的观点，哪些是自己的观点，其实老梁都是有说明的，分的都比较清楚。那你这样一来，老梁大部分话都是这引经据典，他的节目基本都是搜集好资料照本宣科的，唯有他做嘉宾评委的时候，我们才能听到他说点自己的东西。
历史是由胜利者书写的，每个朝代不一定都有司马迁，虽然司马迁也很偏心，但只要分析的深入人心，这就完成了这个节目赋予的社会价值。老梁也是如此，他的观点很正，大家也很接受，如果你觉得老梁的话可信度不高，你肯定有着老梁没有搜集到的资料，那么赶紧拿出来，说出你的故事吧！ 
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想知道老梁的话有几分可信度那么你就得知道老梁是干啥的，要彻底了解老梁你才知道他的话有几分可信度。
下面咱就分析下老梁。老梁出身在东北的一个书香世家，打小就在书堆里长大，他的父亲对他很严格，没事就让他背书，背不下来就罚他不准吃饭，梁宏达在这种压力下，加上他本身聪明的头脑，背文章轻车熟路，从小四书五经滚瓜烂熟，这样奠定了他丰富的文化底蕴。
后来梁宏达上了大学，毕了业就进入到电视台开始体育评论。当时体育评论最多的就是梁宏达，最长一次连续评论六个多小时。
后来梁宏达又有了很多出国的机会，加上他本身的传媒专业，他对世界的事实非常了解，后来成了事实评论员，辽宁台的《老梁观世界》就是他最初的评论节目，摆事实讲道理，有根有据，很受观众认可。
后来梁宏达又开办了《老梁故事汇》，讲一些古今中外的传奇故事，比如说:“十二生肖为什么没有猫？为什么老鼠排第一位？”等，非常精彩，让人了解中国神话故事。
后来还有老梁说天下等等。老梁有天生的语言天赋，也就是说天生会说话，会说话的人情商高，所以啊！现在老梁的新节目叫《大唐雷音寺》，就是教你好好说话，说好话。
老梁的职业就是时事评论员，注意啊！这评论员不是谁都能当地，法学，社会学什么的都得懂，能上电视去评论的，没有真才实学谁敢用啊！
梁宏达每天都在关注社会上的各类事，时刻保持学无止境的心态，所以我要说:“梁宏达的话可信度很高”，至于可信度几分，每个人的心里评价不一样。比如我看过梁宏达的节目，我对他有些了解，我就会认为他的可信度很高。如果你听都没听说过他，那在你眼里他的可信度就会很低。
梁宏达的评论还是不错的呀!
日诵五车
首先我们要说明的是，老梁做的都是分析类的节目，在国外可以叫脱口秀，是一种综艺形式，他是从来不播新闻的。所以这个要信度指的就不是针对大众的可信度，那至于针对个人，就看个人怎么理解了。
很多人都纳闷，老梁怎么这么厉害 ，就一个人，一张嘴，坐那一通说，按说这节目形式得多枯燥啊，但这些年来，他的名气不降反涨，现在出场费不出北京五万已经请不动了。主要的原因就是因为他博学多识，无论哪个行业，让他沾上了都说说几句。
他的节目还有一个特点，就是语言逻辑特别强，说起话来环环相扣，后言证前言，让你听着觉得特别在理。
那么为什么会这样呢？这和他好读书有关，据说上大学的时候，老梁床上的书已经让自己没地睡了，再加上这些年的积累，可见其他阅读量是非常大的。
那光有这个还不行，还有就是他的博闻强记，你想啊，阅读量大，而且还记性好，那他这肚子里积累的东西，这不就是一个大数据库嘛。再加上本身就是黑龙江大学新闻系毕业的，口才和逻辑思维能力都强，那讲起故事来，还不是一套一套的。
我觉得看老梁的节目，还是要怀着一个综艺的心态去看，你不能太追求可信度，因为本身他说的就是自己的观点，你和他观点一样，你就信了，不一样自然就不信了。况且他说的大多数都是普世的道理，人物的点评，历史事件的解读 ，这些都带有强烈的个人色彩，所以就是他姑妄说之，我们姑妄听之吧。
