王翬 楊晉 徐玫合作 梅竹寒禽軸
自古以來，梅竹就備受人們的喜愛，尤其是歷代文人士大夫把梅竹比作君子。常常踏雪尋梅、臥齋聽竹；吟詠之間，提筆寫就，敬其不畏嚴寒，效其正直清逸。在中國繪畫史上，以梅、竹為題材而創作的繪畫作品更是不勝枚舉。3月17日開始，蘇州博物館推出“梅竹雙清——蘇州博物館藏梅花與竹子題材畫展”。
此次展覽特別遴選館藏明清以來梅竹精品共計40餘件，其中包括夏昶的《墨竹圖》、陳繼儒的《梅石水仙圖》、項聖謨的《山水蘭竹圖冊》、王翬、楊晉、徐玫合作的《梅竹寒禽軸》、羅聘《筤谷圖》及吳昌碩《梅石圖》等，形制有手卷、立軸、冊頁等，風格有沒骨水墨亦有雙鉤設色，有工細寫實一路，也有潑墨大寫意之風。或一枝橫斜，綽約自好；或老筆紛披，蕭瑟有聲；又有高士坐臥其間，佳麗徘徊其下者……披卷展對之間，可以賞其逸趣、會其清興；感懷君子德風、羨慕文人雅韻。
在中國繪畫史上，以梅、竹為題材作畫的畫家更是不勝枚舉，不論文人畫家還是院體畫家。尤其北宋文人畫興起以來，梅竹二物作為文人標舉風韻、辨正雅俗之四君子題材而一直備得青睞。其初北宋蘇東坡、文與可（文同）尤愛畫竹，開墨竹一派；而至元代的趙孟頫、李衎、柯九思、吳鎮、顧定之又是集大成者；明代夏昶、文衡山（文徵明）畫竹則被奉為道統，人言“夏卿一個竹，西涼一錠金”；其後魯得之、諸升、鄭板橋等皆各有妙詣。又據傳北宋時有華光和尚，見月光映照梅影於窗上，遂創墨梅之法；其後專門名家如南宋楊補之、湯叔雅、元之王冕皆傳其法；而明之沈周、文徵明、陳繼儒，清之金冬心，近代之吳昌碩等，皆是個中高手。
據悉，此次展覽將持續至6月3日。
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