二古基
我們先來看一下這幅畫創作時的歷史背景：1942年5月4日，畢加索在巴黎完成了作品《晨歌》，那時巴黎還在德軍佔領之下。1944年8月15日，巴黎光復，那年秋天在巴黎舉辦的美術展被稱為“解放沙龍”，畢加索的《晨歌》得以首次公開亮相。這張作品，因而成為畢加索在巴黎被佔領時期的反戰主題的代表作之一。
作品從風格上來說，當屬立體派。兩位主要人物被碎裂、解析、重新組合，成為畢加索筆下展現的目標：水平方向是躺著的裸女，垂直方向是彈琴的樂師。
在一個閉塞，甚至連一扇窗戶都沒有的狹小房間內，一個裸體的女人躺在床上，坐在床邊黑色木椅上的樂師左手拿著曼陀鈴。
整個房間的
色調暗沉，天花板、地板、牆壁、床、椅子是大面積色塊的黑色、棕色、深藍色，令人壓抑，左下角地板上還有一個從牆上掉落下來的畫框，這是戰爭擾亂了人們的正常生活。這間小黑屋，也讓人感覺是個監獄牢房，而並不是溫馨的家。但即便如此，我們還是能看出樂師面露微笑，這是一種革命樂觀主義精神，但仍然相信勝利與自由終將到來。
後來畢加索說：“我沒有直接畫出戰爭，因為我不是那種像攝影師那樣，意圖還原戰爭場面的寫實畫家。但毫無疑問的是，戰爭在我那一時期的作品中都是存在的。”
這幅令人產生焦慮感的《晨歌》無論是從其創作的歷史背景，還是酷似監獄牢房裡那瀰漫的危險和凌亂，都讓人感受到：這幅畫是在唾罵和控訴戰爭。
畢加索為完成這幅作品做了大量的練習，畫了很多草圖，打了很多草稿。對古典主義深有研究的畢加索也借《晨歌》，對他喜愛的前輩安格爾和提香致敬。安格爾的《大宮女與奴隸》。見下圖。
提香作品《維納斯與笛子演奏者》
提香作品《維納斯與風琴手》
畫家王衍成
《晨歌》創作於1942年，其時德軍已經全面控制巴黎，畢加索因在創作上一直與法西斯分子持對峙的姿態而開始被打壓，並不被允許舉辦展覽，這樣的狀況一直保持到戰爭結束。而從畢加索藝術創作的分期上來看，這一階段是介於“古典主義與超現實主義時期”(1917-1932年)和“
田園
時期”(或稱“畢加索創作晚期”，1946-1973年)之間的“蛻變時期”(1932-1945年)，這一階段作品的特點雖不如前面幾個階段那麼鮮明，但作品的面貌較前期立體主義和超現實主義風格的作品更加成熟，從作品的內在邏輯上看，與古典主義與超現實主義時期仍保持著緊密的延續性。這些特點我們在《晨歌》中能窺見一二。
“晨歌”原是古羅馬時期的一種詩歌形式，在中世紀的“普羅旺斯抒情詩”中達到頂峰，常常表現情人在共度良宵之後，於
黎明
破曉時分的離情別緒。吟遊詩人常常使用曼陀鈴或吉他作為伴奏樂器，含情脈脈為情人吟唱這樣的詩歌。我們在畢加索的畫中看到的正是這樣的畫面：吟唱者懷抱曼陀鈴，坐在情人的床邊。床上的女子袒露著她的胴體，靜靜地聆聽著。房間幽暗密閉得令人窒息，裸女如麻繩般擰結著的身軀躺臥在堅硬的床上，吟唱者正襟危坐在床邊的椅子上，右手似乎懸在半空，或者正欲開始演奏，或者剛剛結束他的吟唱。畫家有意用大面積的冷色和暗色鋪陳並渲染整個畫面，吟唱者的皮膚呈現著鬼魅一般的藍色，而衣著也呈冷灰色調，唯一的亮色便是僵臥在床上的裸女，於是畫面籠罩著一種緊張和不安的氛圍，牆上、地板的直線條無情地切割著整個空間，更加強化了畫面在視覺上的壓迫感。僅僅通過感受畫面所傳達給觀者的視覺信息，我們就能清晰地體會到藝術家創作時的內心——對於戰爭所帶來的災難和恐懼的關懷。雖然畫面所描繪的內容並沒有像《格爾尼卡》那樣直接表現戰爭或災難場面，激烈地抨擊和譴責法西斯分子的暴行，但在表現受到戰爭碾軋的心靈和戰爭所帶來的痛苦與創傷上卻能更為廣泛地引起反戰者和受到戰爭荼毒的百姓們的普遍共鳴。當然，《晨歌》作為畢加索這一時期最偉大的作品之一，除了鮮明的反戰觀點之外，從藝術史自身的評判標準看，也具有重要的意義。從圖式上看，畢加索的《晨歌》所表現的斜臥女人體姿態是藝術史上一個極其重要的視覺母題，其傳統大致可以追溯到文藝復興時期，如最著名的喬爾喬內《沉睡的維納斯》以及提香《烏爾比諾的維納斯》正是這一母題最好的代表。而作為一個向來被認為對傳統具有顛覆和破壞精神的先鋒藝術家畢加索，他所創作的這件作品中斜臥的裸女是否真的與這一圖式傳統有些許關聯?是後人刻意比附，抑或藝術家有意為之?
從現存畢加索的作品來看，在20世紀30年代初，也即我們說的“古典主義與超現實主義階段”的後期，畢加索似乎就已經開始有意識地探究這一圖式，從留存的數張習作中都可以看見類似的裸女形象。可以說藝術家有意在研習這一圖式的創作，但與一般的臨摹不同，畢加索可以說只是藉著這一經典的視覺母題，實際仍在進行著自己的探索和實驗。如果這還不足以證明二者的關聯的話，我們只需將畢加索曾認真取法過的畫家安格爾所創作的《宮女與奴僕》與《晨歌》進行比較，我們就可以發現兩作間的許多相似之處以及密切的關聯。
正如一句流傳甚廣的畢加索的名言所說：“藝術家的眼睛，可以看到高於現實的東西。”畢加索就是這樣一位藝術家，他閉門創作的時候從未有一刻放棄過關心外面所發生的災難、人類所經歷的創傷，他的確看到了更高的東西，並將它永遠地留給了我們。