我喜欢他，他是我的偶像，你们喜欢吗？
江湖冷聊北漂
不可否认，梁宏达主持风格像话家常，娓娓道来，语言生动率性，幽默风趣，略带评书的味道，有种“江湖范”。再加上变化的表情、抑扬顿挫的语调、自然的肢体动作使得讲述妙趣横生，既塑造了独特的语言意境，又增加了节目的亲和力。但他“侃”的那些话，到底有多少可信度呢？
正当梁宏达受到很多人追捧，一时间风头正劲时，却因为说假话颠倒黑白，引起轩然大波。
起因是梁宏达在节目中称，英雄是为了配合政治需要的产物，妄称雷锋是为出风头摆拍、同时诋毁焦裕禄、草原小姐妹，更为可恶的是侮辱诽谤抗美援朝志愿军战士向我开炮的英雄王成是恩将仇报，在贬低志愿军的同时，不忘颂扬美军如何的高尚伟大。
这种在节目中信口开河诋毁英烈的行为影响恶劣，甚至会严重误导下一代的人生观价值观，让他们误以为学习的雷锋、焦裕禄等英雄都是国家树立的假形象而已。
梁宏达诋毁英烈引发民间的愤怒声讨，并且迅速引起了官方的注意。让人振奋人心的是，和以往都是爱国群众自带干粮自发声讨这种现象之外，这次梁宏达诋毁英雄事件发生重大改变，共青团中央等一些重量级单位迅速跟进表态，加入到反对诋毁英烈的战斗中来。
前后不一样的说法，梁宏达还真是没有原则呀。
梁宏达在节目中的普通话并不是十分标准的，有时还带有一定的东北口音，却形成了他自己特有的语言风格，有时在节目中，说到一些事情他甚至现场进行语言模仿，有时还会唱两句，完全打破了主持人和观众之间的距离，感觉整个节目的风格也更加亲切，这也是他的成功之处。但光有好的主持风格，说话不尊重历史，信口雌黄，最终的结果是不会受到观众认可的。
丽萍唠娱
大多数比较精彩，但是也有为了哗众取宠而颠倒是非、胡说八道的。比如说，他对一张越南吴庭艳伪政权当街枪杀一名被俘的越共的照片，竟然完全站在美国人的立场上，采信伪政权的说法，对刽子手大加赞颂，对受害者大加鞭挞，让人感觉就是一个带路党。他是在为南越伪军洗白吧？这种臭名昭著的暴行到了他口中竟然成了正义公平了！看看当时吴庭艳集团臭名昭著的滔天罪行，包括强迫公民改信基督教，把拒不接受的僧尼逮捕裸体游街示众，滥杀无辜，屠杀同情北越的村民，等等连美国人也看不下去的各种倒行逆施，就他们知道当街杀人并不奇怪。吴庭艳政权，是二战后最穷凶极恶的统治集团之一，以至于美国人不得不换马。再说，即使他是一个十恶不赦的恶魔，也应当经过审判。除非是在战场上那种特殊情况下。这就是欧美国家奉行的原则: Even the devil give his due. 即使是魔鬼，也要给他公道。
海上清风王
在当今中国评论界，梁宏达可以说是一个炙手可热的人物。《老梁故事汇》、《梁眼看世界》、《梁宏达侃球》等等以梁宏达主讲的论坛成了热播栏目。
做为一个评论员，只凭一张嘴，一张桌，一坐一说五六年而能经久不衰，且越来越红，人气不断攀升，当下也非老梁莫属了。
老梁之所以能广受欢迎，关健还在于他的“博学”。古今中外、文史地理、时事政治、政策法理、影视戏曲、体育杂技、民俗乡情、洋腔俚语、正宗正统、旁门左道，、三教九流、五行八卦等等等等，老梁几乎无所不通，无所不晓，可谓杂学百家，不拘一格。而且老梁又善于表达，亦庄亦谐，抑扬顿挫。故而老梁讲故事男人爱听，女人也爱听。上岁数的人爱听，年轻人也爱听。“吃瓜群众”爱听，“文人雅士”也爱听。普遍反映，听老梁评人说事，那是一种享受。
那么有人问，老梁评人说事好听归好听，到底有多大可信度呢？做为一个经常听老梁讲故事的“梁迷“，我觉得老梁的话可信度还是比较高的。为什么这样说呢？
一，老梁说事都是“事出有因”。喜欢听老梁故事的人应该有一个共同感受，就是老梁所讲的每段故事或评论哪件事都能把事情的背景起因交待的清清楚楚，明明白白。
二，老梁说事注重“逻辑严谨”。老梁很注意所讲故事或评论某一件事的逻辑性，让人听了觉得合情合理，就是那么回事。不由得不服。
三，老梁说事讲究“有头有尾”。每听老梁说故事，不仅有一个好的开场白，而且还有一个漂亮的结尾。给人感觉是透气，爽！
四，老梁说事善于“引经据典”。老梁靠着自己丰富的阅历和渊博的知识，能把一般的故事通过“引经据典”提练升华，不仅使人从中得到愉悦，而且还能使人“涨知识”。
等等。
梁宏达的名气正是凭着自己的博学多才深研细磨树立起来的。
谁怜一灯影
我们平时对重大、敏感问题，有争议的问题发表见解，首先来一句：“说句良心话……”，或者别人会提醒你要“摸着良心说话”，什么意思？说明说话公平正直，才有可信度。
正直，正直，正直，重要的话说三遍。
其次，对所谈论问题，有相关的知识，才有可信度。
第三，对所谈论问题，有情感的温度，才有可信度。
仅从梁宏达在《星光大道》的表现可知，他的话应该是有很高的可信度的。也就是说，观众服他。
梁宏达对于选手的表现，本着鼓励为主的原则。毕竟《星光大道》是一个平民的舞台，你如果高高在上，放大别人缺点，逞口舌之快，甚至尖酸刻薄，你倒快乐了，选手的才华可能就被你扼杀了。在《星光大道》，梁宏达总是本着与人为善的原则，尽量挖掘选手优点，娓娓道来，受到鼓励的选手，往往发挥得很充分。《星光大道》出来很多人才，与梁宏达的实事求是加热心鼓励有一定关系。
其次，梁宏达出身书香门第，又酷爱读书，这也是很多主持人、嘉宾的短板，一些主持人、嘉宾张口就闹知识性笑话，或者所知不多而又滔滔不绝，贻笑大方，甚至不能让选手、观众心服。
感情丰富是从事文学艺术的人们必须的特质，罗丹说：“艺术即情感。”托尔斯泰说:“艺术与逻辑无关，需要感情冲动。”梁宏达对于选手表现的分析，往往停留于感情印象而不是理论的阐述，这对于平民选手来说，也易于接受，也符合艺术的规律。
感性和理性，情感与知识，梁宏达往往偏向前者，在冷冰冰的高科技和商品经济的社会，情感稀缺，所以听他说话的人很多，作为人类，情感、直觉，似乎更加可信。
观众们没有记住出现在电视节目里的专家，却记住了梁宏达、师胜杰、黄豆豆、何炅、谢娜、杜海涛、金星、杨帆、李佳明、朱迅、李思思、王为念，还有四川的杨旭、万喜、叮当、胖妹、马维维……
人是情感的动物，不是逻辑与知识的机器。
梁宏达真诚，所以比那些端着的、装的、自我表现欲太强的受欢迎。
最后，梁宏达也许比那些端着的、装的更有知识更有文化。知识越多，越通俗易懂，而不是越装。都后现代了，还有什么可装的呢?何况，有的人实在是一本正经说一些无知的话、浅薄的话、从书本照搬的话。
大悔忆智冰
你不要拿别人的价值观当你的价值观。别人说什么你就说什么。
有人受不了老梁讲的，因为刺中他们了，损害了他们的利益，与他们几十年来接触到的价值观不符，他们不想否定自己几十年来接触到的价值观，因为他们按照这个价值观已经生存了几十年，否定这个价值观就等于否定了他们的几十年，伤害了他们的感情，让他们的几十年都变得毫无意义了，那对于他们比死亡还要难受，于是就否定质疑他们价值观的人和事。（你知道欧洲布鲁诺，伽利略经历过的事吧，那些教徒们想弄死他们就是因为他们侵害了教徒的利益，心理利益（思想崩溃的滋味可不好受，一直信以为真的东西证明为假更是不可饶恕），同理……古代的宗教迫害，宗教战争，十字军东征等等皆与今天此等思潮同出一源……人的心理）
说理说不过了就骂人，反正现在骂人不犯法，也没有什么代价。你如果与他们对骂那这个讨论就变得毫无意义了，这正是他们想要的效果：让讨论就此打住，质疑扼杀在摇篮里，不要让更多人参与。即使质疑是有理，反正对于他们来说是无利，损害他们的利益，一个为了自己利益而奋斗的人是不丢人的，就像你在市场看到因为琐事破口大骂的两方，皆是维护自身的利益。
你所在网上看到的有些人否定一个普通媒体人梁宏达言辞越激烈的，动不动就上纲上线的，皆是此类。有人喜欢活在教条里，有人喜欢活在思辨里。有人嫌麻烦，喜欢无条件接受，不过脑子。有人不嫌麻烦，思辨事情，过脑子。
以前看了一篇文章的一句：人类掌握逻辑，故事是用来反驳别人的。
反驳别人第一步是说理，在于思辨逻辑常识的胜利。说理说不过就骂人，在于气势的胜利。气势胜利不了骂不过就打人，在于武力暴力的胜利。打不过的那些人，不是让人消灭，就是为了自保，自然就销声匿迹了，即使真理在他们那边……
“真理”在于臣服，试问普天之下没有权利的碌碌无为小民，谁愿意无代价的臣服于其他无权无势之人？
所以，随大流纯属无奈，但有时你还不得不随，因为你骂不过他们。
记得毛主席说过一句话吧：真理掌握在少数人手里。
如果大家都是和你一个想法，那你得多平庸啊！
中国有句话叫弃其糟粕，对于那些纯粹是以反对为目的的反对，除了学习一些垃圾话不能给你带来任何进步的话。还是屏蔽的好。
羞羞的麻花
老梁出身在东北的一个书香世家，打小就在书堆里长大，他的父亲对他很严格，没事就让他背书，背不下来就罚他不准吃饭，梁宏达在这种压力下，加上他本身聪明的头脑，背文章轻车熟路，从小四书五经滚瓜烂熟，这样奠定了他丰富的文化底蕴。后来梁宏达上了大学，毕了业就进入到电视台开始体育评论。当时体育评论最多的就是梁宏达，最长一次连续评论六个多小时。后来梁宏达又有了很多出国的机会，加上他本身的传媒专业，他对世界的事实非常了解，后来成了事实评论员，辽宁台的《老梁观世界》就是他最初的评论节目，摆事实讲道理，有根有据，很受观众认可。后来梁宏达又开办了《老梁故事汇》，讲一些古今中外的传奇故事，比如说:“十二生肖为什么没有猫？为什么老鼠排第一位？”老梁有天生的语言天赋，也就是说天生会说话，会说话的人情商高，所以啊！现在老梁的新节目叫《大唐雷音寺》，就是教你好好说话，说好话。梁宏达每天都在关注社会上的各类事，时刻保持学无止境的心态，所以我要说:“梁宏达的话可信度很高”，至于可信度几分，每个人的心里评价不一样。比如我看过梁宏达的节目，我对他有些了解，我就会认为他的可信度很高。梁宏达的评论还是不错的呀!
Very很纯很暧昧
怎么说呢，打个比方，你在初高中学习物理，学的是定性分析，就是把握事物的属性，知道原理。在大学学习物理，学的是定量分析，更复杂，更多变，往往侧重所以然。所以说低级别的教育是知其然，高级别的教育是知其所以然。老梁的也差不多，他的话很多是教你知其然，让你对事物有个了解，但并不深奥，重在一个普及。因为一个人所掌握的知识是不可能面面俱到的，而你看老梁的话题性范围就知道为什么我说他是重在普及。
不过老梁也有自己十分专业的话题，这些领域也许会比较有研究，自然说的话的可信度就高。
知道局座为什么这么出名吗，因为他几十年都在做同一种题材的话题研究，他在这个领域的水平不是普通路人看几篇文章就能达到的。如果实在要说老梁的话有几分可信，我也回答不了，因为我不研究老梁，我看他的节目大多是为了了解社会上的一些事，充实一下自己阅历而已。最重要的是，老梁的节目基本属于娱乐节目，有剧本走向，看他的节目就没必要纠结可信度，了解下他说的事件就可以了，毕竟各位也是有思想的人，对事件会有自己的结论。
